創(chuàng)新教育在高中思想政治教學(xué)中的體現(xiàn)

范瑞君

摘 要：傳統(tǒng)的高中政治教學(xué)普遍存在“照本宣科”、“重教輕學(xué)”的現(xiàn)象。近年來，隨著新課改和素質(zhì)教育的不斷深入發(fā)展，高中政治的教學(xué)越來越強調(diào)學(xué)習(xí)的實效性，以及學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，創(chuàng)新教育就是在這樣的背景下提出的，所謂的創(chuàng)新教育，就是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育。本文從高中政治教學(xué)中存在的問題為出發(fā)點，探討創(chuàng)新教育在高中政治教學(xué)中的體現(xiàn)和運用。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教育；高中；思想政治教學(xué)

創(chuàng)新教育，就是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育，是為了迎接知識經(jīng)濟時代的到來而提出來的。創(chuàng)新教育不僅是教學(xué)方法的改革或教育內(nèi)容的增減，而且是對于教育功能的重新定位，是一種帶有全局性、結(jié)構(gòu)性的教育革新和教育發(fā)展的價值追求，是新的時代背景下教育發(fā)展的方向。因此，在高中政治的教學(xué)中體現(xiàn)創(chuàng)新教育，不僅是對新課改和素質(zhì)教育的積極響應(yīng)，而且是對政治教學(xué)的深刻革新。

1 當(dāng)前高中思想政治教學(xué)存在的問題

1.1 我國傳統(tǒng)的應(yīng)試教育還根深蒂固

我國的高中教育，一直是延續(xù)了傳統(tǒng)的教育方法，也就是應(yīng)試教育的方法。在學(xué)校中，教師一般只關(guān)注學(xué)生的文化課成績和排名，而對學(xué)生成績之外的關(guān)注非常少，造成了一些學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生只知道學(xué)習(xí)，但是卻“不會學(xué)習(xí)”，所謂“不會學(xué)習(xí)”也就是對在學(xué)校所學(xué)的知識不知道如何利用在現(xiàn)實生活中，不能運用所學(xué)知識解決現(xiàn)實生活中的問題，只是單純的為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，或者說是為了考試而學(xué)習(xí)，這樣做就失去了學(xué)習(xí)的意義。而且利用傳統(tǒng)教育的方法會在一定程度上阻止學(xué)生的思維的發(fā)展，不利于學(xué)生形成創(chuàng)新的思維。而對于一些學(xué)習(xí)成績稍差一點的學(xué)生，這種應(yīng)試教育的方式因為涉及到考試，排名，那些學(xué)生因為成績不好，所以在排名上就比較靠后，得不到教師的關(guān)注和欣賞，從而變得越來越厭學(xué)，如此的惡性循環(huán)下去，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績也就不會有多大的提高。[2]在高中開設(shè)道德與法治這門課，主要并不是要提升學(xué)生的文化課成績，而是為了增強學(xué)生的思想道德水平和擺正學(xué)生的三觀，樹立學(xué)生優(yōu)良的思想法治道德觀念。而這門課學(xué)校不會像語文數(shù)學(xué)英語課那樣的去定期進行考核，所以沒有受到學(xué)校教師和學(xué)生的過多關(guān)注，學(xué)校中以學(xué)生成績?yōu)橹鞯乃枷胗^念還依然根深蒂固。

1.2 高中學(xué)生缺乏情感教育

道德與法治這門課程的主要目的是為了讓學(xué)生們樹立正確的人生觀、價值觀和社會主義榮辱觀，立德樹人是這門課的主要教育目標(biāo)。這就說明了道德與法治這門課和高中其他文化課的課程教育方法和教育目標(biāo)都是有所不同的，傳統(tǒng)的理論知識灌輸對于這門課來說并不適合。但是，許多教師并沒有認識到這一點，還是按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式對學(xué)生進行理論性的灌輸。因為缺少情感教育，所以學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中很難產(chǎn)生共鳴，所以，成績也就難以提升。

