在營(yíng)造作品生動(dòng)氣韻中不斷探索的孟二虎

□ 李開榮

油畫家孟二虎

油畫家孟二虎堅(jiān)持以中國(guó)畫傳統(tǒng)理論的核心“氣韻生動(dòng)”作為自己創(chuàng)作的追求目標(biāo)，吸收中國(guó)畫藝術(shù)元素來(lái)豐富自己的油畫創(chuàng)作之路，強(qiáng)化作品的視覺表達(dá)效果與深層蘊(yùn)涵的營(yíng)造，取得了令人矚目的成果。

油畫家孟二虎的名字近年來(lái)在新疆美術(shù)界越來(lái)越響亮了。他以自己過(guò)硬的創(chuàng)作實(shí)力，越來(lái)越受到美術(shù)界人士的青睞。遠(yuǎn)的不說(shuō)，自新世紀(jì)以來(lái)，他的作品不僅先后多次入選烏魯木齊、北京、江蘇、山東、重慶等疆內(nèi)外舉辦的重大美展，而且還先后在伊犁、烏魯木齊、江蘇江陰市成功舉辦個(gè)展。同時(shí)，作品《冬的記憶》獲第二屆新疆油畫展銀獎(jiǎng)、《冬至》獲提名獎(jiǎng)，《故土·家鄉(xiāng)》獲當(dāng)代新疆油畫家提名展優(yōu)秀獎(jiǎng)，《和諧家園》獲全國(guó)群星獎(jiǎng)新疆選拔展銀獎(jiǎng)、并獲新疆首屆青年油畫展佳作獎(jiǎng)，《冬的期待》獲“走進(jìn)塔城——最美還是我們新疆美術(shù)作品展”優(yōu)秀獎(jiǎng)，《黃昏》獲“油畫塔城：國(guó)際油畫作品展”佳作獎(jiǎng)。尤其是《風(fēng)雪欲來(lái)》在“油畫新疆——當(dāng)代油畫藝術(shù)展”中榮獲金獎(jiǎng)，《冬巡》獲第四屆新疆油畫展藝術(shù)獎(jiǎng)（金獎(jiǎng)），一時(shí)間讓同行刮目相看。

正因?yàn)槊隙⒃诿佬g(shù)創(chuàng)作中成就突出，他已于2014年入選新疆第二批文化名家暨四個(gè)一批人才，也正因?yàn)槿绱?，他?014年從伊犁州美協(xié)調(diào)入新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，現(xiàn)為該系美術(shù)創(chuàng)作研究中心副教授、副主任。

《風(fēng)雪欲來(lái)》（油畫）

《冬巡》（油畫）

孟二虎在創(chuàng)作中到底有什么追求，作品到底有什么打動(dòng)人心的東西，確實(shí)值得探究。

一、著力營(yíng)造作品生動(dòng)氣韻

氣韻生動(dòng)，是中國(guó)畫創(chuàng)作由來(lái)已久的追求。南齊謝赫六法第一法即“氣韻生動(dòng)是也”。氣韻，本來(lái)是魏晉時(shí)期評(píng)品人物風(fēng)度的一個(gè)詞，初進(jìn)畫論時(shí)，也是用來(lái)評(píng)品作品中的人物形象的，后來(lái)使用范圍逐漸擴(kuò)大，不僅用于評(píng)說(shuō)各類畫作中的各種形象，也用于評(píng)說(shuō)繪畫以外的其他姊妹藝術(shù)形象刻畫。

孟二虎主攻油畫，但注重吸收中國(guó)畫的傳統(tǒng)理論與元素來(lái)進(jìn)行油畫創(chuàng)作，“氣韻生動(dòng)”就是他油畫創(chuàng)作追逐的首要目標(biāo)。怎樣才能使作品氣韻生動(dòng)，說(shuō)到底就是如何處理眼中之景和心中之景的關(guān)系，如何處理物象的形與神的關(guān)系，即如何使作品中的形象具有鮮活的生命力、感染力。在這方面孟二虎進(jìn)行了大量的探索。

