趙偉 儲(chǔ)江紅
摘要:作為公文表達(dá)的重要組成元素,公文概念的定義必須遵循邏輯學(xué)的基本原理,邏輯“屬加種差定義法”能夠有效保證公文概念的準(zhǔn)確、真實(shí),進(jìn)而保證公文進(jìn)行有效判斷、推理和論證。筆者認(rèn)為有效運(yùn)用該方法應(yīng)當(dāng)遵循下文所述的五個(gè)原則,正確限制公文概念定義的內(nèi)涵和外延。
關(guān)鍵詞:公文概念 內(nèi)涵 外延 屬加種差 原則
人們對事物本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,透過現(xiàn)象看本質(zhì),通過分析、綜合、抽象、概括,撇開一類事物的非本質(zhì)屬性,把握事物的本質(zhì)屬性,形成關(guān)于事物的概念。公文具有作用的策令性、事實(shí)與政策相統(tǒng)一的真實(shí)性、嚴(yán)密的程式性。因此,公文的擬制要求做到主旨明確、觀點(diǎn)鮮明、語言準(zhǔn)確、內(nèi)容簡潔、結(jié)構(gòu)清楚、文字精煉。公文概念是保證公文準(zhǔn)確規(guī)范、精簡高效的重要因素,公文概念定義的不規(guī)范不準(zhǔn)確將直接影響公文效用的實(shí)現(xiàn)。而公文概念要做到用詞準(zhǔn)確就必須使用邏輯方法,邏輯的說服力是公文寫作的成敗關(guān)鍵,邏輯為公文寫作者確保公文的政策性、嚴(yán)肅性、權(quán)威性、準(zhǔn)確性起到了促進(jìn)作用。
一、公文概念定義與邏輯學(xué)的關(guān)聯(lián)性
(一)公文概念的特征
1.準(zhǔn)確性
毛澤東同志曾經(jīng)指出,文章和文件都應(yīng)當(dāng)具有這樣三種性質(zhì):準(zhǔn)確性、鮮明性、生動(dòng)性。他批評多數(shù)文件有四個(gè)缺點(diǎn):概念定義不清楚、文章的判斷不恰當(dāng)、使用概念和判斷進(jìn)行推理的時(shí)候又缺乏邏輯性、不講究詞章。概念在表達(dá)思想的過程中具有十分重要的地位,公文概念的使用必須準(zhǔn)確,才能得到正確的判斷,進(jìn)行有效的推理,得出結(jié)論。公文概念的準(zhǔn)確必須準(zhǔn)確限制定義的內(nèi)涵和外延,即:找到本質(zhì)屬性和歸類。具體體現(xiàn)在文件撰寫人員“酌字酌句”上,即對選詞、用詞的推敲、斟酌,其本質(zhì)在于如何將所要表達(dá)的思想、意圖、觀念等表述清楚明了,實(shí)現(xiàn)所闡述語言的意義。
2.簡明性
公文發(fā)展的歷史演變經(jīng)歷了文學(xué)性與邏輯性的此消彼長。區(qū)別于一般文學(xué)作品,公文概念的定義在篇幅上一般比較簡短,相較于文學(xué)作品的連篇累牘的描寫,手法上比喻、擬人、夸張等各式各樣的修辭手段,公文概念的闡述講求簡短、準(zhǔn)確,并且極少使用修飾性詞語及成分,公文概念較多采用清晰、客觀、全面的敘述方式,定義的成分簡單明了,公文概念的簡明性也是現(xiàn)代法治社會(huì)的必然要求,一般來說,文以輔政,公文具有較強(qiáng)的政治性、策令性,這也要求公文概念的定義要客觀、簡潔,能夠讓受眾和收文對象快速掌握公文意圖,有效采取行政措施進(jìn)行貫徹。
3.真實(shí)性
