論鄉(xiāng)村義務(wù)教育的生態(tài)修復(fù)

史文彬 銀小蘭 朱騫

摘 要：文章從生態(tài)學(xué)的視角審視農(nóng)村義務(wù)教育問題，提出鄉(xiāng)村義務(wù)教育是包括學(xué)校教養(yǎng)系統(tǒng)、家庭教養(yǎng)系統(tǒng)、教育行政系統(tǒng)、鄉(xiāng)村經(jīng)濟文化和社會系統(tǒng)人工生態(tài)系統(tǒng)；引入生態(tài)位理論，構(gòu)建生態(tài)系統(tǒng)框圖，分析鄉(xiāng)村義務(wù)教育出現(xiàn)了高水平教師的出走、學(xué)生的留守、教育規(guī)模的驟減和有形的手乏力等生態(tài)危機，究其原因在于城鎮(zhèn)生態(tài)位的擴充和富集鄉(xiāng)村教育之態(tài)是城鎮(zhèn)之勢；提出實現(xiàn)鄉(xiāng)村全方位可持續(xù)發(fā)展、協(xié)同治理城鄉(xiāng)教育環(huán)境、促進鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)教育的生態(tài)位分離的對策。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村義務(wù)教育；生態(tài)修復(fù)；教育生態(tài)學(xué)

中圖分類號：G617 文獻標識碼：A 收稿日期：2018-06-10

課題來源：湖南省教育廳科學(xué)研究項目（15C0692）成果。

作者簡介：史文彬（1965—），男，湖南省永順縣回龍九年制學(xué)校教師，小學(xué)高級教師，研究方向：民族地區(qū)農(nóng)村教學(xué)點教育教學(xué)。

一、鄉(xiāng)村義務(wù)教育生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建

生態(tài)學(xué)是研究生物與環(huán)境關(guān)系的一門學(xué)科，其發(fā)展初期分化為植物群落生態(tài)學(xué)、動物生態(tài)學(xué)。隨著學(xué)科自身的發(fā)展和社會需求的增長，生態(tài)學(xué)研究內(nèi)容不斷地被重新定位，研究對象不斷拓寬，學(xué)科之間相互交匯融合，產(chǎn)生了許多新興學(xué)科。究其原因，還是生態(tài)學(xué)的層次觀、整體論、系統(tǒng)學(xué)說、協(xié)同凈化等基本研究思想[1]作為研究方法論被各個學(xué)科廣泛采納。1966年，英國學(xué)者阿什比（Ashby，E.）提出了“高等教育生態(tài)學(xué)”（ecology of higher education）的概念，首開運用生態(tài)學(xué)的原理和方法研究高等教育之先河。吳鼎福教授從教育生態(tài)的環(huán)境、結(jié)構(gòu)、功能、原理、規(guī)律、生態(tài)行為、演替和演化、檢測與評估以及生態(tài)教育等方面系統(tǒng)的闡述了教育生態(tài)學(xué)的理論體系[2]。教育生態(tài)學(xué)的理論和研究方法必然適用于鄉(xiāng)村義務(wù)教育的研究。我們試圖通過系統(tǒng)的界定和鄰接矩陣來構(gòu)建一個鄉(xiāng)村義務(wù)教育的生態(tài)系統(tǒng)概念框圖。

1. 系統(tǒng)的界定

一是鄉(xiāng)村的概念。《辭源》一書中，鄉(xiāng)村被解釋為“主要從事農(nóng)業(yè)、人口分布較城鎮(zhèn)分散的地方”。國家統(tǒng)計局《關(guān)于統(tǒng)計上劃分城鄉(xiāng)的暫行規(guī)定》規(guī)定：鄉(xiāng)村是指“本規(guī)定劃定的城鎮(zhèn)以外的其他區(qū)域”，其中的“城鎮(zhèn)”包括城區(qū)和鎮(zhèn)區(qū)[3]。由此概念我們可以明確與鄉(xiāng)村相關(guān)的子系統(tǒng)和影響因子包括鄉(xiāng)村政治、經(jīng)濟、文化、社會以及產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村人口和與鄉(xiāng)村比鄰的城鎮(zhèn)。

二是義務(wù)教育。義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。從《中華人民共和國義務(wù)教育法》可以得到義務(wù)教育相關(guān)的子系統(tǒng)和影響因子：學(xué)生、教師、學(xué)校、教育經(jīng)費、政府、社會組織和個人。