2 創(chuàng)新教育如何體現(xiàn)在高中思想政治教學(xué)中

2.1 營造和諧民主的教學(xué)氛圍

受傳統(tǒng)教學(xué)思維和教學(xué)模式的影響，高中階段的政治教學(xué)往往氣氛沉悶，嚴肅而壓抑，學(xué)生對政治學(xué)習(xí)的興趣逐漸喪失，課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率低下，更遑論學(xué)生創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。因此，高中政治的教學(xué)中要體現(xiàn)創(chuàng)新教育就要轉(zhuǎn)變教學(xué)思維和教學(xué)模式，為學(xué)生營造一個和諧民主的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在一個寬松而活躍、自由而民主的教學(xué)氛圍中開拓思維，大膽探索并勇于實踐。在教學(xué)中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生，在學(xué)習(xí)中勤于思考、各抒己見，讓學(xué)生養(yǎng)成不唯上、不唯書、不盲從的學(xué)習(xí)習(xí)慣。此外，教師在教學(xué)的過程中要盡量照顧到每一位學(xué)生，承認學(xué)生之間存在的差異，積極鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生，在和諧民主的教學(xué)氛圍中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。

2.2 為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探究性的教學(xué)情境

高中政治的教學(xué)中要體現(xiàn)創(chuàng)新教育，就是要通過創(chuàng)新教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提升學(xué)生的創(chuàng)造力，因此在教學(xué)的過程中，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探究性的教學(xué)情境。創(chuàng)設(shè)探究性的教學(xué)情境要從兩個方面出發(fā)，一是質(zhì)疑，學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力的培養(yǎng)要落實要一個一個的問題中，可以說，創(chuàng)新新思維和創(chuàng)造性活動都來源于問題，因此教師要讓學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑。例如，在學(xué)習(xí)《實現(xiàn)人生價值》這一章時，學(xué)生可能會提出“人的社會價值和自我價值是統(tǒng)一的，為什么又說社會價值是第一位的”，面對此類問題，教師可以引導(dǎo)學(xué)生運用先前學(xué)習(xí)的“矛盾”的知識以及本節(jié)課的內(nèi)容以及社會實例來解決，這樣，讓學(xué)生通過質(zhì)疑學(xué)會從多方面思考問題。另一方面，設(shè)疑，這個過程要由教師來主導(dǎo)，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況設(shè)計具有針對性和啟發(fā)性的問題，尤其要針對教學(xué)中的重點和難點，而且要讓問題更加立體，角度也更多，例如，在學(xué)習(xí)《走進社會主義市場經(jīng)濟》這一課時，教師可以提出這樣一個問題，從政治、經(jīng)濟以及哲學(xué)的角度說明我國實行社會主義市場經(jīng)濟的可行性和必要性，以及如何完善社會主義市場經(jīng)濟。教師通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探究性的教學(xué)情境，讓創(chuàng)新教育充分的體現(xiàn)在高中政治的教學(xué)中，以促進學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力的發(fā)展。

2.3 開展多樣的教學(xué)實踐活動

高中政治與生活的聯(lián)系非常的緊密，在教學(xué)時也不應(yīng)該與生活脫節(jié)。因此教師在教學(xué)的過程中，可以針對教學(xué)內(nèi)容和實際情況開展多樣化的教學(xué)實踐活動。例如，在學(xué)習(xí)《公民的政治生活》這一章時，教師可以為學(xué)生播放當(dāng)年的“兩會”報道，讓學(xué)生進行了解和學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)《我們的中華文化》這一課時，教師可以組織學(xué)生去往博物館進行參觀，讓學(xué)生真正體會到我國恢弘燦爛的文化。通過開展豐富多樣的教學(xué)實踐活動，讓學(xué)生政治學(xué)習(xí)的興趣更加濃厚，創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維也得以培養(yǎng)和提升。

3 結(jié)語

綜上所述，高中政治教學(xué)中，要體現(xiàn)創(chuàng)新教育就要通過營造和諧民主的教學(xué)氛圍、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探究性的教學(xué)情境、開展多樣的教學(xué)實踐活動等手段，讓高中政治的教學(xué)更加高效，學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力也得以培養(yǎng)和提升。

參考文獻

[1]白麗芳.新課程改革中提高高中思想政治課堂教學(xué)有效性研究[J].考試周刊，2018（26）：145.

[2]曾雙群.時政熱點，高中思想政治課程中的“新鮮血液”——芻議時政熱點在高中思想政治教學(xué)中的作用及滲透[J].教師，2018（08）：30-31.

[3]胡杰.基于互聯(lián)網(wǎng)平臺的反思性反饋體系在高中思想政治創(chuàng)智課堂中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代教學(xué)，2018（Z2）：31-34.