公文的概念在真值判斷上為真,這也是公文策令性、權(quán)威性的必然要求。首先,公文概念必須來源于實(shí)際,不是寫作者主觀臆想的產(chǎn)物,而且是經(jīng)得住實(shí)踐檢驗(yàn)的、核實(shí)證明無誤的,不是為了達(dá)到某種寫作目的憑空想象杜撰出來的。其次,公文概念的表述,必須實(shí)事求是,保證準(zhǔn)確和嚴(yán)謹(jǐn),如:對工作總結(jié)一類的文體,成績部分必須堅(jiān)持實(shí)事求是,不能謊報(bào)、虛報(bào),問題提出、整改也必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),不隱瞞、不回避,即便是其中的一個(gè)數(shù)字,也要仔細(xì)去核實(shí),保證真實(shí)無誤。再次,公文概念的定義應(yīng)當(dāng)抓住事物的本質(zhì),概念的闡述應(yīng)當(dāng)深刻,不流于現(xiàn)象表面,要看到事物的本質(zhì)和發(fā)展的必然性。因此,公文概念的定義必須實(shí)事求是,公文概念要做到正確定義,必須依靠嚴(yán)密的邏輯,進(jìn)行定義、判斷和推理。
(二)公文概念定義與邏輯學(xué)的關(guān)系
邏輯學(xué)是研究用于正確推理與不正確推理的方法和原理的學(xué)問,是人們在認(rèn)識(shí)過程中,準(zhǔn)確的形成概念,做出判斷、進(jìn)行推理所依靠的主要工具。公文在說理性敘述中特別是論證性的說服過程中,如:講話稿、報(bào)告、請示等文體中,需要大量使用論證。一般來說,公文中常常使用命題這種建筑基塊構(gòu)造論證,公文概念組成了命題,公文命題又是判斷、論證、推理的基本構(gòu)成元素。在公文中,公文命題的性質(zhì)影響著公文結(jié)論的性質(zhì),一個(gè)論證的結(jié)論,就是以公文論證中的其他命題為根據(jù)所得出的那個(gè)命題,因此,公文中概念定義的形式和概念的質(zhì)事關(guān)該論證是否實(shí)際產(chǎn)生保真結(jié)論,同時(shí),也緊密聯(lián)系著公文論證的合理性。
此外,公文概念是否準(zhǔn)確、簡明、真實(shí)與公文的邏輯聯(lián)系緊密。一方面,公文概念準(zhǔn)確、簡明是正確思維的必要條件,有了簡明、準(zhǔn)確的公文概念,公文才可能做出恰當(dāng)?shù)呐袛?,才能進(jìn)行合乎邏輯的推理,從而正確分析和研究問題。另一方面,公文的論證推理依賴正確的邏輯思維,對概念、命題的真實(shí)性提出了要求。根據(jù)推理的規(guī)則,前提為真,則結(jié)論才可能為真。這就要求公文的概念在做出定義時(shí)必須為真,進(jìn)而通過推理論證才有可能得到正確的結(jié)論,才有可能說服發(fā)文的對象。反之,如果不注重公文概念與邏輯的關(guān)聯(lián)性,那么,概念不明確就會(huì)導(dǎo)致用詞不當(dāng),判斷不對就會(huì)導(dǎo)致病句,推理不正確,說服力就不強(qiáng)。由此來看,公文概念的定義也無法脫離邏輯學(xué)。
(三)公文概念的定義邏輯學(xué)方法——屬加種差定義法
屬加種差定義法在結(jié)構(gòu)上由外延和內(nèi)涵組成,外延是概念指謂的對象的集合(即其全體成員),如:鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的外延是中國特色社會(huì)主義理論的匯集。內(nèi)涵是概念所指謂的所有對象的共同屬性集。
公文概念的內(nèi)涵就是公文概念的核心實(shí)質(zhì),是對公文描述對象本質(zhì)屬性的反映,如:涉及到的理論、法條的內(nèi)涵、行政行為的定性等等。公文概念的外延,也就是公文概念指謂的對象,是對概念歸類、適用對象、發(fā)文范圍的反映。運(yùn)用屬加種差定義公文概念,即:明確概念的含義和使用范圍。說明概念反映的對象是哪些,有多少,清楚概念所指對象的范圍。
屬加種差定義法直接依賴于被定義詞項(xiàng)的內(nèi)涵,一般來說,一個(gè)概念具有多個(gè)屬性元素,一個(gè)類就是具有某些共同特征事務(wù)的一個(gè)集合,各種各樣的子類都是種,被分為子類的類是屬。一個(gè)給定的屬的所有元素共享某些屬性,這些共享屬性使它們成為該屬的元素;任何一個(gè)種的元素都共享某些更進(jìn)一步的屬性,而這些屬性將它們與該屬的任何其他種的元素區(qū)分開來,這種用來區(qū)分它們性質(zhì)的叫種差。