2. 鄰接矩陣和概念框圖

構(gòu)建鄉(xiāng)村義務(wù)教育生態(tài)系統(tǒng)的必要條件包括生物成分教師和學(xué)生、生態(tài)因子鄉(xiāng)村和學(xué)校，其他生態(tài)因子和相關(guān)生態(tài)系統(tǒng)通過與教師、學(xué)生、鄉(xiāng)村和學(xué)校的相互作用，影響鄉(xiāng)村義務(wù)教育生態(tài)系統(tǒng)。

（1）學(xué)校教養(yǎng)系統(tǒng)。鄉(xiāng)村學(xué)校是鄉(xiāng)村義務(wù)教育的組織者，它招募教師、召集學(xué)生，組成年級和班級，行使管理職能。由圖1可知，師生交流是教育教學(xué)活動中最常見的表現(xiàn)形式，教師通過教學(xué)將書本知識、“三觀”和行為習(xí)慣傳授或者影響學(xué)生。學(xué)生則通過課堂內(nèi)外的表現(xiàn)反饋給教師。教師在接收反饋后，調(diào)整和改進教育教學(xué)活動，學(xué)生在接受到教師的知識和思想后選擇性的消化、吸收，增加知識能力儲備，由此循環(huán)螺旋式推進，達到教學(xué)相長的效果。

教師和學(xué)生兩個群體是形成學(xué)校教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的關(guān)鍵因素，它們通過群體內(nèi)部和群體間的信息傳遞，形成相對固定的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，影響教學(xué)效果。

（2）家庭教養(yǎng)系統(tǒng)。家庭教養(yǎng)系統(tǒng)（見圖2）是獨立于鄉(xiāng)村義務(wù)教育外的教育系統(tǒng)，它對鄉(xiāng)村義務(wù)教育的育人效果同樣起到至關(guān)重要的作用，但也是最容易被家長忽視的教養(yǎng)系統(tǒng)。家庭是學(xué)生的第一課堂，父母是學(xué)生的第一任老師。弗洛伊德指出，家庭教育在孩子的人格及心理的形成中起到獨特而關(guān)鍵的作用。把孩子的教育責任拱手推卸給教師的方式顯然是不正確的。父母與子女之間的有效溝通，家校之間的定期聯(lián)系和反饋，都是形成學(xué)生的良好行為習(xí)慣養(yǎng)成和取得良好學(xué)業(yè)成績的有效策略。

（3）教育行政系統(tǒng)。教育行政系統(tǒng)（見圖3）具有典型的層級管理屬性。教育行政管理部門自上而下將教書育人的要求下達給學(xué)校，學(xué)校通過內(nèi)部層級組織傳達給教師執(zhí)行。同樣，教師自下而上地將教學(xué)反饋給學(xué)校，學(xué)校連同管理訴求一同反饋給政府，以便政府及時做出政策調(diào)整。

（4）鄉(xiāng)村經(jīng)濟、文化和社會系統(tǒng)。政治、文化和社會都是歸屬于經(jīng)濟基礎(chǔ)的上層建筑，它們既是獨立的生態(tài)系統(tǒng)，又相互包容、相互促進、相互制約，同時也深刻地影響著社會生態(tài)的方方面面，包括鄉(xiāng)村義務(wù)教育生態(tài)系統(tǒng)。綜上，我們構(gòu)建出了鄉(xiāng)村義務(wù)教育生態(tài)系統(tǒng)框圖（見圖4）。

二、鄉(xiāng)村義務(wù)教育的生態(tài)危機

1. 教師的出走

高水平鄉(xiāng)村教師的出走是鄉(xiāng)村學(xué)校教養(yǎng)系統(tǒng)的關(guān)鍵問題。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，城鎮(zhèn)化趨勢的強化，城鎮(zhèn)人口的增長，城鎮(zhèn)基礎(chǔ)教育需求不斷擴大。從鄉(xiāng)村教師隊伍中物色有經(jīng)驗、高職稱、高水平的教師是城鎮(zhèn)學(xué)校與鄉(xiāng)村教師的雙向選擇。從城鎮(zhèn)學(xué)校來看，鄉(xiāng)村教師的入職不需要投入大量的時間和經(jīng)費進行培訓(xùn)，相反，一些高水平的鄉(xiāng)村教師還可以直接成為年級甚至學(xué)校的骨干教師。對于鄉(xiāng)村教師而言，這樣的調(diào)動不但有利其職業(yè)發(fā)展，對其薪酬、家庭、子女教育、醫(yī)療衛(wèi)生和生活水平等現(xiàn)實需求的滿足也將大幅提升。但是這樣的師資流動對于鄉(xiāng)村義務(wù)教育系統(tǒng)來說是致命的。鄉(xiāng)村學(xué)校教養(yǎng)系統(tǒng)中高水平教師的數(shù)量日漸減少，鄉(xiāng)村學(xué)校缺乏關(guān)鍵的生態(tài)主體，系統(tǒng)效用和穩(wěn)定性降低，從而加速了鄉(xiāng)村教師“下不去、留不住、教不好”的教育生態(tài)失衡趨勢。

