薩提亞模式在社會工作專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用研究

賈艷

摘 要：隨著社會生活節(jié)奏的加快，人際關(guān)系的處理成為人才培育的重要方面。社會工作專業(yè)教學(xué)理念及模式不斷創(chuàng)新，薩提亞模式作為一種以成長為取向的教育模式，在德育引導(dǎo)及社會工作學(xué)實(shí)踐指導(dǎo)方面發(fā)揮重要作用。本文主要就薩提亞模式在社會工作專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行研究，以期更好地推動社會工作專業(yè)教學(xué)，做好人際交往與成長的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：薩提亞模式 社會工作專業(yè) 教學(xué)應(yīng)用 探討分析

中圖分類號：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2018）03（c）-0148-02

社會工作作為德育教育的重要一環(huán)，其直接影響到行為個體的正確價(jià)值導(dǎo)向樹立和人格理念的塑造，對個體的未來發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。因此在新時期必須做好學(xué)校社會工作專業(yè)教學(xué)?；谏鷳B(tài)視角的薩提亞模式在社會工作專業(yè)教學(xué)中得到應(yīng)用，并取得理想預(yù)期，因此加強(qiáng)薩提亞模式社會工作專業(yè)課程教學(xué)實(shí)效性的分析具有現(xiàn)實(shí)必要性。

1 薩提亞模式在社會工作專業(yè)課程教學(xué)中的創(chuàng)新實(shí)踐及教學(xué)過程

薩提亞模式起源于二十世紀(jì)中期的美國，美國家庭治療專家維吉尼亞薩提亞提出，薩提亞通過研究和實(shí)驗(yàn)建立起了自己的成長模式。薩提亞認(rèn)為人們對世界的感知方式可以分為等級模式和成長模式兩種。人們通過四個維度來感知世界，對關(guān)系的定義、對個體的定義、對事件的解釋以及對轉(zhuǎn)變的態(tài)度。其認(rèn)為人的自尊，改善溝通必須體現(xiàn)積極樂觀的價(jià)值取向，最終實(shí)現(xiàn)個體的身心整合，達(dá)到內(nèi)外兼修的目的。薩提亞模式在社會工作專業(yè)教學(xué)中得以運(yùn)用，其突破了心理學(xué)應(yīng)用的范疇，在與教育教學(xué)的結(jié)合中顯示出極大的德育教育優(yōu)勢，因此薩提亞模式在社會工作專業(yè)教學(xué)中必須做好教學(xué)貫徹與實(shí)踐。

一方面堅(jiān)持成長理論為教學(xué)實(shí)踐背景與前提。成長模式認(rèn)為，人往往憑借外部特征衡量評估自我，在面對外在標(biāo)準(zhǔn)時我們也會成長，而人感受到的痛苦則是改變的第一信號。成長模式與傳統(tǒng)問題視角不同，痛苦是改變的信號，并不是結(jié)果。社會工作教學(xué)實(shí)踐中，受助者與自身困境分離，每個人相對獨(dú)特，有潛在的優(yōu)點(diǎn)，在社會工作教學(xué)中引申為人類的存在與發(fā)展的實(shí)際意義，每一個受助個體都是有價(jià)值可言的，社會工作專業(yè)教學(xué)必須協(xié)助受助者拓展自身與社會系統(tǒng)資源，改變困境，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。另一方面用雕塑技術(shù)進(jìn)行角色扮演，深化個體成長責(zé)任。薩提亞借助雕塑對家庭形象進(jìn)行闡述，自我空間中的非語言運(yùn)用就是薩提亞理念中的雕塑，借助雕塑將家庭中成員狀態(tài)及互動特征進(jìn)行呈現(xiàn)，深化對社會及個體成長的認(rèn)識。雕塑性的扮演讓學(xué)生理解助人關(guān)系，體驗(yàn)到助人環(huán)境下兩者的狀態(tài)，看到自己的能力，肯定自己的價(jià)值。薩提亞模式主要通過這兩方面進(jìn)行社會工作專業(yè)教學(xué)的實(shí)踐。

