探析聲樂(lè)教學(xué)的多元化教學(xué)模式設(shè)計(jì)

摘 要：現(xiàn)階段，我國(guó)音樂(lè)教育正在改革過(guò)程中，因此對(duì)音樂(lè)教育提出了新的要求。眾所周知，聲樂(lè)教學(xué)是音樂(lè)教育中的重要組成部分，因此，聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)模式創(chuàng)新對(duì)音樂(lè)教育改革有著重要意義。本文就聲樂(lè)教學(xué)的多元化教學(xué)模式設(shè)計(jì)展開(kāi)研究，為更好地適應(yīng)音樂(lè)教育改革，分析現(xiàn)階段聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)模式中的不足之處并加以創(chuàng)新改正。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)教學(xué)；多元化；教學(xué)模式

音樂(lè)教育是我國(guó)加強(qiáng)精神文明建設(shè)的重要手段，有利于促進(jìn)我國(guó)的長(zhǎng)期發(fā)展，因此，音樂(lè)教育改革過(guò)程中對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)模式提出了新的要求，不但要求學(xué)生的演唱水平，而且還要學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)一步的提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、想象力，以及對(duì)音樂(lè)知識(shí)的普遍了解。傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)模式已經(jīng)滿足不了當(dāng)前的教育體系要求，因此，聲樂(lè)教學(xué)要對(duì)教學(xué)模式理念進(jìn)行創(chuàng)新[1]。

一、聲樂(lè)教學(xué)模式的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）聲樂(lè)教學(xué)教材內(nèi)容單一

當(dāng)前，聲樂(lè)模式的教材限制了聲樂(lè)教學(xué)模式的創(chuàng)新，教材中收錄的都是比較單一的樂(lè)曲，一般都是由聲樂(lè)教師在前面強(qiáng)調(diào)死板的發(fā)聲練習(xí)和領(lǐng)唱，對(duì)與音樂(lè)教材作品的背景以及情感表達(dá)講述的較少，因此，學(xué)生也是聽(tīng)的興趣索然，渾渾噩噩，不利于學(xué)生聲樂(lè)方面的全方位發(fā)展。

（二）教學(xué)模式過(guò)于老舊

目前，由于學(xué)校缺乏聲樂(lè)教學(xué)的相關(guān)設(shè)備條件，聲樂(lè)教師老齡化問(wèn)題較大，無(wú)法與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)新穎的教學(xué)模式，因此，傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)模式依舊是聲樂(lè)教學(xué)中的主流[2]，新型的教學(xué)模式只存在于理論階段之中。

（三）教師無(wú)法因材施教

教師在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常存在對(duì)曲子盲目的增加與刪除現(xiàn)象，導(dǎo)致一些好的曲子沒(méi)有被學(xué)生學(xué)習(xí)，一些演唱難度較高的曲子反而降低了學(xué)生對(duì)聲樂(lè)的喜愛(ài)程度，形成了適得其反的惡性循環(huán)。

二、針對(duì)現(xiàn)狀采取對(duì)策

（一）教師加強(qiáng)自身素質(zhì)

我國(guó)很多聲樂(lè)教師沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的培訓(xùn)，導(dǎo)致了教學(xué)理念和教學(xué)方法的錯(cuò)誤，因此加強(qiáng)教師自身修養(yǎng)素質(zhì)對(duì)多元化聲樂(lè)教學(xué)模式有著積極影響。

（二）材料增添相應(yīng)曲目

現(xiàn)階段音樂(lè)教材曲目單一，曲子缺乏歷史人文情感色彩，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，和對(duì)聲樂(lè)的愛(ài)好。

（三）因材施教

在教學(xué)過(guò)程中，天賦會(huì)起很大的影響作用，特別是在音樂(lè)上，先天條件直接導(dǎo)致未來(lái)發(fā)展，因此，要因材施教。

三、聲樂(lè)教學(xué)模式的設(shè)計(jì)

（一）情感體驗(yàn)教學(xué)模式設(shè)計(jì)

在培養(yǎng)學(xué)生情感過(guò)程中，通常需要教師對(duì)音樂(lè)作品背景及情感進(jìn)行介紹，引發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)中情節(jié)的共鳴[3]，音樂(lè)表演情感上最忌諱弄虛作假，因此教師要挖掘?qū)W生的內(nèi)心世界，喚起學(xué)生內(nèi)心深處的淳樸，真實(shí)，我們一般采用的是直接途徑和間接途徑兩種方法：

1. 直接途徑主要來(lái)源于對(duì)生活的理解和感悟，在演唱過(guò)程中，不斷融入自身的情感經(jīng)歷，提高對(duì)演唱作品的情感理解，積累對(duì)音樂(lè)的興趣，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課堂產(chǎn)生興趣，因材施教，對(duì)不同的學(xué)生采用不同的教學(xué)方法和手段。