2. 學(xué)生的留守

學(xué)生的留守表現(xiàn)為生理、心理、學(xué)業(yè)等全方位的留守，是家庭教養(yǎng)系統(tǒng)的癥結(jié)所在。農(nóng)業(yè)沒有形成規(guī)?；?、集約化，投入產(chǎn)出比低，導(dǎo)致鄉(xiāng)村青壯年向城市單向流動，通過外出務(wù)工等形式獲取更多的勞動回報，從而出現(xiàn)“空心化”的現(xiàn)象。據(jù)統(tǒng)計，年齡在21～40歲的農(nóng)民工占51.5%[4]，他們的小孩大多處于義務(wù)教育階段。父母外出打工，子女留守在家，多交由上一輩隔代教養(yǎng)。研究表明，留守生活不利于兒童心理健康發(fā)展，低學(xué)齡階段留守兒童較高學(xué)齡階段留守兒童有更突出的心理問題[5]。留守對學(xué)生的危害不僅表現(xiàn)在心理問題上，在家庭教養(yǎng)系統(tǒng)中，學(xué)生缺乏父母的關(guān)愛，導(dǎo)致學(xué)校缺乏合適的溝通反饋對象。

3. 有形之手乏力

一方面，鄉(xiāng)村教育規(guī)模的驟減成為教育管理的難題。隨著人口向城市轉(zhuǎn)移，鄉(xiāng)村義務(wù)教育規(guī)模持續(xù)下降，筆者對比了2005年、2010年和2015年三個時間點《中國教育統(tǒng)計年鑒》中關(guān)于鄉(xiāng)村義務(wù)教育規(guī)模的數(shù)據(jù)：2005年全國鄉(xiāng)村義務(wù)教育學(xué)生數(shù)為51.02萬人，2010年為44.62萬人，2015年僅為26.81萬人，十年間規(guī)模縮減了47.45%。政府不得不考慮撤校并點、提供寄宿制學(xué)校等途徑供學(xué)齡兒童選擇。然而，這樣的解決方案又形成了新的問題，學(xué)校距離家庭越來越遠，學(xué)生離開父母選擇寄宿，形成了另一種形式的“留守”。另一方面，有形的手在與“市場”無形的手“掰手腕”過程中顯得力不從心，主要表現(xiàn)在對于鄉(xiāng)村教師的出走沒有找到行之有效的對策；素質(zhì)教育事與愿違，學(xué)生負擔越來越重；鄉(xiāng)村學(xué)校正在逐漸喪失其教育競爭力。

4. 文化建設(shè)滯后

文化是根，民族是魂。鄉(xiāng)村文化系統(tǒng)在鄉(xiāng)村義務(wù)教育的研究和政策中鮮有提及，然而卻是一個對其影響深遠的宏觀生態(tài)系統(tǒng)。在中國傳統(tǒng)文化中，長期有著“重農(nóng)抑商”思想，農(nóng)業(yè)受到重視，工商業(yè)受到歧視。洋務(wù)運動以來，工商業(yè)得到了極大的發(fā)展，百余年間農(nóng)業(yè)與工商業(yè)的地位乾坤扭轉(zhuǎn)。“走出農(nóng)村”成為農(nóng)村人口的既定價值觀。中青年勞力為了獲取更豐厚的報酬選擇進城務(wù)工，一些教師和家長勸誡孩子好好讀書的理由就是“脫掉草鞋，穿上皮鞋”進城謀職。農(nóng)民工見識的增長和信息技術(shù)的發(fā)展，“敬天法祖、崇德向善、仁義忠孝、晴耕雨讀”傳統(tǒng)宗族觀念逐漸被時代所淘汰，甚至非法宗教活動有所抬頭。部分家長受到學(xué)習(xí)機會成本和短期經(jīng)濟利益的影響，信奉讀書無用論。處在這種文化背景包圍下的學(xué)校教養(yǎng)系統(tǒng)和家庭教養(yǎng)系統(tǒng)深受考驗。教師職業(yè)認同感面臨挑戰(zhàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)動力受到挫傷，家長在子女讀書或是就業(yè)上舉棋不定。

