高校輔導(dǎo)員如何提升思想政治教育的親和力

羅俊 林識(shí)音

摘 要： 高校輔導(dǎo)員提升思想政治教育親和力，是做好新時(shí)期思想政治工作的內(nèi)在要求。為提升親和力，一要理論闡析路徑，通過陳情說理、講好故事、彰顯立場(chǎng)，為學(xué)生撥云見日；二要情境營(yíng)造路徑，通過轉(zhuǎn)換語(yǔ)境、制造意境、優(yōu)化環(huán)境，使學(xué)生如沐春風(fēng)；三要方法融合路徑，通過找準(zhǔn)思想認(rèn)識(shí)的共同點(diǎn)、情感交流的共鳴點(diǎn)、利益關(guān)系的交匯點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，構(gòu)成思想政治教育親和力的穩(wěn)態(tài)結(jié)構(gòu)。

關(guān)鍵詞： 高校輔導(dǎo)員 思想政治教育親和力 提升路徑

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，做好高校思想政治工作，要“提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待”[1]。高校輔導(dǎo)員是開展思想政治工作的骨干力量，承擔(dān)著價(jià)值引導(dǎo)、思想引領(lǐng)、成長(zhǎng)引路的重大使命。高校輔導(dǎo)員提升思想政治教育親和力，深刻回應(yīng)“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”的根本問題，是責(zé)任使然、時(shí)代使然、形勢(shì)使然。

一、撥云見日：理論闡析路徑

當(dāng)前大學(xué)生主體為正處于價(jià)值觀形成期的“95后”，面臨著多元價(jià)值觀念、多樣文化形態(tài)、多種信息選擇，很容易落入價(jià)值“陷阱”。輔導(dǎo)員作為傳道者，要明道、信道，通過陳情說理、講好故事、彰顯立場(chǎng)，為學(xué)生撥云見日。

（一）陳情說理見真章

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展加快了生活信息化、信息生活化的步伐，創(chuàng)造了一個(gè)跨疆界、跨時(shí)空、多維度的網(wǎng)絡(luò)空間。在這個(gè)空間，誰講已經(jīng)不重要，講什么更重要。輔導(dǎo)員要培養(yǎng)學(xué)習(xí)意識(shí)，提高理論素材，打磨問題分析“工具”，學(xué)會(huì)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)看待問題、剖析問題；培養(yǎng)素材意識(shí)，關(guān)注學(xué)生感興趣的熱點(diǎn)話題，對(duì)話題進(jìn)行深入的了解，還原始末，轉(zhuǎn)換成學(xué)生易于接受的話語(yǔ)形式；培養(yǎng)學(xué)生當(dāng)中的意見領(lǐng)袖，如學(xué)生黨員、干部等，用身邊的人說身邊的理，實(shí)現(xiàn)陳情說理的常態(tài)化、生活化。

（二）講好故事?lián)P正氣

當(dāng)前以微信為代表的碎片化閱讀和移動(dòng)閱讀習(xí)慣，正逐漸培養(yǎng)大學(xué)生的思維習(xí)慣、信息接收習(xí)慣。故事、漫畫、圖片、短視頻等成為當(dāng)前大學(xué)生最喜愛的接受方式，長(zhǎng)篇累牘的文字正逐漸成為大學(xué)生“取關(guān)”的對(duì)象。輔導(dǎo)員要“用成功的故事激發(fā)學(xué)生的使命感，用親歷的故事贏得彼此的信任感，用經(jīng)典的故事傳遞主流價(jià)值觀，用點(diǎn)贊的故事弘揚(yáng)正確的人生觀”[2]。講好歷史的故事，使歷史生動(dòng)化、形象化；講好時(shí)代的故事，讓學(xué)生感受時(shí)代的精神和脈搏；講好身邊的故事，挖掘典型和榜樣，用鮮活的事跡鼓舞人；講好自己的故事，做好良師益友，拉近與學(xué)生的距離，引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)。

（三）因事而化顯立場(chǎng)