2 薩提亞模式運(yùn)用于社會工作專業(yè)課程教學(xué)的效果與分析

薩提亞模式在社會工作專業(yè)課程教學(xué)中運(yùn)用，帶來的是成長輔導(dǎo)的優(yōu)化。其一實(shí)現(xiàn)了個體溝通和諧度的提升。溝通是壓力及矛盾沖突下，個人必須兼顧自己及他人，做出的個體反應(yīng)。是存在狀態(tài)更是交流溝通方式。人發(fā)展中離不開與其他個體的交流互動，薩提亞模式下個體可以接納內(nèi)心體驗(yàn)，傾聽對方的想法，做好深層次渴望的觸摸，期望及知覺轉(zhuǎn)化為滿足需求的可靠方式，帶動交流的和諧。其二凸顯個體價(jià)值感。薩提亞模式指導(dǎo)下，個體通過自己的工作，找到自己的智慧盒，從而做好自身內(nèi)在資源的關(guān)聯(lián)，接納自我，并自主增能，意識到自身的責(zé)任，從而做出正確的價(jià)值判斷。其三讓個體承擔(dān)更多的責(zé)任，做出更多的選擇。其鼓勵人們有更多的選擇，并且多一種選擇就為自身提供新的可能性，指導(dǎo)個體做好自身選擇的責(zé)任承擔(dān)，起到行為驅(qū)動的積極作用。

3 結(jié)合薩提亞模式創(chuàng)新社會工作教學(xué)模式

3.1 開展體驗(yàn)式教育，強(qiáng)化個體覺察能力

薩提亞模式指導(dǎo)下的社會工作專業(yè)教學(xué)要求做好體驗(yàn)式教育，體驗(yàn)式心理素質(zhì)教育實(shí)踐性強(qiáng)，系統(tǒng)性突出，自主性要求高，契合薩提亞系統(tǒng)轉(zhuǎn)化模式?；隗w驗(yàn)式教育，教師讓學(xué)生獲得心理過程的各種體驗(yàn)，調(diào)動學(xué)生角色轉(zhuǎn)變與適應(yīng)的主動性，不同環(huán)境下主動探索，借助各種活動載體，讓學(xué)生參與互動，發(fā)揮自身資源優(yōu)勢，強(qiáng)化主體責(zé)任感，在活動中參與改變。在個體的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中，能實(shí)現(xiàn)自我察覺能力的提升，體驗(yàn)獲得的知識學(xué)習(xí)也是更為直觀與生動的。薩提亞模式倡導(dǎo)的體驗(yàn)式教學(xué)關(guān)注的是人格的發(fā)展，心智模式的改善，潛能的有效開發(fā)，在社會工作專業(yè)教學(xué)中運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)法，讓學(xué)生主體參與，實(shí)現(xiàn)情感陶冶，將內(nèi)在的發(fā)生運(yùn)用身體語言加以呈現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)對事物及關(guān)系的理解強(qiáng)化。薩提亞模式主導(dǎo)的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是一種擴(kuò)展，要求學(xué)生通過認(rèn)知，觀察，感受，深化對專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。

3.2 強(qiáng)化自我性認(rèn)知，內(nèi)在驅(qū)動外在改變

社會工作專業(yè)教學(xué)的重點(diǎn)是服務(wù)于個體的自我認(rèn)知，在自我認(rèn)知中，個體關(guān)注的是人際關(guān)系。之所以存在人際交往困惑，缺乏職業(yè)目標(biāo)規(guī)劃，情緒波動強(qiáng)烈等都是自我認(rèn)知的模糊。薩提亞借助冰山進(jìn)行隱喻教學(xué)，通過自我，渴望，期待，觀點(diǎn)、行為、感受等七大層面，讓個體觀察中做好內(nèi)在的轉(zhuǎn)化，加強(qiáng)自我認(rèn)知，在認(rèn)識自我的基礎(chǔ)上認(rèn)識周圍的人，群體，認(rèn)識友好化的基礎(chǔ)上和諧交流。薩提亞認(rèn)為，每個人都可以成為自己的決策者，在社會工作專業(yè)教學(xué)中，通過這樣的互動形式進(jìn)行體驗(yàn)，最終進(jìn)行自主決策，最終實(shí)現(xiàn)內(nèi)在驅(qū)動后的外在改變。

4 結(jié)語

社會工作專業(yè)作為實(shí)務(wù)性專業(yè)，多元化模式培養(yǎng)社會工作專業(yè)人才，在教學(xué)實(shí)踐中結(jié)合薩提亞模式開展社會工作改革深化社會工作專業(yè)知識學(xué)習(xí)及掌握，借助體驗(yàn)式教學(xué)模式和自我認(rèn)識驅(qū)動，讓個體更好地認(rèn)識自我，明確價(jià)值，友好交往。薩提亞模式對社會工作有重要的借鑒作用。不過由于中國社會和薩提也模式本身的特點(diǎn)，薩提亞模式的使用也具有一定的局限性。

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