高中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透

辛達(dá)

摘 要：語(yǔ)文以其工具性與人文性統(tǒng)一的基本特點(diǎn)對(duì)學(xué)生的精神世界產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響，相對(duì)于其他學(xué)科而言，語(yǔ)文教學(xué)有其自身的優(yōu)勢(shì)。因此語(yǔ)文教師在教學(xué)過程中更應(yīng)該注重德育的滲透，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德教育。本篇論文對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的相關(guān)問題進(jìn)行創(chuàng)新性地探討，以人教版高中語(yǔ)文教材為例，詳細(xì)論述閱讀與鑒賞活動(dòng)中德育滲透的方法。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 教學(xué) 德育滲透

引 言

德育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，關(guān)涉人的成長(zhǎng)與發(fā)展，在新課程改革背景下，各級(jí)各類學(xué)校、教育專家日益重視德育工作。語(yǔ)文作為一門人文學(xué)科，其豐富的人文精神更是培養(yǎng)優(yōu)良道德的土壤，因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，我們必須思考如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的德育滲透這一問題。因此，應(yīng)該深入挖掘語(yǔ)文教材中的德育資源，寓德育于教學(xué)之中。

（一）對(duì)話閱讀中的德育滲透方法

對(duì)話閱讀是指在閱讀教學(xué)中圍繞文本展開的多重對(duì)話活動(dòng)。

1.通過學(xué)生與文本的對(duì)話滲透德育

學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行仔細(xì)閱讀，有感情的朗讀或者是配樂朗誦都能夠提高學(xué)生品味作品的能力，學(xué)生必須與文本展開對(duì)話，融入到課文之中，真正實(shí)現(xiàn)“批文入情”，提高自己的道德體驗(yàn)。比如在詩(shī)歌教學(xué)中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)朗讀來體會(huì)詩(shī)人、詩(shī)歌的情感，在學(xué)習(xí)《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)，讓學(xué)生仔細(xì)品味詩(shī)歌中對(duì)長(zhǎng)沙深秋景色的描寫，體會(huì)詩(shī)人對(duì)青年革命斗爭(zhēng)生活的回憶，學(xué)生在朗讀時(shí)，聲音要飽滿有張力，氣勢(shì)要昂揚(yáng)豪邁，在有感情的朗讀中把握詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切和激流勇進(jìn)的革命樂觀主義精神。

2.通過生生對(duì)話滲透德育

學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話，最直接的體現(xiàn)便是課堂討論，教師提出關(guān)鍵性的問題，學(xué)生就此問題進(jìn)行討論，彼此之間產(chǎn)生思想碰撞的火花。如在學(xué)習(xí)魯迅先生的小說《祝?！窌r(shí)，學(xué)生可以盡情地討論到底誰(shuí)才是殺死祥林嫂的兇手，有學(xué)生說是魯四老爺，也有人說是柳媽，有的學(xué)生則說每個(gè)人都是殺死祥林嫂的兇手，可是每個(gè)人又都不是殺死她的兇手。那身為教師，應(yīng)該如何看待學(xué)生討論的結(jié)果呢？無疑，這幾種看法都有道理，祥林嫂的悲劇命運(yùn)是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境以及封建社會(huì)的宗法制度造成的。在自由討論的過程中，學(xué)生能夠深入體會(huì)祥林嫂命運(yùn)的悲劇性，進(jìn)而引發(fā)對(duì)當(dāng)今社會(huì)熱點(diǎn)問題的思索。

3.通過教師與學(xué)生的對(duì)話滲透德育

師生之間的平等對(duì)話有利于師生共同發(fā)展，語(yǔ)文教師肩負(fù)著教育學(xué)生的重要使命，其自身的德育素質(zhì)很大程度上影響了語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的質(zhì)量。語(yǔ)文教師要不斷提高自身的德育素養(yǎng)，樹立德育意識(shí)，以身作則，在潛移默化中對(duì)學(xué)生施加德育影響。

（二）探究性閱讀中的德育滲透方法

探究性閱讀要引導(dǎo)學(xué)生直接進(jìn)入作品，獨(dú)立地探究文本中的德育問題，養(yǎng)成自主探究的習(xí)慣，使學(xué)生在解決問題的過程中獲得思想道德認(rèn)識(shí)的進(jìn)步。