理論要有親和力、說服力、闡析力在于有堅(jiān)定立場(chǎng)，馬克思主義理論的精髓在于具體問題具體分析。輔導(dǎo)員要把握“事”的多樣性與多變性，要因循我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)價(jià)值理念，因循為黨和國(guó)家培養(yǎng)人的目標(biāo)，因循堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，善于化解學(xué)生具體的“思想疙瘩”，在多元中立主導(dǎo)、多變中求共識(shí)、多樣中成引領(lǐng)，以“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”的理論定力樹立正確的航向標(biāo)和鮮明的旗幟。

二、如沐春風(fēng)：情境營(yíng)造路徑

在思想政治教育中環(huán)境具有“教育的條件”和“條件的教育”雙重屬性。情境不同于環(huán)境，環(huán)境是客觀呈現(xiàn)，情境融入更多情感成分。提升思想政治教育的親和力，要通過轉(zhuǎn)換語(yǔ)境、制造意境、優(yōu)化環(huán)境使學(xué)生如沐春風(fēng)。

（一）轉(zhuǎn)換語(yǔ)境實(shí)現(xiàn)價(jià)值傳播

語(yǔ)境指的是交際過程中某一話語(yǔ)結(jié)構(gòu)所表達(dá)出某種特定意義，在思想政治教育過程中，它承載著生成、推進(jìn)和放大教育話語(yǔ)功效的重要功能。輔導(dǎo)員要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言式表達(dá)，掌握網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)如“給力”、“點(diǎn)贊”、“厲害了”、“洪荒之力”等，適時(shí)地用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言表達(dá)觀點(diǎn)、現(xiàn)象使學(xué)生樂于接受；適應(yīng)大眾化語(yǔ)境表達(dá)，利用經(jīng)典俗語(yǔ)，采用排比、比喻等形式使話語(yǔ)有情有趣、鮮活生動(dòng)；適應(yīng)對(duì)話形式表達(dá)，常和學(xué)生進(jìn)行深入對(duì)話，在平等、民主的雙向互動(dòng)關(guān)系中實(shí)現(xiàn)精神的相遇，成為價(jià)值引導(dǎo)的“擺渡人”。

（二）制造意境促進(jìn)價(jià)值認(rèn)同

意境的制造過程就是意義的建構(gòu)過程，這里的意義是思想政治教育內(nèi)涵的主流意識(shí)形態(tài)價(jià)值導(dǎo)向，它是一個(gè)體現(xiàn)在文本或活動(dòng)中的抽象語(yǔ)義概念，如何使學(xué)生感受、理解、接受、轉(zhuǎn)化這個(gè)語(yǔ)義概念及由這個(gè)語(yǔ)義概念衍生出的事物性質(zhì)、規(guī)律、該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)共生、共鳴、共認(rèn)的意義情境。價(jià)值導(dǎo)向的體驗(yàn)化，是制造意境、提升思想政治教育親和力的有效路徑，通過創(chuàng)設(shè)好的情境呈現(xiàn)，將抽象的價(jià)值導(dǎo)向蘊(yùn)于個(gè)體參與的身臨其境中，調(diào)動(dòng)其感官綜合認(rèn)知，使學(xué)生處于無壓力的觀念暗示和情緒感染中，形成對(duì)價(jià)值導(dǎo)向的自覺認(rèn)知認(rèn)同。

（三）優(yōu)化環(huán)境擴(kuò)大教育場(chǎng)域

思想政治教育情境和思想政治教育環(huán)境有一定區(qū)別，也有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性。思想政治教育情境嵌套于思想政治教育環(huán)境中，情境不能孤立于環(huán)境之外，從這一層面而言，輔導(dǎo)員不能只著眼于作為自覺環(huán)境的情境，還應(yīng)關(guān)注外在客觀的環(huán)境，不斷優(yōu)化環(huán)境，將教育者對(duì)環(huán)境的期待付諸實(shí)踐，挖掘環(huán)境中的積極因素，避免不良環(huán)境對(duì)思想政治教育形成耗散，達(dá)到環(huán)境和思想政治教育“同心同向同力”的效果。

