關(guān)于中國民間歌曲“色彩劃分”相關(guān)問題的思考下

王一凌

摘 要：我國是一個地域廣闊歷史悠久的文化古國，每個地區(qū)都有其獨特的民歌形式，這就構(gòu)成了我國龐大的民歌體系，而民歌色彩區(qū)的劃分就成了許多專家學(xué)者所研究的重大問題。通過分析、比較、歸納找出哪些地方民歌有著共同的風(fēng)格特點而哪些地方民歌又有著明顯的區(qū)別，有相同風(fēng)格特點的幾個地方就可以劃為同一色彩區(qū)。從1980年王耀華先生率先對福建民歌色彩區(qū)劃進行研究開始，人們開始關(guān)注到民歌的色彩區(qū)劃分這一問題。本文通過總結(jié)許多專家學(xué)者對民歌色彩劃分這一問題各自獨特的見解分析與得出的相關(guān)成果，引出如今中國音樂界對民歌的色彩劃分問題的研究程度與狀況，最后筆者提出自己的分析、見解與總結(jié)。

關(guān)鍵詞：中國民間歌曲；色彩劃分；背景

一、近期研究程度概述

本文通過收集整理各專家學(xué)者對于中國民歌的色彩區(qū)劃分這一問題的各自觀點，總結(jié)出他們大致是從以下幾個角度對這一問題進行分析論述的，其中大部分的人認為色彩區(qū)的劃分與地理背景、文化背景、語言背景、社會背景、人口變遷這五個方面有著密切的聯(lián)系，特別是其中地理背景對于民歌的色彩區(qū)劃分的影響比較大，一個地區(qū)因為其地理的差異造成了他們的文化差異，語言差異，所以地理背景可以說是其他四個方面的基礎(chǔ)，我們可以通過各地區(qū)的地理環(huán)境特點看出其民歌特點，比如西北地區(qū)由于地處高原地帶，氣候環(huán)境比較惡劣，人民生活比較困苦，所以西北地區(qū)的民歌多為山歌形式，音調(diào)高亢嘹亮悠長。而江南地區(qū)由于是魚米水鄉(xiāng)，位于長江中下游以南，氣候溫暖水域眾多，經(jīng)濟發(fā)達，美麗富饒，所以其民歌也帶有典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)格，幽雅婉轉(zhuǎn)。地理背景環(huán)境相近的地區(qū)之間民歌也會比較相似，地理背景環(huán)境差異較大的地區(qū)人們的氣質(zhì)、性格、情感和審美情趣的差異，造就了不同體裁的民歌和表現(xiàn)出不同的風(fēng)格特點。

現(xiàn)如今大家通過對地理、文化、社會、歷史背景以及人口變遷等幾個方面的詳細研究以及對于中國民歌（主要是漢族民歌）的總體分析，普遍將中國民歌的色彩區(qū)劃分為以下兩種大分類：第一種將其分為九個色彩區(qū)，分別為中原區(qū)：魯豫、冀中、冀南、皖北；東北區(qū)：東北三省、冀東、冀東北；江淮區(qū)：蘇北、皖中、皖東；江南區(qū)：浙、蘇南、皖南；東南區(qū)：粵閩臺、贛南；西南區(qū)：桂云貴；川鄂區(qū)：川、陜南、鄂大部地區(qū)；中南區(qū)：湘贛、鄂部分地區(qū)；西北區(qū)：陜西、內(nèi)蒙西部、甘青寧大部地區(qū)。第二種則將其分為八個色彩區(qū)，分別為江南；閩粵臺；湘鄂；西南；西北；東北；華北；江淮。

二、對中國民間“色彩劃分”的一些思考

閱讀了《論漢族民歌近似色彩區(qū)的劃分》等關(guān)于民歌色彩區(qū)的劃分的專業(yè)書籍與學(xué)術(shù)論文后，筆者對于民歌的色彩區(qū)劃分這一問題有了一個較完整詳細的概念。筆者認為這些專家學(xué)者通過地理、文化、社會、語言與人口遷移等方面的研究對這一民歌問題的分析與論述都有其道理，地理環(huán)境決定了這一地區(qū)民歌的體裁、歌種和整體風(fēng)格；文化背景為民歌增加了其獨特的文化底蘊；社會背景對民歌體裁的影響也極為重要，如一些反映社會矛盾和階級斗爭的民歌就是在一定的社會背景之下完成的；語言背景也就是方言增加民歌的地域特色；人口遷移使得地區(qū)與地區(qū)之間的民歌因為人們的遷移有了聯(lián)系。

這其中地理背景和語言背景這兩個方面對于民歌色彩區(qū)的劃分的影響是最大的，構(gòu)成地理背景的主要因素是水系、山脈、地形和氣候，影響了民歌的風(fēng)格與體裁。而語言也就是方言因素尤為重要，歌曲本身就是由語言進行加工美化而形成的，一般情況下，各民族民歌都是用自己的民族語言演唱，各地區(qū)民歌又是用各地區(qū)方言進行演唱的。使用同一方言的地區(qū)之間或方言比較相似的地區(qū)之間，民歌的風(fēng)格也會比較相近。另外語言音調(diào)、發(fā)音特色、習(xí)慣用語等都對民歌的風(fēng)格特點產(chǎn)生了重要影響。比如南方民歌多為五聲音階形式、北方民歌多為七聲音階形式，這一特點就與南方方言特色與北方方言特色的差異有關(guān)。而一首民歌的節(jié)奏特點也與我們方言說話的抑、揚、頓、挫、輕、重、緩、急有很大的關(guān)聯(lián)，就有點像戲曲曲藝中的依字行腔，唱腔的曲調(diào)要與唱詞的音調(diào)相吻合，而不同的地方方言有著不同的音調(diào)，這就要求我們在唱不同地區(qū)的民歌的時候要先了解這個地區(qū)的方言，分析其特色并用方言演唱。如流傳于江蘇一帶的著名民歌《拔根蘆柴花》，用江蘇揚州一帶的方言演唱出來極具當?shù)鼗顫姎g快的特點，但是如果用普通話演唱出來就完全丟失了民歌獨特的地域風(fēng)格，顯得極其普通了。每個地區(qū)的民歌用每個地區(qū)的方言演唱都有其獨特的歌曲韻味和表達意境。

三、結(jié)語

通過對以上十多篇論述民歌色彩區(qū)劃分的相關(guān)論文以及書籍，再結(jié)合筆者自己田野實地考察的過程中所遇到的問題，筆者認為語言背景也就是方言對于民歌的色彩區(qū)劃分極其重要，只有語言相通，才能理解當?shù)孛窀璧囊馑?，才能更好的對其進行收集整理。但是也不能忽略地理背景、文化背景、社會背景、人口變遷等方面對于民歌色彩區(qū)劃分的重要影響。

[參考文獻]

[1] 王耀華.福建民歌的色彩區(qū)及其調(diào)式、音調(diào)特點[J].福建民間音樂研究，1981，01.

[2] 苗晶.我國北方漢族民歌近似色彩區(qū)的劃分[J].中央音樂學(xué)院學(xué)報， 1983，03.

[3] 黃允箴.論北方漢族民歌的色彩劃分[J].中國音樂學(xué)，1985，01.

[4] 楊匡民.民歌旋律地方色彩的形成及色彩區(qū)的劃分[J].中國音樂學(xué)， 1987，01.