2. 間接途徑主要是指通過(guò)媒體，如：戲劇、電影、小說(shuō)、繪畫(huà)、詩(shī)歌等，從中汲取靈感，發(fā)揮自身的聯(lián)想能力，來(lái)提升對(duì)音樂(lè)作品的感悟。

（二）文化修養(yǎng)教學(xué)模式設(shè)計(jì)

文學(xué)修養(yǎng)教學(xué)模式主要是指在教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)教導(dǎo)學(xué)生教材上的內(nèi)容，從而引導(dǎo)學(xué)生書(shū)本音樂(lè)之外的知識(shí)，通過(guò)視頻音頻等多媒體設(shè)備的使用作為教學(xué)輔助，對(duì)學(xué)生聲樂(lè)文化的培養(yǎng)產(chǎn)生促進(jìn)作用，激發(fā)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到學(xué)生自主練習(xí)聲樂(lè)的目的，多組織和聲樂(lè)教育向關(guān)聯(lián)的戶外游覽，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)文化修養(yǎng)的培養(yǎng)[4]。

（三）數(shù)字化教學(xué)模式設(shè)計(jì)

對(duì)著全行業(yè)信息化的發(fā)展，人們對(duì)于計(jì)算機(jī)的需求也是越來(lái)越大，計(jì)算機(jī)多媒體設(shè)備也能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生對(duì)多媒體中宣傳的聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，而且多媒體數(shù)字化教學(xué)還有著其獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)，由于多媒體的網(wǎng)絡(luò)信息包羅萬(wàn)象，任何有關(guān)聲樂(lè)教學(xué)文化的資料都可以從中找到，展示給學(xué)生看，可以開(kāi)拓學(xué)生的視野，提高知識(shí)寬度。

（四）個(gè)性教學(xué)模式設(shè)計(jì)

隨著音樂(lè)的教育改革，出現(xiàn)了多種不同的新興的教學(xué)模式，在教學(xué)模式上沒(méi)有絕對(duì)的規(guī)范性，要?jiǎng)?chuàng)造出最好的、最適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)理念的教學(xué)模式。針對(duì)于教學(xué)環(huán)境的不同、教學(xué)設(shè)備的不同、和施教對(duì)象的不同，也要有與之對(duì)應(yīng)的不同的教學(xué)模式，根據(jù)學(xué)生的聲樂(lè)天賦和興趣愛(ài)好的不同，因材施教，真正意義上的提高當(dāng)前聲樂(lè)的教學(xué)水平，為國(guó)家培養(yǎng)多元化、高素質(zhì)的全面性人才，才是音樂(lè)改革的真正目的所在。

四、多元化聲樂(lè)教學(xué)模式的科學(xué)研究

上述多種聲樂(lè)教學(xué)模式不是相互獨(dú)立的，而是應(yīng)該夾雜在一起，為了順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，成為多元化的聲樂(lè)教學(xué)模式。多元化的聲樂(lè)教學(xué)模式具有著多種聲樂(lè)教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)，各種有點(diǎn)互相促進(jìn)，有利于提高現(xiàn)階段的聲樂(lè)教學(xué)模式。既能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的興趣愛(ài)好，又能讓學(xué)生受到聲樂(lè)教學(xué)文化素養(yǎng)的熏陶，全方面培養(yǎng)孩子的身心健康，多角度的去營(yíng)造一個(gè)良好的聲樂(lè)教學(xué)環(huán)境。“寓教于樂(lè)”、“快樂(lè)學(xué)習(xí)”才是我們教育孩子的宗旨。

五、結(jié)語(yǔ)

隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，要求音樂(lè)教育行業(yè)向社會(huì)輸送全方面的音樂(lè)型人才。因此，傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)模式已經(jīng)跟不上時(shí)代的潮流，被淘汰了?，F(xiàn)階段，我們要結(jié)合傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)模式，“去其糟粕，取其精華”，加入新時(shí)代的音樂(lè)文化元素，創(chuàng)新聲樂(lè)教學(xué)理念，打造一種多元化的聲樂(lè)教學(xué)模式。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 駱文湘.聲樂(lè)教學(xué)中多元化教學(xué)模式的設(shè)計(jì)[J].北方音樂(lè)，2017， 22：203.

[2] 許瑾.新課改環(huán)境下的多元化聲樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)[J].北方音樂(lè)，2017， 05：227.

[3] 孫瑋娜.基于多元化教學(xué)模式下的高校聲樂(lè)教學(xué)[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，11：72-74.

[4] 方銘.談多元化聲樂(lè)教學(xué)模式的構(gòu)建[J].卷宗，2014，12：128.

作者簡(jiǎn)介：戴宇山（1965-），男，滿族，遼寧省鞍山市人，本科，鞍山師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，副教授，主要研究方向：聲樂(lè)教學(xué)。