1.在探究作家和寫作背景中滲透德育

探究性閱讀提供給學(xué)生自主閱讀的空間，學(xué)生在課前主動(dòng)搜集有關(guān)作家、作品的資料，教師在學(xué)生了解基本背景知識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。比如在《念奴嬌·赤壁懷古》的教學(xué)中，學(xué)生通過課下閱讀，了解蘇軾的經(jīng)歷及作品的創(chuàng)作背景，知道這首詞是47歲的蘇軾謫居黃州時(shí)所寫，因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州已經(jīng)兩年有余，來到黃州城外的赤壁磯便感觸良多。學(xué)生了解了這一層背景，也就更能體會(huì)蘇軾壯志難酬的苦悶，更愿意去主動(dòng)學(xué)習(xí)他樂觀曠達(dá)的胸襟和積極進(jìn)取的精神。

2.在探究作品主題中滲透德育

作品主題的探究有闡釋是教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，但值得注意的是語(yǔ)文教師在教學(xué)過程中不能照本宣科，把主題以答案的形式告訴學(xué)生，應(yīng)該讓學(xué)生自主探究，在這個(gè)過程中獲得德育體驗(yàn)。主題的闡釋是學(xué)生個(gè)性化的行為，學(xué)生可以提出自己的見解。比如《祝?！愤@篇小說，有同學(xué)提出祥林嫂的悲劇命運(yùn)是由于社會(huì)環(huán)境以及冷漠的人際關(guān)系導(dǎo)致的，因此，祥林嫂的命運(yùn)也可能是小說中每一個(gè)人物的命運(yùn)。教師要引導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)時(shí)的社會(huì)是一個(gè)什么樣的社會(huì)，從而啟發(fā)學(xué)生對(duì)當(dāng)今社會(huì)問題的思考。

3.在人物形象分析中滲透德育

鮮明、有特色的人物形象往往能吸引學(xué)生的注意力，加深學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，在人物形象的分析中滲透德育，能加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。如在《燭之武退秦師》的教學(xué)中，學(xué)生嘗試分析燭之武高超的論辯藝術(shù)，探討燭之武取得成功的原因，使學(xué)生在探究人物形象的過程中主動(dòng)學(xué)習(xí)燭之武的愛國(guó)主義精神。

（三）個(gè)性化閱讀中的德育滲透方法

在學(xué)生個(gè)性化、多樣化的活動(dòng)中進(jìn)行德育滲透，語(yǔ)文教學(xué)不是死板的，而是靈活的，教師在教學(xué)過程中要注重學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，學(xué)生可以通過角色扮演、分角色朗讀、改編歌曲等形式來表達(dá)自己個(gè)性化的體驗(yàn)，在愉悅中揣摩課文的思想與加深個(gè)人的感悟。例如學(xué)習(xí)《雷雨》這篇課文時(shí)，可以讓學(xué)生在了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行角色扮演。

（四）體驗(yàn)性閱讀中的德育滲透方法

教師借助多媒體等現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備巧妙設(shè)計(jì)情境，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在身臨其境中感受崇高美德的熏陶。例如學(xué)習(xí)《琵琶行》這篇課文時(shí)，教師可以播放琵琶曲《漢宮秋月》，學(xué)生認(rèn)真傾聽，把握曲子中的情感，之后老師利用知音難覓的傳說導(dǎo)入新課，這樣的情境渲染，利于學(xué)生體會(huì)作者“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的慨嘆。

結(jié) 語(yǔ)

語(yǔ)文以其豐富的人文內(nèi)涵在德育滲透中有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，因此語(yǔ)文教師應(yīng)該自覺承擔(dān)起德育滲透的任務(wù)，不僅要教書，更要育人。同時(shí)，社會(huì)的發(fā)展對(duì)德育提出了更高的要求，語(yǔ)文教師要不斷提高自身的道德素養(yǎng)，掌握語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的方法，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得理性的認(rèn)知和自己獨(dú)特的情感品味，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格。

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