傳統(tǒng)文化視域下大學生價值觀自信的培育路徑

摘要：價值觀自信決定了一個民族的文化自信，只有價值觀自信才能使民族文化自信。中華民族傳統(tǒng)文化就如同世界文化樹林中的一棵樹，但如何將中華民族文化培養(yǎng)成眾多大樹中的奇珍異寶，那就要靠樹立正確的民族文化價值觀，其中必不可少的就是文化自信?，F(xiàn)代通訊技術(shù)發(fā)達，網(wǎng)絡(luò)成了當代大學生生活中不可或缺的存在，科技的發(fā)展帶動了民族優(yōu)秀文化的傳播。本文重點闡述了在當代社會核心價值觀下大學生如何正確地培養(yǎng)民族文化自信的方式和途徑。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀 大學生 民族文化自信

習總書記在中央政治局第十三次集體學習時指出：“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信?！边@就為價值觀自信和民族文化自信提供了一條相互連接的繩索，民族文化自信與價值觀自信相互依存，緊密聯(lián)系，二者相輔相成。

一、價值觀自信的內(nèi)容與民族文化自信的重要聯(lián)系

價值觀自信首先包括了兩點：“價值觀”與“自信”?！皟r值觀”這個概念嚴格意義上來說學術(shù)界一直眾說紛紜，沒有統(tǒng)一出明確的概念。價值觀通常被細分為抽象價值觀和具象價值觀：抽象價值觀是指人們依據(jù)現(xiàn)有的生長環(huán)境和接受教育的程度，提取出的對事物的思考內(nèi)容；具象價值觀是指人們根據(jù)抽象價值觀所思考的結(jié)果對事物的判定或是給實際存在的物質(zhì)賦予價值，好比說是商場物品的標價，以下所有闡述的內(nèi)容都是緊緊圍繞著這兩種價值觀所提出的論點。再說“自信”，拆分開這兩個字來說，“自”就是自我，“信”就是信念。自信就是對自我認知的信念的一種肯定，放在“價值觀自信”中來解釋就是對自我價值觀的一種認同的行為。結(jié)合民族文化，只有當大學生們對民族文化有了詳細的了解后，才會與其中的一些內(nèi)容產(chǎn)生共鳴感，才會培養(yǎng)出他們對于民族文化的價值觀自信。

二、通過傳統(tǒng)文化的認知，培養(yǎng)高校學生的價值觀自信

中華民族上下五千年的歷史中，中華民族的祖先為子孫后代留下了數(shù)不盡的瑰寶，其中不乏優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，比如尊老愛幼、樂觀自信、自強不息等優(yōu)秀的文化信念。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化信念引領(lǐng)的是中國人對自身民族文化的認同，是民族文化自信的源泉。作為在世界文化之林中一棵珍貴的“樹”，民族文化賦予我們的不僅是傳承，更是發(fā)展。當代大學生要追求的不僅僅是科技上的超前，更要追逐民族文化上的優(yōu)越，在傳承的基礎(chǔ)上更好的去求發(fā)展，當然首先要做好的就是傳承。

（一）探尋社會主義核心價值觀與傳統(tǒng)文化中的相似性

習總書記提出的社會主義核心價值觀中闡述到：“以人為本，尊重群眾主體地位；堅持理想信念為核心，在以三觀的基礎(chǔ)上建立群眾的精神支柱；聯(lián)系實際，抓住主線，從多方面多層次的做好群眾思想工作；堅持創(chuàng)新，用群眾所喜聞樂見的方式去鞏固社會主義核心價值觀?！边@為所述論題建立了通往捷徑的路程，在正確的三觀基礎(chǔ)上，探尋中華民族傳統(tǒng)文化中所符合的內(nèi)容，貼近實際，用當代大學生所喜聞樂見的方式引導(dǎo)他們樹立正確的民族傳統(tǒng)文化思想，并加以創(chuàng)新。

（二）民族精神的傳承與發(fā)展

一個人的信念和價值觀要通過精神去建立，同理民族文化價值觀也要從民族精神出發(fā)，民族精神是在漫長的社會發(fā)展中形成的，是民族文化賴以生存的紐帶和支撐，是中華民族文化的靈魂，在中華民族五千多年的發(fā)展歷史中，逐漸形成了“以愛國主義為核心的，團結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息”的中華民族精神，正是以這種精神支柱為支撐，我們從中提煉出了社會主義核心價值觀的精華，并在傳承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和改造，形成了我們新時代的民族精神，當然新時代的民族精神要靠當代大學生繼續(xù)傳承與發(fā)展。