三、鄉(xiāng)村義務(wù)教育生態(tài)危機的問題本源

生態(tài)位原指生物在生態(tài)系統(tǒng)中與環(huán)境相互作用所形成的相對地位與作用。生態(tài)位理論在城市研究的應(yīng)用中，被劃分為“態(tài)”和“勢”兩種評價指標?！皯B(tài)”主要是GDP、城鎮(zhèn)人口、資源條件、心理、觀念等各種生態(tài)因子、生態(tài)環(huán)境及其被影響的各種生態(tài)關(guān)系的總和[6]?！皠荨眲t是“態(tài)”的增長率（量），“態(tài)”決定“勢”，而“勢”是城市發(fā)展的原動力，它不斷積累，最終影響和形成“態(tài)”。

1. 城鎮(zhèn)生態(tài)位不斷擴充

城鎮(zhèn)化的過程是城鎮(zhèn)各種資源不斷富集、生態(tài)位逐漸擴充的過程。傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)中，城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村是相對獨立的子系統(tǒng)，各自具備獨立的循環(huán)網(wǎng)[7]，兩個系統(tǒng)之間的影響主要體現(xiàn)在物質(zhì)交換上。鄉(xiāng)村將多余的農(nóng)產(chǎn)品提供給城鎮(zhèn)，城鎮(zhèn)則將知識、生產(chǎn)生活器具輸送到鄉(xiāng)村。城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村在生態(tài)位的錯位，保證兩者的發(fā)展并行不悖、各安其所。市場經(jīng)濟的發(fā)展和城鎮(zhèn)化的提速，使原有的平衡被打破。在此過程中，政策、人才、資金、物資向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，城鎮(zhèn)在各種物質(zhì)和思想的富集之下得到改變，政治、經(jīng)濟、文化、社會等生態(tài)系統(tǒng)走向成熟。與此同時，鄉(xiāng)村富余勞動力融入城鎮(zhèn)化進程，使得鄉(xiāng)村人口更新了觀念，可支配收入明顯增長，轉(zhuǎn)變了鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展之“態(tài)”。但是，也應(yīng)該辯證地看待城鎮(zhèn)化于鄉(xiāng)村的作用。青壯年勞力奇缺、留守兒童現(xiàn)象，舊的以宗族為核心的鄉(xiāng)村文化體系弱化，而新的鄉(xiāng)村文化體系又未成熟。城鎮(zhèn)化的過程中，城鎮(zhèn)生態(tài)位得以明顯擴充，而鄉(xiāng)村生態(tài)位在不斷失衡。

2. 富集鄉(xiāng)村教育之“態(tài)”是城鎮(zhèn)之“勢”

在市場經(jīng)濟發(fā)展和城鎮(zhèn)化的宏觀背景下，鄉(xiāng)村在與城鎮(zhèn)的生態(tài)位競爭中敗下陣來，鄉(xiāng)村生態(tài)位逐漸處于城市之下。鄉(xiāng)村各種優(yōu)質(zhì)教育資源在這種競爭結(jié)果的驅(qū)使之下向城鎮(zhèn)富集，出現(xiàn)了前文提到的優(yōu)質(zhì)教師的出走、學(xué)生的留守、教育規(guī)模的急劇下降，以及有形的手乏力等局面。鄉(xiāng)村教育多年積淀的“態(tài)”，已經(jīng)被城鎮(zhèn)發(fā)展之“勢”提取和消耗殆盡。在與鄉(xiāng)村教師交談中他們普遍認為，在國家和省市相繼出臺《鄉(xiāng)村教師支持計劃》以后，財政工資待遇上與城鎮(zhèn)學(xué)校工作的教師并沒有太大區(qū)別，然而城鎮(zhèn)工作對于職業(yè)發(fā)展和個人發(fā)展都有鄉(xiāng)村無可比擬的優(yōu)勢。一方面，鄉(xiāng)村交通、教育、醫(yī)療、住房等生活基礎(chǔ)條件相對落后，不利于教師個人成家立業(yè)和子女成長成才；另一方面，鄉(xiāng)村學(xué)校在教師職業(yè)成長環(huán)境上遠不及城鎮(zhèn)學(xué)校。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)水平參差不齊，家長學(xué)生對待教育的看法不一，鄉(xiāng)村教師的職業(yè)價值在周圍環(huán)境中并沒有達成普遍共識。所以只要有機會，他們中的一部分人就會選擇走出鄉(xiāng)村，到城市去實現(xiàn)自我。