在邏輯學(xué)中,一般稱被定義的符號(hào)為被定義項(xiàng),用來說明被定義項(xiàng)的符號(hào)或符號(hào)串稱為定義項(xiàng),即被定義項(xiàng)是需要被定義的詞項(xiàng),定義項(xiàng)是對被定義項(xiàng)的定義。定義項(xiàng)不是被定義項(xiàng)的意義而是與被定義項(xiàng)有相同意義的符號(hào)。
通過屬加種差來定義公文概念一般要經(jīng)過兩步:首先,必須找出概念的屬,即包括被定義概念的那個(gè)種的較大的類;接著,必須找出種差,即將被定義概念的那個(gè)種的元素與那個(gè)屬的其他所有種的元素區(qū)分開來的性質(zhì)。一般來說,一個(gè)詞項(xiàng)的內(nèi)涵決定其外延,詞項(xiàng)可以具有不同的內(nèi)涵但外延相同,而具有不同外延的詞項(xiàng)卻不可能有同樣的內(nèi)涵。
二、公文概念定義的邏輯原則
(一)定義應(yīng)當(dāng)揭示種的本質(zhì)屬性
定義應(yīng)當(dāng)標(biāo)明被定義項(xiàng)的規(guī)約內(nèi)涵,規(guī)約內(nèi)涵不必是它所指謂事物的內(nèi)部特征,他很可能與這些事務(wù)的起源有關(guān),或者與它們跟其他事物的關(guān)系有關(guān),或者與它們的用法有關(guān)。例如:對于新時(shí)代的本質(zhì)內(nèi)涵,習(xí)近平總書記從新時(shí)代的歷史脈絡(luò)、實(shí)踐主題、人民性、民族性、世界性來對它的本質(zhì)屬性進(jìn)行了闡述,而沒有單純從新時(shí)代指謂的內(nèi)部事務(wù)特征來進(jìn)行說明。此外,對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中的“新時(shí)代”方位的判定,沒有從社會(huì)制度(原始時(shí)代、奴隸時(shí)代、封建時(shí)代、資本主義時(shí)代、社會(huì)主義時(shí)代),從生產(chǎn)力發(fā)展水平(石器時(shí)代、農(nóng)耕時(shí)代、工業(yè)時(shí)代、信息化時(shí)代、全球化時(shí)代),從社會(huì)運(yùn)動(dòng)主題(大革命時(shí)代、大建設(shè)時(shí)代、改革開放時(shí)代)等歷史學(xué)上時(shí)代劃分的角度,而是從黨和國家事業(yè)發(fā)展的角度來判斷。
(二)定義不能循環(huán)
循環(huán)定義,就是用兩個(gè)概念相互定義或者使用三個(gè)概念循環(huán)定義,即用甲概念與乙概念互相定義或者用甲概念定義乙概念,用乙概念定義丙概念,用丙概念定義甲概念。典型例子如:某劇戰(zhàn)士說“有意義就是好好活,好好活就是做有意義的事?!比绻欢x項(xiàng)本身出現(xiàn)在定義項(xiàng)之中,那么就只有已經(jīng)理解被定義項(xiàng)的人才能理解定義項(xiàng)的意義。因此,如果定義是循環(huán)的,那么它肯定不能達(dá)到其目的,即解釋被定義項(xiàng)的意義。
有時(shí),互相定義的幾個(gè)概念之間可能是同義詞。例如:“政工干部結(jié)構(gòu)年輕,政治理論水平普遍不高?,F(xiàn)在基層部分的政工干部一般是部隊(duì)指揮學(xué)校畢業(yè)的生長類干部……不是指揮學(xué)校剛畢業(yè),就是從防火、戰(zhàn)訓(xùn)崗位轉(zhuǎn)過來的,政治理論知識(shí)缺乏,所以,政治理論水平不高”(黔西南州人民政府網(wǎng)《關(guān)于加強(qiáng)消防部隊(duì)基層政工干部隊(duì)伍建設(shè)的幾點(diǎn)思考》)。類似這樣的表述,使用了“政治理論知識(shí)缺乏”來解釋“政治理論水平不高”,但是卻并沒有說明這兩個(gè)概念的具體定義,是循環(huán)定義的一個(gè)典型。