孟二虎的油畫創(chuàng)作風(fēng)格傳承的是蘇俄風(fēng)格，他尤喜歡列維坦的風(fēng)景畫。2008年開始不滿足于這種蘇俄寫實(shí)手法，轉(zhuǎn)而在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中尋找養(yǎng)分，開始吸收中國(guó)畫的元素進(jìn)行油畫創(chuàng)作。于是產(chǎn)生了《雪域情懷系列》和《冬窩子系列》這類具有一定墨色韻味的作品。2011年在四川美術(shù)學(xué)院油畫高研班研修期間，看到蜀地云氣涌動(dòng)、煙雨濛濛景觀，深感其中氣韻流動(dòng)之美、景象變幻無(wú)窮之妙，同時(shí)也深感中國(guó)畫在表現(xiàn)風(fēng)起云涌、水天茫茫時(shí)的墨色運(yùn)用的魅力。另外，新疆雖然屬于干旱半干旱地區(qū)，晴天麗日時(shí)，萬(wàn)物輪廓清晰，但風(fēng)雨變幻之際，也不乏云氣騰飛之景。加上他所生活的伊犁地區(qū)，素稱“塞外江南”，天山腹地牧場(chǎng)云氣流蕩騰飛的景象，給他留下過(guò)深刻的記憶。他想何不借鑒中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的手法，來(lái)表新疆天山牧場(chǎng)的這種風(fēng)光呢？于是他畫下了《風(fēng)雪欲來(lái)》《春風(fēng)吹過(guò)西天山》《風(fēng)雪牧場(chǎng)》《雪村寒林》和系列組畫《夢(mèng)回故鄉(xiāng)》等一批這方面的探索作品。

《風(fēng)雪欲來(lái)》等作品我們可稱之為“天山風(fēng)雪系列”，表現(xiàn)的均為寒冬或早春天山雪景。這個(gè)系列的作品中，畫家明顯地在畫面中融入了中國(guó)畫的筆墨元素和意象造型意識(shí)，形成了他筆下特有的中西融合圖式。同時(shí)，在創(chuàng)作構(gòu)思時(shí)，他一反按照景物常態(tài)進(jìn)行描繪的一般做法，而是抓住大自然變化的瞬間動(dòng)態(tài)予以表現(xiàn)，著意作品的氣勢(shì)渲染，使得畫面充滿一種涌動(dòng)的力，呈現(xiàn)出一種動(dòng)勢(shì)的美。如《風(fēng)雪欲來(lái)》就抓住了山林間風(fēng)雪即將來(lái)襲的瞬間景象進(jìn)行勾畫，只見山林間大氣暗涌，林木瑟瑟，枝條隨風(fēng)搖晃。使人似乎感受到了山風(fēng)的強(qiáng)勁，仿佛聽到了松濤已經(jīng)開始的低沉的呼嘯。為了表現(xiàn)風(fēng)雪欲來(lái)時(shí)山林氣氛的肅殺、荒寒、凝重，畫家有意將山間林木畫成黑色或灰色，那么整個(gè)畫面也呈現(xiàn)灰調(diào)子?！洞猴L(fēng)吹過(guò)西天山》表現(xiàn)的是早春春風(fēng)勁吹天山雪的景象。遠(yuǎn)景，雪峰聳立，云霧彌漫；近景，林木搖曳，白雪皚皚。整個(gè)畫面景象壯觀，仿佛一首雄壯的林濤與白雪的交響曲。《風(fēng)雪牧場(chǎng)》《雪村寒林》均表現(xiàn)牧村冬景，但兩者給人的感覺又有所不同。前者陰云密布，氣流回旋，銀裝素裹，雪意正濃；后者遠(yuǎn)景叢嶺逶迤，近景林木蕭瑟，山間寒氣逼人。這類畫作既展現(xiàn)出西天山冬景的萬(wàn)千變化，又從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)出牧民生活的艱辛。

《夢(mèng)回故鄉(xiāng)》系列共四幅，分別以灰、紅、黃、藍(lán)色調(diào)構(gòu)成。這個(gè)系列受張大千潑彩畫作的啟發(fā)，運(yùn)用油畫顏料來(lái)表現(xiàn)一種潑墨潑彩的效果，更好地表現(xiàn)天山深處云氣的流動(dòng)與夢(mèng)幻景象的朦朧蒼茫，展示出大自然的萬(wàn)千變化與夢(mèng)境的悠然幻象。畫面那種如行云流水般而又變化微妙的色彩渲染，給人一種似真似幻、迷離恍惚、靜謐優(yōu)雅的境界。

