教育哲學(xué)的立德樹人使命探討

摘要： 教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，教育的目的是在于把人培養(yǎng)成完整的人、全面發(fā)展的人。教育哲學(xué)是窮根究底的一門學(xué)科，它的根本問題就是處理好個(gè)人與教育的關(guān)系，追究教育活動(dòng)的終極意義。人的教育作為教育哲學(xué)的使命，在塑造教育知識(shí)中的“人的形象”有著重要的作用。當(dāng)今社會(huì)，我們更應(yīng)強(qiáng)調(diào)教育哲學(xué)的人性建設(shè)使命，更關(guān)注教育的立德樹人使命。

關(guān)鍵詞： 教育哲學(xué)；人的教育；教育使命；使命

教育哲學(xué)要實(shí)現(xiàn)立德樹人的使命，那么首要的基礎(chǔ)就是遵從教育的發(fā)展規(guī)律，尊重人的發(fā)展的規(guī)律，從人的教育出發(fā)。只有在不斷地對(duì)教育現(xiàn)象及教育事實(shí)的反思和探討中，才能尋求到哲學(xué)的批判和創(chuàng)新，才有可能為人的發(fā)展提供可能的機(jī)會(huì)。當(dāng)今時(shí)代，我們要充分發(fā)揮教育哲學(xué)的立德樹人使命，那么就必須從以下兩方面著手：

（一）重塑教育信念，樹立教師和學(xué)生的”立德”

教師作為教育者，他的教育理念對(duì)學(xué)生的影響是非常深刻的。因此，在教育教學(xué)過程中，教師需要有深思熟慮的科學(xué)理念作為指導(dǎo)。那么，什么是教育理念？一般來說，所謂教育信念，是對(duì)教育理想、教育觀念、教育理論和基本教育命題的肯定和信念。它包括公眾的教育信仰、教育管理者的教育信念和教師的教育信念。1一個(gè)教師的教育理念對(duì)一個(gè)學(xué)校來說是多么的重要，它能影響到學(xué)校工作的方方面面，關(guān)系到學(xué)校的生存與壯大，推動(dòng)教師向前不斷邁進(jìn)，因此，我們說教師的教育理念是學(xué)校工作的靈魂。我們常聽一句話這樣說：立人先立德，樹人先樹品。一個(gè)人，即使他的工作能力特別厲害，才華超群，但是職業(yè)道德低下，那么對(duì)社會(huì)的影響是非常巨大的。2具體到學(xué)校，老師和學(xué)生都需要樹立崇高的品德。這是國(guó)家和社會(huì)對(duì)教師和學(xué)生的要求。具體來說，教師要立師德。在我國(guó)，每個(gè)師范院校在培養(yǎng)教師的時(shí)候，都會(huì)提出“身正為師，學(xué)高為范”。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的行為示范者，教師的一舉一動(dòng)學(xué)生都會(huì)看在眼里，在無意識(shí)中影響著學(xué)生的行為。國(guó)家要求每位教師都必須樹立好自己的思想品德。教師的師德是進(jìn)入教師行業(yè)的最起碼要求。教師的思想道德品質(zhì)直接影響到學(xué)生的道德品質(zhì)，教師人格本身就是一門隱性課程?！皫煹隆笔且磺袕氖陆逃ぷ髡咚仨氉袷氐牡赖缕焚|(zhì)和行動(dòng)準(zhǔn)則。一個(gè)具有高尚的道德情操、擁有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教師才能把學(xué)生往正確之路上引導(dǎo)，才能讓學(xué)生的行為符合社會(huì)主義價(jià)值體系，才能讓他們樹立崇高理想和偉大的抱負(fù)，符合我國(guó)的需求，成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。同時(shí)，學(xué)生也要樹立良好的學(xué)德。因?yàn)榈率亲鋈说幕疽?。德才就猶如小船的雙槳，有德無才，小船將原地轉(zhuǎn)圈。而有才無德，小船將無法順利啟航，甚至對(duì)旁邊的小船造成極大破壞。因此，在大學(xué)中，我們不僅僅教學(xué)生基本的生存知識(shí)，更重要的是教他們做人的道理，使他們的思想和行為符合社會(huì)主義道德規(guī)范。這就需要我們?cè)诮逃^程中，要注意防止“重智輕德”的做法，積極建立”立德樹人”的長(zhǎng)效機(jī)制，

