朱泓霖
摘 要:我國的教育方針是要培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的人才,在人的全面發(fā)展中,思想品德是靈魂、小學(xué)階段正處在人的發(fā)展的基礎(chǔ)階段,學(xué)生的品德行為處在發(fā)生“質(zhì)變的過程中,怎樣才能促進(jìn)學(xué)生的”質(zhì)變像健康方向發(fā)展呢?這需要教師根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn),遵循學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律加以正確引導(dǎo),從而促進(jìn)中華傳統(tǒng)美德教育的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:思想品德教育
一、曉之以理,動之以情,導(dǎo)之以行
在思想品德教育過程中,教師既要對學(xué)生進(jìn)行品德教育,提高認(rèn)識,又要指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)際行動,使學(xué)生成為知行統(tǒng)一、言行一致的人。
小學(xué)階段,就要讓學(xué)生樹立集體主義精神,培養(yǎng)愛祖國、愛人民的意識。但是這對于低年級的學(xué)生來說是空洞的、難以理解的。根據(jù)這一特點(diǎn),我在教一年級時(shí)就教育學(xué)生從身邊做起,從愛父母、愛家做起,進(jìn)而擴(kuò)展到愛老師、愛同學(xué)、愛班級、愛學(xué)校.雖然一年級才入學(xué)半年,但在他們的日記本中,經(jīng)常能看到他們體諒父母辛苦的話語;班里的搓子壞了,就會有同學(xué)主動為班級獻(xiàn)搓子;班級在周評比中被表揚(yáng)或獲得桃子,他們會為之歡呼,且爭先恐后的去領(lǐng)桃子.從中可以看出他們已逐步學(xué)會關(guān)心他人、愛護(hù)集體,逐步形成了集體主義的萌芽,有了一定的集體榮譽(yù)感、隨著學(xué)生年齡的增長,認(rèn)識的提高,加之適時(shí)引導(dǎo),這種愛會逐漸升華為對人民、對祖國的熱愛。
小學(xué)生的是非觀念還不明確,他們具有很強(qiáng)的向師性和模仿性,教師的一言一行、一舉一動都會給學(xué)生留下深刻的影響,甚至影響學(xué)生的終生。因此,教師在對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的同時(shí),也應(yīng)注意為人師表,樹立良好的典范作用.如學(xué)校每天要進(jìn)行升旗儀式,一年級學(xué)生自我約束能力差,有的個(gè)別學(xué)生就會在升旗的時(shí)候說話或擺弄衣服,發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象后,我就利用晨會和班會的時(shí)間對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國、尊敬國旗的教育,并給他們講解戰(zhàn)爭年代戰(zhàn)士們拋頭顱灑熱血的動人事跡,同時(shí)提醒學(xué)生升旗的時(shí)候看看老師是怎么做的,你也像老師這樣做,每當(dāng)升旗時(shí),我都會馬上立正站好,注視五星紅旗冉冉升起,漸漸地學(xué)生也會像我這樣形成了自覺習(xí)慣。
學(xué)生良好品德的形成不是一蹴而就的,需要教師不斷的教育引導(dǎo),指導(dǎo)行為,使之漸漸成為一種良好的行為習(xí)慣.
二、發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)和克服缺點(diǎn)相結(jié)合
發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)和克服缺點(diǎn),就是在思想品德教育過程中,要從發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),調(diào)動積極因素入手,去克服缺點(diǎn)。這比就事論事去進(jìn)行批評要好得多。
教師要用“一分為二”的觀點(diǎn)看待學(xué)生。人們常說。金無足赤,人無完人。何況是年幼的學(xué)生。我們不能因?yàn)閷W(xué)生犯了一點(diǎn)錯(cuò)誤就把他看的一無是處,反之,要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的姓閃光點(diǎn)。以此作為教育的契機(jī),把缺點(diǎn)變成優(yōu)點(diǎn)。
我國的第一部教育專著《學(xué)記》中提出:“教也者,長善而救其失者也?!苯處熞朴诎l(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),又善于糾正學(xué)生的缺點(diǎn),創(chuàng)造條件,使學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)充分發(fā)揮出來,依靠自身的力量和積極性,克服自身的缺點(diǎn),使缺點(diǎn)向優(yōu)點(diǎn)方面轉(zhuǎn)化。
三、用多種方法進(jìn)行陶冶教育
陶冶教育就是創(chuàng)設(shè)有教育意義的情境,組織有教育意義的活動,潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生良好品行,不需要明顯的說理教育,而是把理寓于情境之中,使學(xué)生在一種輕松、愉快、美好的環(huán)境中,從心靈上受到感化,自覺自愿形成良好的思想品德、