氣韻，說(shuō)到底就是作品中物象的“神”，即畫面的精神氣質(zhì)。而要把握大千世界萬(wàn)物之“神”，就要直面自然與人生，深刻感悟自然和人生。孟二虎對(duì)作品氣韻的追求，首先來(lái)自他對(duì)他所描繪的自然景物的深切理解與感悟，他的作品之所以能夠打動(dòng)人心，就在于他畫出了自己長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)自然的觀察、體驗(yàn)、感悟所得，畫出了自然山水的魂魄。與許多優(yōu)秀的畫家一樣，在孟二虎的眼中，自然山水也是有靈魂的。因此，在風(fēng)景畫的創(chuàng)作中，他不僅重視形象描繪山形水狀，更為注重傳神地顯現(xiàn)山魂水魄，讓畫面上的山水風(fēng)光真正地“活”起來(lái)，讓人感覺到它的生命脈動(dòng)。

《春風(fēng)吹過(guò)西天山》（油畫）

《風(fēng)雪牧場(chǎng)》（油畫）

二、不斷探求藝術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)力

在藝術(shù)創(chuàng)作的歷程中，孟二虎從不安分守己。和有些畫家急于形成自己固定的藝術(shù)風(fēng)格不同，他從不滿足于自己業(yè)已形成的藝術(shù)風(fēng)貌，總是在求新求變中向著藝術(shù)的高峰探索前進(jìn)，不斷超越自己。從早先蘇俄油畫風(fēng)格的借鑒，到后來(lái)水墨元素的運(yùn)用，以至潑墨潑彩手法的借鑒，再到目前大筆觸的揮灑，注重點(diǎn)線面的構(gòu)成關(guān)系與作品節(jié)奏韻律的彰顯，他沒有在一個(gè)站點(diǎn)上消停過(guò)。在他的藝術(shù)歷程中，只有“進(jìn)行時(shí)”，沒有“完成時(shí)”。

當(dāng)然，他的求新求變并不是一味地標(biāo)新立異，目的還是在探求藝術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)力，即探求如何使用恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)語(yǔ)言使得作品的氣韻更為 生動(dòng)。而藝術(shù)語(yǔ)言的變化，又與他所描繪的物象的特質(zhì)與自己的審美追求密不可分。融入水墨元素描繪伊犁山林冬景四時(shí)變化，固然是在探討中西繪畫語(yǔ)言融合的一種表達(dá)方式，而更重要的是尋找恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)冬季風(fēng)起云涌時(shí)天山特定的自然景象，水墨元素更能傳遞這種自然景象之神。他的《風(fēng)雪欲來(lái)》之所以能在新疆油畫展中榮獲金獎(jiǎng)，水墨元素在畫中的恰當(dāng)運(yùn)用功不可沒。他的《夢(mèng)回故鄉(xiāng)》系列如不借鑒潑彩手法，則難以表現(xiàn)夢(mèng)境的奇幻、朦朧、縹緲之感，從而缺少此情此景的特有韻味。近幾年，進(jìn)入他藝術(shù)視野的更多的是新疆東部干旱地區(qū)的景物，如吐魯番的高昌故城、交河故城，鄯善的吐峪溝等地的風(fēng)光，完全與“塞外江南”伊犁風(fēng)光不同。加上這些景物的背后都蘊(yùn)涵著厚重的歷史文化積淀，不能不引起人們對(duì)其悠久而神秘歷史的神往與懷思。對(duì)這類景物的描繪，他又變換了手法，用大筆觸進(jìn)行鋪排，不重物象的形似而重韻味，在特有的形式構(gòu)成中形成了一種厚重、神秘、飄忽、律動(dòng)的氛圍，給人以悠遠(yuǎn)的想象。