（二）發(fā)揮教育哲學(xué)學(xué)者的時(shí)代擔(dān)當(dāng)使命

教育哲學(xué)是指向現(xiàn)實(shí)的教育現(xiàn)象與教育問題，對(duì)教育活動(dòng)的基本問題和現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行探討，尋求突破的。教育問題“在21世紀(jì)教育研究院的哲學(xué)，可以在任何一個(gè)真正的特定教育問題作為起點(diǎn)。正是這些具體的教育問題每天困擾著教育工作者，是教育哲學(xué)研究的對(duì)象。”3當(dāng)今，我們要想充分發(fā)揮教育哲學(xué)的使命，那么首先就是要增強(qiáng)教育哲學(xué)學(xué)者的自我批判意識(shí)和自我更新能力，提升學(xué)者的人文修養(yǎng)。因?yàn)閷W(xué)者是我們社會(huì)大家庭中的一員，同時(shí)也是一名高級(jí)知識(shí)分子。作為教育哲學(xué)學(xué)者，我們應(yīng)該高度重視人的整體實(shí)踐發(fā)展，努力促進(jìn)其學(xué)科的發(fā)展。這就是費(fèi)希特現(xiàn)在所說的：“一個(gè)學(xué)者應(yīng)該盡力發(fā)展他的學(xué)科；他不應(yīng)該休息，也不應(yīng)該認(rèn)為他在取得學(xué)科進(jìn)展之前已經(jīng)完成了他的職責(zé)?！?此外，教育哲學(xué)要擔(dān)當(dāng)起立德樹人的時(shí)代使命，學(xué)者的另一個(gè)重要使命是提高人類道德風(fēng)尚。這是因?yàn)槲覀內(nèi)绻麩o法實(shí)現(xiàn)整個(gè)人類道德水平的全面提高，那么人類之前就無法出現(xiàn)通力合作的現(xiàn)象。站在時(shí)代最高點(diǎn)的學(xué)者，他本身不僅要提高自身的道德水平，以身作則，成為時(shí)代的楷模；更需要用自己的力量，用自己的行為去影響學(xué)生，影響周圍的人，實(shí)現(xiàn)整個(gè)人類道德水平的提高。唯有充分發(fā)揮教育哲學(xué)學(xué)者的時(shí)代擔(dān)當(dāng)使命，才能從根本上促進(jìn)教育哲學(xué)的立德樹人使命。

教育哲學(xué)從一開始就以批判和反思的面目出現(xiàn)在世人面前。它不僅對(duì)教育歷史的反思，同時(shí)更對(duì)教育現(xiàn)實(shí)的批判。通過批判和反思，教育才足以向前發(fā)展，我們的社會(huì)才足以進(jìn)步。從哲學(xué)上說，人是現(xiàn)實(shí)性存在和可能性存在的合體。因此，我們?cè)谶M(jìn)行教育時(shí)，需要考慮到這兩方面。一方面，作為現(xiàn)實(shí)性存在的人，我們教師就需要關(guān)注他的現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注他在現(xiàn)實(shí)生活中具有不完整性。針對(duì)人的不完整性，我們才能對(duì)癥下藥，逐步引導(dǎo)走向“完整”的人。另一方面，世間事物千變?nèi)f化，每個(gè)人都不斷變化。接觸不同的人或事物，那人的發(fā)展也會(huì)有所不同，因此人又是作為一種可能性存在。作為教育工作者，我們需要挖掘人內(nèi)部的潛能，把這種潛能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。而教育哲學(xué)承擔(dān)的就是通過對(duì)當(dāng)前教育現(xiàn)象的反思來塑造當(dāng)下人的完美形象，承載起立德樹人使命，為人的發(fā)展鋪好道路。

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