1.環(huán)境陶冶
環(huán)境陶冶是指學(xué)生所生活的環(huán)境對他思想品德的形成有重要影響、我國古代孟母三遷的故事至今傳為佳話,說明環(huán)境對人的陶冶的重要作用。今天我們強(qiáng)調(diào)校園文化建設(shè),也就是用環(huán)境陶冶的方法進(jìn)行教育。
當(dāng)學(xué)校開展"最佳教室"評比活動時(shí),為了爭取集體榮譽(yù),我發(fā)動學(xué)生人人為創(chuàng)造一個(gè)美麗的學(xué)習(xí)環(huán)境而出一份力。經(jīng)過一番努力,教室不但清潔,而且變得更美了。
2.師愛的陶冶
“沒有愛就沒有教育。”教師對學(xué)生真誠的愛是陶冶教育的重要情境。教師對學(xué)生真誠的愛才能撥動學(xué)生的心弦,激發(fā)學(xué)生的熱情,產(chǎn)生情感的交流,教師的期望也就會轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的自覺行動.教師的愛不只局限于對學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)心,更體現(xiàn)在對學(xué)生生活的關(guān)心,人格的尊重。教師的愛應(yīng)像母愛一般博大、無私。
3.文藝的陶冶
文藝的陶冶是指用文學(xué)、藝術(shù)陶冶學(xué)生的思想感情。因?yàn)槲膶W(xué)作品、電影、電視、美術(shù)、音樂、舞蹈等是人類創(chuàng)造的結(jié)晶,形象、生動,對人有至深的感染力。學(xué)生非常喜愛看,易接受它的影響。在文藝的陶冶教育中,要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和原有知識經(jīng)驗(yàn)及學(xué)生的興趣,采取恰當(dāng)?shù)慕逃緩健?/p>
四、開展經(jīng)常性的班級教育活動
根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn),在對其進(jìn)行思想品德教育時(shí),不能僅采取單純的講理方式,可以針對班內(nèi)學(xué)生中的實(shí)際問題,開展經(jīng)常性的班級教育活動,也是對學(xué)生進(jìn)行品德教育的重要途徑。
以班會的形式,讓學(xué)生討論分析某種行為,分辨事非,掌握正確道德觀念利用晨會時(shí)間,根據(jù)《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求,結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際進(jìn)行教育,時(shí)間短,收效快。也可以經(jīng)常開展富有教育意義的各項(xiàng)活動,使班級體富有吸引力,凝聚力?;顒邮前嗉夡w生命力的依托,活動越豐富多彩,班級體越團(tuán)結(jié)、越朝氣蓬勃。教師應(yīng)在課內(nèi)或課外組織小學(xué)生開展文體或科技活動,參加必要的集體勞動和社會服務(wù)活動,對學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo),潛移默化地使其思想產(chǎn)生震滌,使其行為向社會公德方向轉(zhuǎn)化。
這些活動具有較強(qiáng)的實(shí)踐性,能滿足學(xué)生活潑好動、好奇、好問、喜歡親自探索、親自實(shí)踐以發(fā)揮自己才能的心理需要。在活動中可以使他們得到歡樂,開闊視野,增長見識,鍛煉能力,培養(yǎng)良好品質(zhì),促進(jìn)身心健康發(fā)展,同時(shí),又使學(xué)生學(xué)會關(guān)心他人、關(guān)心生活、關(guān)心社會。加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任心和做祖國小主人的主人翁意識無論采用哪一種活動方式,都要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際,適時(shí)、及時(shí)、有針對性的開展,對學(xué)生進(jìn)行教育影響,才能收到好的效果。
五、將思想品德教育參透于課堂教學(xué)中
班主任在教學(xué)工作中,應(yīng)把思想品德教育滲透于各科教學(xué)中、滲透于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。俗話說"學(xué)校無小事,處處是教育。教師在教學(xué)中應(yīng)時(shí)時(shí)處處注重學(xué)生高尚思想和優(yōu)良品德的培養(yǎng),及良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,如學(xué)習(xí)《好事情》一課時(shí),尤拉想做好事情、于是就坐在那里空想救起掉到河里的馬莎,打死要吃掉小狗的狼,背摔斷腿的奶奶去醫(yī)院,通過本課的教學(xué),要教育學(xué)生做好事不能只想不做,應(yīng)該從身邊小事做起,付諸實(shí)際行動,學(xué)習(xí)這個(gè)辦法好力時(shí),教育學(xué)生加強(qiáng)合作意識,形成團(tuán)隊(duì)精神等。
在對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育中,除了上述兒種方法外,還有很多方法。例如榜樣示范法、實(shí)際鍛煉法、品德評價(jià)法等等,這些方法各有不同特點(diǎn)和作用,但其也有內(nèi)在聯(lián)系,是相互配合、相互補(bǔ)充的,教師在運(yùn)用這些方法時(shí),要考慮教育對象的不同特點(diǎn),靈活運(yùn)用。