當(dāng)然，這樣畫也有其審美追求方面的考量。孟二虎有很強(qiáng)的寫實(shí)功底，并且有著大量的長(zhǎng)期的寫生經(jīng)歷，而且也創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的寫實(shí)性作品，但他并不滿足于此，他越來(lái)越感覺到不能把畫畫成照片式的東西，要拉開繪畫與照片的距離。他正在探索一種介于具象與抽象之間的繪畫效果，這也許就是國(guó)畫“妙在似與不似之間”的另一種演繹，也可說(shuō)是國(guó)畫大寫意手法另類發(fā)展。在他的畫室里，有兩幅畫描繪交河古城遺址的作品，一幅是寫生作品，土黃色調(diào)，一片殘?jiān)珨啾?，盡顯歷史滄桑之感；另一幅是在寫生的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的作品，背景被處理成黑色，近景的殘?jiān)珨啾诘纳碛皠t被模糊且虛化了，更顯示出古城遺跡的神秘、蒼茫之感。還有一幅吐峪溝風(fēng)光之作，大色塊的鋪排，以黃色調(diào)為主的黃灰色塊的錯(cuò)落組合，勾畫出吐峪溝民居的質(zhì)樸的氣質(zhì)、錯(cuò)落有致的布局，展示了這里特有的文化氛圍與鄉(xiāng)土氣息。

《雪村寒林》（油畫）

《夢(mèng)回故鄉(xiāng)》（油畫）

在創(chuàng)作題材的選擇上，孟二虎也是不拘一格，勇于在探索中前進(jìn)。從他現(xiàn)有的作品看，他畫的最多的還是伊犁風(fēng)光，這是因?yàn)樗谒归L(zhǎng)于斯的緣故，但他又不限于此，他是走到哪畫到哪，畫哪兒就要畫出當(dāng)?shù)鼐拔锏男蚊才c韻味，決不似是而非，貌合神離。如他在重慶學(xué)習(xí)期間，就畫下了許多當(dāng)?shù)仫L(fēng)光的作品，尤其是民居。2017年暑假，他又參與全國(guó)畫家洪澤湖寫生。這里是水鄉(xiāng)澤國(guó)，與新疆的草原風(fēng)光相比，完全是別有風(fēng)貌，但他照樣畫得有聲有色，水鄉(xiāng)韻味十足。

《吐峪溝》（油畫）

探求、創(chuàng)造是藝術(shù)創(chuàng)作的必由之路，這條路是艱辛的，對(duì)藝術(shù)家來(lái)講也是富有誘惑力的。不斷探求、永不停步，是孟二虎創(chuàng)作更上層樓的重要因素，也是動(dòng)力。

孟二虎對(duì)美術(shù)事業(yè)的摯愛，不僅僅體現(xiàn)在美術(shù)創(chuàng)作上，還體現(xiàn)在他對(duì)美術(shù)活動(dòng)的組織和美術(shù)教學(xué)工作中。他曾在新源縣文化館工作，后又調(diào)任伊犁州美協(xié)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)，不管在哪個(gè)崗位上，他都積極主動(dòng)做好本職工作。尤其是在擔(dān)任伊犁州美協(xié)副主席兼秘書長(zhǎng)期間，不僅努力做好伊犁州內(nèi)的美術(shù)組織工作，還積極參與全疆性的、與內(nèi)地交流的美術(shù)活動(dòng)，為伊犁美術(shù)走向全疆及全國(guó)發(fā)揮了自己的作用。調(diào)入新疆藝術(shù)學(xué)院后，他忙于教學(xué)、創(chuàng)作、帶領(lǐng)學(xué)生外出寫生，將大量的心血花在了人才培養(yǎng)工作中。

孟二虎的藝術(shù)歷程再次告訴我們，充分汲取傳統(tǒng)藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，是進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的重要途徑，不懈地追求、不斷地探索、大膽地創(chuàng)造，是藝術(shù)創(chuàng)作成功的要素。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)畫論的深切領(lǐng)悟與有意識(shí)地在油畫創(chuàng)作中大膽地創(chuàng)造性地運(yùn)用中國(guó)畫的元素，使孟二虎油畫創(chuàng)作產(chǎn)生質(zhì)的飛躍的關(guān)鍵所在。勤奮努力，不懈追求，又使得他在藝術(shù)的海洋中揚(yáng)帆航行，不斷超越自我。孟二虎深知藝無(wú)止境，因而他的藝術(shù)追求自然也就沒有止境。盡管他現(xiàn)在已經(jīng)取得了令人注目的成績(jī)，但他在藝術(shù)追求的道路上沒有絲毫的懈怠，常覺光陰似箭，創(chuàng)作時(shí)間不夠用，自己需要努力的地方還很多。他的目光，不是盯著現(xiàn)有成績(jī)，而是創(chuàng)作征程中的更高峰。

（本文圖片由李開榮提供）