(三)定義既不能過寬又不能過窄
事實(shí)上,如果完全遵守了第一條原則:“定義應(yīng)當(dāng)揭示種的本質(zhì)屬性”,被定義項(xiàng)的本質(zhì)在定義項(xiàng)中得到了陳述,那么本規(guī)則也就會(huì)得到遵守,因?yàn)樵~項(xiàng)的規(guī)約內(nèi)涵既不會(huì)過寬也不會(huì)過窄。
定義過寬是指定義項(xiàng)指謂的事物比被定義項(xiàng)指謂的事物多。例如:“普查內(nèi)容包括普查對象的基本信息,污染物的種類和來源,污染物產(chǎn)生、排放情況、污染治理設(shè)施建設(shè)和排放情況等”。(保山市人民政府網(wǎng)《致保山市污染源普查對象的公開信》),這一段的論述中被定義項(xiàng)“污染源普查內(nèi)容”使用用定義項(xiàng)“基本信息”顯得定義過寬,“基本信息”涵蓋的內(nèi)容已經(jīng)超出“污染源普查內(nèi)容”的范圍。
定義過窄是指定義項(xiàng)指謂的事物比被定義項(xiàng)指謂的事物少。例如:“四個(gè)意識(shí)不強(qiáng)……州教育局黨委在貫徹落實(shí)黨和國家教育方針、上級決策部署方面不到位,專題研究部署、組織推動(dòng)、具體落實(shí)方面執(zhí)行力不強(qiáng),曾因教育系統(tǒng)項(xiàng)目落地方面推進(jìn)不力、項(xiàng)目落地難,被省教育廳約談。在控輟保學(xué)工作中,存在距國家、省控輟保學(xué)標(biāo)準(zhǔn)較大差距的問題,我州義務(wù)教育階段控輟保學(xué)形勢嚴(yán)峻”。(怒江州人民政府網(wǎng)《中共怒江州教育局黨組關(guān)于巡察整改情況的通報(bào)》)這一段的論述中,四個(gè)意識(shí)本身涵蓋政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),教育局黨委并不存在政治意識(shí)不強(qiáng)的問題,用該段論述來定義“四個(gè)意識(shí)”不強(qiáng)并不成立。
然而,應(yīng)當(dāng)注意,對于社會(huì)實(shí)踐提出的一些重大的,尚無定性的問題,在公文寫作中要定義既不過寬也不過窄,適當(dāng)用模糊,省略來處置,如:胡喬木同志在他的《胡喬木文集》第二卷中,在談到“其他許多同志的著作,不能同毛澤東著作相提并論”,對于“其他同志”這一概念,只列舉劉少奇、周恩來同志,這樣的模糊和省略就表現(xiàn)出了既不過寬也不過窄的定義技巧。
(四)定義不能用歧義、晦澀、比喻的語言來表述
公文概念定義使用歧義或晦澀詞項(xiàng)會(huì)阻礙定義項(xiàng)履行解釋被定義項(xiàng)的功能。例如:第二次世界大戰(zhàn)中,中美英三國發(fā)表《波茨坦公告》,敦促日本無條件投降,但是,日本內(nèi)閣首相使用了歧義詞“默殺疙”給出回應(yīng),默殺疙一詞有兩種含義:一是“不加評論、默認(rèn)”;二是“不予理睬”,由于內(nèi)閣首相表態(tài)模糊,結(jié)果盟軍默認(rèn)日本政府是“不予理睬”,造成了“災(zāi)難性歧義差錯(cuò)”:美國向日本投放了2顆原子彈,40萬日本平民傷亡。公文概念定義還應(yīng)避免晦澀,晦澀是一種相對的東西,不同的受眾感到晦澀的內(nèi)容不一樣,這就要求公文概念定義要考慮受眾和收文對象,否則,用對象更加不清楚的東西來解釋不知道的東西,往往對公文概念解釋徒勞無功。另一種晦澀性源于定義的語言中所使用的隱喻。比喻性的語言可以表達(dá)對被定義項(xiàng)的一種“情感”,使人愉悅或深刻,卻不能對被定義項(xiàng)給出一個(gè)清楚的解釋。例如:在公文概念的定義中常常會(huì)使用一些成語和典故,尤其是在講話稿一類的文體中,部署工作任務(wù)時(shí),提出要求往往用隱喻來代替工作部署,如:“發(fā)揚(yáng)長征精神,發(fā)揚(yáng)紅船精神,攻堅(jiān)克難,不畏險(xiǎn)阻”等論述較長,卻對實(shí)際的任務(wù)概念(工作意義、要求)論述較少。