（三）歷史文化發(fā)展同社會主義發(fā)展的聯(lián)系

歷史的發(fā)展是遵循社會發(fā)展規(guī)律的，中華人民世世代代傳承的文化精神絕不是偶然的。今天的發(fā)展是基于昨天的發(fā)展上提煉的，今天的發(fā)展也恰恰是對昨天發(fā)展的認可與進化。中國特色社會主義早先是由馬克思主義演化而來的，它經(jīng)過幾十年開拓研究，并從中國社會文化歷史發(fā)展的實際出發(fā)，走出了具有中國特色的社會主義道路。由此可見中國社會主義發(fā)展離不開中華文化的指導(dǎo)，它與歷史文化發(fā)展有一定的相依性。而當代中國大學生則要依照這種聯(lián)系，傳承文化思想價值觀，并勇于推陳出新，建立更加符合社會主義核心價值觀的文化體系。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生價值觀自信培育的實現(xiàn)路徑

要培養(yǎng)當代大學生的文化自信，首先要對他們進行傳統(tǒng)文化的傳播與教育，只有在了解的基礎(chǔ)上才會根據(jù)所學內(nèi)容培養(yǎng)出他們對傳統(tǒng)文化的自信心，如何使得吃慣了“文化快餐”的他們?nèi)ジ玫牧私庵袊鴥?yōu)秀的傳統(tǒng)文化呢？這就需要結(jié)合現(xiàn)代觀念對傳統(tǒng)文化宣傳方式加以改造了，具體做法如下：

（一）將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入進教學內(nèi)容，培養(yǎng)高校學生價值觀自信

將傳統(tǒng)文化融于高校的教學系統(tǒng)中，更便于在傳播知識的基礎(chǔ)上讓學生們接觸中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在一定的了解基礎(chǔ)上再進行更加深入的了解?？梢栽谄綍r上課時用PPT的形式圖文并茂的介紹中國的一些傳統(tǒng)文化，據(jù)研究表明，人腦在純文字的形式下接受內(nèi)容的興奮程度遠遠低于圖文并茂時的興奮程度，結(jié)合社會主義核心價值觀的第三點來說，要使當代大學生接受傳統(tǒng)文化的洗禮，就要利用他們喜聞樂見的方式。接受了傳統(tǒng)文化教育的大學生群體，他們對民族文化的自信程度高于沒有接受過這種文化的學生，并且其愛國程度相對來說較高，對生活的熱愛對精神層面的追求也相對較高，價值觀自信使他們對生活事業(yè)有著更高的追求。

（二）結(jié)合實際，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶入學生的實踐活動中去

老話說“實踐是檢驗真理的唯一標準”，只有通過實踐才能看出理論的可行度。只憑借口述和文字的形式并不足以讓當代大學生認識到傳統(tǒng)文化的珍貴，只有通過不斷地社會實際，才會讓他們看見傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀所在。這就需要我們從以下兩個點去做到了：第一，通過定期的專家教授講座，去宣揚中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以提問互動的方式使得學生們對所接受的文化記憶深刻，并通過回答去解決學生們對于傳統(tǒng)文化的疑惑。第二，充分利用身邊的資源，例如文化館，圖書館，烈士陵園，定期的讓學生們?nèi)⒂^，通過身臨其境的方式去切身的感受這些抽象概念上的文化，例如通過去給烈士陵園掃墓，去宣揚中國革命對于中國的意義，在肅穆的環(huán)境里，讓學生體會愛國主義情懷，增加高校學生對愛國主義的認知，激發(fā)他們的愛國熱情。這樣的實踐活動讓高校學生更加真實的能體會到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對他們的引導(dǎo)。

（三） 將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)中，加強大學生價值觀自信培育

加強校園文化建設(shè)，為大學生學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供外部環(huán)境的支持和保障。首先，高?？梢约訌娦@環(huán)境建設(shè)，大力營造蘊含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園氛圍，可以在自習室或教學樓貼上具有教育意義的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化名言以及文化名人典故。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素融入學校建筑中，定期舉辦一些宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的板報、增加文化名人雕塑等能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神的設(shè)施，令學生時時處處都能感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和洗禮，潛移默化中樹立傳統(tǒng)文化自信。其次，深化傳統(tǒng)節(jié)日文化教育。中華傳統(tǒng)節(jié)日凝聚了中華民族的信仰、倫理和情感，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。高校可以通過組織學生開展豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化活動，通過校園網(wǎng)、校園廣播等宣傳媒體向大學生宣傳傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵，普及傳統(tǒng)節(jié)日文化知識，使大學生深刻認識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的內(nèi)在契合性，從而增強民族自豪感和自信心，進而提升價值觀自信。

參考文獻：

[1]習近平在中共中央政治局第十三次集體學習時強調(diào)：把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎(chǔ)工程[N].人民日報，2014-02-26.

[2]潘婧，馬小娟，張繼才.大學生社會主義核心價值觀認同教育的實現(xiàn)路徑[J].學校黨建與思想教育，2015，（10）.

（作者簡介：劉志鵬，身份證號碼：371302199810241418。）