三、以點(diǎn)帶面：方法融合路徑

高校輔導(dǎo)員思想政治教育親和的提升要注重方法的運(yùn)用。找準(zhǔn)思想認(rèn)識(shí)的共同點(diǎn)、情感交流的共鳴點(diǎn)、利益關(guān)系的交匯點(diǎn)，三點(diǎn)聯(lián)結(jié)，構(gòu)成思想政治教育親和力的穩(wěn)態(tài)結(jié)構(gòu)。

（一）找準(zhǔn)思想認(rèn)識(shí)的共同點(diǎn)

大學(xué)生信息獲取途徑多元，自主意識(shí)增強(qiáng)，體現(xiàn)在不會(huì)輕易接受觀念的說教。出于人的社會(huì)屬性，大學(xué)生有尋求價(jià)值認(rèn)同的內(nèi)在需要，這種認(rèn)同源自人與人之間有差異的交往，是個(gè)體尋求自我身份確認(rèn)的過程。在這一過程中，產(chǎn)生思想認(rèn)識(shí)的共同點(diǎn)，輔導(dǎo)員要找準(zhǔn)共同點(diǎn)，將不符合主流意識(shí)形態(tài)的部分予以剔除，將“提純”后的共同點(diǎn)通過多樣的方式宣傳出來，形成強(qiáng)大合力。思想認(rèn)識(shí)的共同點(diǎn)即學(xué)生價(jià)值塑造的參照系，輔導(dǎo)員要樹立好這個(gè)參照系，讓“弘揚(yáng)什么、抵制什么”的觀念在學(xué)生當(dāng)中根深蒂固，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引導(dǎo)不偏航。

（二）把握情感交流的共鳴點(diǎn)

缺乏情感交流的思想政治教育寡淡無味、缺乏溫度。輔導(dǎo)員要把握與學(xué)生情感交流的共鳴點(diǎn)，激發(fā)相互親近、相互吸引、相互融合的欲求。不能將工作流于表面，而要進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心，達(dá)到精神交往。精神交往是人的自覺的精神活動(dòng)，是主體間的思想、意識(shí)、觀念等的交流，它表現(xiàn)了交往雙方在精神上的雙向互動(dòng)[3]。教育的到位，必先情感的到位，讓學(xué)生感覺到輔導(dǎo)員是真情實(shí)意為其領(lǐng)路、導(dǎo)航，而非僅僅出于職責(zé)所需。共鳴帶來共振，使思想政治教育內(nèi)容更鮮活、更溫潤(rùn)。

（三）滿足利益關(guān)系的交匯點(diǎn)

馬克思曾指出：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)。‘思想一旦離開‘利益，就一定會(huì)使自己出丑?！盵4]利益即需求，思想政治教育的親和力，其實(shí)質(zhì)是思想政治教育的內(nèi)容、目標(biāo)滿足教育對(duì)象即學(xué)生的需求而產(chǎn)生的認(rèn)同感、親近感。思想政治工作從根本上是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生。以學(xué)生為本，緊緊圍繞學(xué)生的內(nèi)在需求，從學(xué)生渴望解決的問題而不是輔導(dǎo)員自命的問題出發(fā)，將解決實(shí)際問題和解決思想問題相結(jié)合。輔導(dǎo)員承擔(dān)著大量與學(xué)生相關(guān)的事務(wù)性工作，要敏銳地把握事務(wù)所體現(xiàn)的學(xué)生利益交匯點(diǎn)、需求點(diǎn)，將思想政治教育的內(nèi)容滲入其中。

高校輔導(dǎo)員思想政治教育親和力提升不是一蹴而就的過程，需要輔導(dǎo)員用“抓鐵有痕，踏石留印”的決心潛得下去，浮得上來，真正把高校思想政治教育工作當(dāng)作事關(guān)社會(huì)不斷進(jìn)步、國(guó)家不斷發(fā)展、民族偉大復(fù)興的光輝事業(yè)，當(dāng)作為青年學(xué)生搭建人生出彩舞臺(tái)，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)高校立德樹人的根本任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]駱郁廷，郭莉.精神交往：思想政治教育互動(dòng)關(guān)系的本質(zhì)[J].教學(xué)與研究，2014（01）：73.

[4]馬克思恩格斯全集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1956：82.