(五)定義在可以用肯定定義的地方就不應(yīng)當(dāng)用否定定義
定義是要說明一個(gè)詞項(xiàng)確實(shí)具有什么意義,而不是要說明它沒有什么意義。就絕大多數(shù)詞項(xiàng)來說,其不指謂的事物有許許多多,任何否定定義都無法將它們?nèi)扛采w。如:人的概念不能用“一個(gè)無羽毛無尾巴的兩足動(dòng)物”來定義,這不能覆蓋人的屬性。盡管,有些詞項(xiàng)的本質(zhì)意義就是否定的,如:“文盲”“孤兒”等,但是一般來說,肯定定義比否定定義更可取。例如:密切關(guān)注國家政策,有效推動(dòng)僵尸企業(yè)市場退出或資產(chǎn)重組,有序清退沒有市場、沒有效益、虧損嚴(yán)重的產(chǎn)業(yè)、企業(yè)、產(chǎn)品,激發(fā)和釋放經(jīng)濟(jì)內(nèi)在動(dòng)力。(《德宏州人民政府關(guān)于穩(wěn)增長若干政策措施的意見》)在這一段的表述中,僵尸企業(yè)使用了否定定義,僵尸企業(yè)被定義為三無企業(yè):無市場、無效益、無利潤,然而,這樣定義并不全面,清退“僵尸企業(yè)”的另一個(gè)重要原因還在于“僵尸企業(yè)”的“吸血性”,依靠銀行借貸和政府救濟(jì)維系,因此,必須進(jìn)行清退,由此可見,否定定義無法覆蓋被定義項(xiàng)的本質(zhì)屬性,應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎使用。
三、結(jié)語
綜上所述,“屬加種差”的邏輯學(xué)定義法能夠有效對公文概念做出定義。在使用該方法時(shí),應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握公文概念的內(nèi)涵和外延,定義應(yīng)當(dāng)揭示種的本質(zhì)屬性,避免陷入循環(huán)定義,盡量使用肯定定義而避免使用否定定義,避免語言歧義、定義晦澀、使用隱喻。通過使用邏輯定義方法,保證公文的判斷、推理、論證的嚴(yán)謹(jǐn)性,從而樹立公文的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。
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(基金項(xiàng)目:公安消防部隊(duì)高等專科學(xué)校2017年度校級科研項(xiàng)目“法定類公文文種情景實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練研究”課題編號(hào):2018010。作者簡介:[1]趙偉,學(xué)歷云南師范大學(xué)本科,公安消防部隊(duì)高等??茖W(xué)校訓(xùn)練部教務(wù)處助教,研究方向:高校教務(wù)管理、消防部隊(duì)基層行政管理;[2]第二作者:儲(chǔ)江紅,云南大學(xué)財(cái)務(wù)管理專業(yè)本科,云南省保山市施甸縣審計(jì)局,職稱:中級會(huì)計(jì)師,施甸縣審計(jì)局計(jì)算機(jī)審計(jì)股負(fù)責(zé)人,研究方向:財(cái)務(wù)管理,辦公室業(yè)務(wù),計(jì)算機(jī)審計(jì)。)