四、鄉(xiāng)村義務(wù)教育的生態(tài)修復(fù)

鄉(xiāng)村義務(wù)教育的生態(tài)危機源自鄉(xiāng)村生態(tài)位的縮減，這種生態(tài)位的縮減是在城鎮(zhèn)化背景下，政治、經(jīng)濟、文化等多種因素長時間共同作用的結(jié)果。要化解這場生態(tài)危機既非一日之功，也不能畢其功于一役。

1. 實現(xiàn)鄉(xiāng)村全方位可持續(xù)發(fā)展

鄉(xiāng)村義務(wù)教育生態(tài)系統(tǒng)存在于鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)之中，受到鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)的深刻影響，要想把鄉(xiāng)村教育辦好，首先要建設(shè)一個具有地方特色的“美麗鄉(xiāng)村”。只有鄉(xiāng)村發(fā)展起來了，城鎮(zhèn)的比較優(yōu)勢降低了，鄉(xiāng)村才能留得住人才，才能促進鄉(xiāng)村的發(fā)展，進入可持續(xù)發(fā)展（包括經(jīng)濟發(fā)展、政治民主、文化繁榮、自然生態(tài)和社會生態(tài)協(xié)調(diào)，宜居、宜業(yè)的可持續(xù)發(fā)展）的良性循環(huán)。

2. 協(xié)同治理城鄉(xiāng)教育環(huán)境

以政府為主導(dǎo)均衡資源配置，營造公平的教育環(huán)境。一是鼓勵城市名校教育集團開展鄉(xiāng)村教育幫扶計劃，與鄉(xiāng)村學(xué)校共享共建名校品牌和教育資源，協(xié)同開展教學(xué)研究和教學(xué)管理，形成“城鄉(xiāng)結(jié)對互助”[8]，促進鄉(xiāng)村學(xué)校水平提升。二是嚴格義務(wù)教育過程管理，維護教育公平，以法律形式禁止任何組織和個人從事義務(wù)教育課外輔導(dǎo)；嚴格義務(wù)教育階段教師資格準入；嚴格執(zhí)行就近入學(xué)。通過這些措施真正給鄉(xiāng)村學(xué)生更加公平的教育環(huán)境。

3. 促進鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)教育的生態(tài)位分離

城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村已經(jīng)處在不同的生態(tài)位上，但是鄉(xiāng)村教育和城鎮(zhèn)教育共同參與教育資源的競爭，其學(xué)生共同參與中考、高考等選拔類的考試，城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的教育仍然存在大面積的生態(tài)位重疊現(xiàn)象。生態(tài)位分離理論認為，生態(tài)位重疊必然產(chǎn)生競爭和排斥作用。生態(tài)位重疊越大，共同占有的資源越多，則競爭越強。為了避免過度競爭而遭淘汰，往往采取生態(tài)位分離的策略適應(yīng)生態(tài)環(huán)境[9]。城鎮(zhèn)教師和鄉(xiāng)村教師也應(yīng)該采取生態(tài)位分離策略來優(yōu)化競爭關(guān)系，通過準確定位和錯位發(fā)展， 實現(xiàn)在生態(tài)位的分離， 從而為發(fā)展贏得更大的空間。第一，在城鎮(zhèn)教師選拔中設(shè)置門檻條件。可以根據(jù)地方鄉(xiāng)村教師實際情況，設(shè)置鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校工作年限的條件，引導(dǎo)有意從事教師職業(yè)的青年到鄉(xiāng)村鍛煉，從工作業(yè)績突出者中選拔城鎮(zhèn)教師。第二，擴大農(nóng)村和貧困專項招生數(shù)量和范圍。從考試制度改革的角度，探索中考的農(nóng)村和貧困地區(qū)專項招生計劃，進一步擴大高考專項計劃的招生數(shù)量，促進鄉(xiāng)村人才的培養(yǎng)和教育生態(tài)的恢復(fù)。

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