全球化思潮與高校大學(xué)生思想政治教育研究探究

趙倩

摘 要：全球化作為世界范圍內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的大趨勢(shì)，逐漸影響到世界上每一個(gè)國(guó)家、社會(huì)中的每一個(gè)人，當(dāng)代大學(xué)生也不可避免深受其影響。面對(duì)全球化，當(dāng)下大學(xué)生對(duì)其的認(rèn)識(shí)參差不齊，其對(duì)全球化的反映亦不同，既有歡迎，也有抵制，既有全盤接受，也有強(qiáng)烈拒絕。這就體現(xiàn)出了高校大學(xué)生思想政治教育的意義所在。本文認(rèn)為高校思想政治教育應(yīng)立足于全球化發(fā)展的實(shí)際，針對(duì)當(dāng)下大學(xué)生中對(duì)于全球化問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，采取相應(yīng)措施，在糾正學(xué)生認(rèn)識(shí)的偏差的基礎(chǔ)上，傳承中華傳統(tǒng)美德，幫助學(xué)生確立大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、危機(jī)意識(shí)，確立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，為我國(guó)培養(yǎng)新一代社會(huì)主義接班人。

關(guān)鍵詞：全球化思潮 大學(xué)生 思想政治教育 思想意識(shí) 措施

全球化是指由于生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，國(guó)際分工達(dá)到前所未有的新階段，人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)開(kāi)始大規(guī)模地突破國(guó)家、民族界限，在全球范圍內(nèi)展現(xiàn)以經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等諸方面全方位的溝通、聯(lián)系和相互影響，以及合作與沖突并存的客觀進(jìn)程與趨勢(shì)[1]。其作為一種客觀發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)，當(dāng)代大學(xué)生必須正確加以認(rèn)識(shí)和對(duì)待，只有這樣，大學(xué)生在走向社會(huì)之后，才能更好的實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，并對(duì)國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步有一個(gè)更清楚的了解，成為一個(gè)合格的現(xiàn)代國(guó)家公民。

一、全球化思潮對(duì)當(dāng)前大學(xué)生思想與行為的影響

1.思想更加開(kāi)放，形成全球化視野

全球化思潮帶來(lái)的影響之一就是大學(xué)生的視野更加開(kāi)闊，思想更加開(kāi)放。睜眼看世界，以更加寬容的心態(tài)接受新事物，這是全球化思潮影響下當(dāng)代大學(xué)生思想狀態(tài)的真實(shí)寫(xiě)照。

思想的開(kāi)放使大學(xué)生能夠擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，以寬容的心態(tài)接受新事物，以更加平等的眼光看待事物的存在及發(fā)展。這種開(kāi)放性體現(xiàn)在大學(xué)生思想行為的方方面面，是當(dāng)代大學(xué)生的特征之一。同時(shí)，這種開(kāi)放性還賦予了大學(xué)生的全球化視野，即看待、研究問(wèn)題從全球的角度出發(fā)，大學(xué)生更加關(guān)注涉及到全人類的發(fā)展問(wèn)題，例如毒品、環(huán)境保護(hù)、恐怖主義等，并且積極參與到全球化的行動(dòng)中去?，F(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展為大學(xué)生的全球化視野創(chuàng)造了條件，大學(xué)生即使身在校園，也可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)快速了解世界每一個(gè)角落發(fā)生的事件，隨時(shí)表達(dá)自己的看法，并與他人交流、討論。

2.西方文化接受力增強(qiáng)，傳統(tǒng)文化遭到大學(xué)生冷落

大學(xué)生在現(xiàn)代技術(shù)的幫助下，更容易的獲取文化知識(shí)，西方文化就在這樣的環(huán)境中快速傳入中國(guó)，并迅速為大學(xué)生接受。西方文化通過(guò)各種文化產(chǎn)品和媒介手段進(jìn)入校園，大學(xué)生在消費(fèi)西方文化產(chǎn)品、使用現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備時(shí)，潛移默化接受了西方思想文化的同化。最明顯的就是美國(guó)好萊塢的大片。美國(guó)大片在其驚心動(dòng)魄的情節(jié)背后暗藏著美式文化，其代表著美國(guó)人的思維方法和行為方式，大學(xué)生在觀看影片的同時(shí)受到了美式文化的影響，從而其思考和行為方式逐漸轉(zhuǎn)變。

在西方文化影響力增強(qiáng)的同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化卻遭到大學(xué)生群體的冷落。尤其是西方節(jié)日受到學(xué)生追捧，而大學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日知之甚少，甚至無(wú)人問(wèn)津。

3.中西方思想觀念并存，價(jià)值觀混亂

大學(xué)生同時(shí)受到東西方文化的影響，其行為方式和思維方法在兩種文化的交叉影響表現(xiàn)出了混亂的特點(diǎn)，尤其表現(xiàn)在價(jià)值觀的混亂上。傳統(tǒng)的中華文化強(qiáng)調(diào)重義輕利、強(qiáng)調(diào)君子愛(ài)財(cái)取之有道，而西方文化是建立在商業(yè)主義的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)利益為先，這恰恰與中國(guó)傳統(tǒng)道德相背。兩種文化迥然不同，大學(xué)生在并存的兩種文化中逐漸迷失，價(jià)值觀陷于混亂，其日常行為也深受其不良影響。

二、全球化思潮影響下大學(xué)生思想政治教育的建議

1.樹(shù)立對(duì)全球化的科學(xué)認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ)

首先，高校的大學(xué)生思想政治教育要幫助大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的對(duì)全球化的認(rèn)識(shí)和理解，這是思想政治教育的基礎(chǔ)。只有科學(xué)、客觀的認(rèn)識(shí)全球化，大學(xué)生在日常生活與工作學(xué)習(xí)中才能采取正確的態(tài)度和行為。

全球化于20世紀(jì)80年代產(chǎn)生于美國(guó)，首先表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)全球化方面，在當(dāng)今社會(huì)，它主要表現(xiàn)為不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同民族及個(gè)人在經(jīng)濟(jì)、科技、資訊、生產(chǎn)、貿(mào)易、政治、思想、文化、生態(tài)等方面相互協(xié)作、彼此依存而形成的一種全方位、多層次的發(fā)展進(jìn)程。全球化是整個(gè)社會(huì)所有方面的全球化，它既有優(yōu)點(diǎn)，也存在很大的缺陷，因此大學(xué)生在對(duì)待全球化時(shí)，要善于趨利避害，既要防止全盤接受，也要避免全盤否定，以辯證的觀點(diǎn)看待全球化中出現(xiàn)的事物和問(wèn)題，同時(shí)最大化的利用其優(yōu)勢(shì)發(fā)展自身。

2.舉辦相關(guān)活動(dòng)幫助學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、危機(jī)意識(shí)是關(guān)鍵

其次，高校必須要定時(shí)舉辦相關(guān)活動(dòng)來(lái)幫助學(xué)生培養(yǎng)大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、危機(jī)意識(shí)。這些意識(shí)都是在全球化思潮中各國(guó)公民所必須擁有的。

大局意識(shí)意味著大學(xué)生必須有全局觀念，尤其是在當(dāng)下各個(gè)國(guó)家都在國(guó)際舞臺(tái)上進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化實(shí)力的全面角逐，大學(xué)生群體作為未來(lái)國(guó)家公民的主體，必須學(xué)會(huì)著眼于國(guó)家大局，善于觀察國(guó)家大勢(shì)。責(zé)任意識(shí)指出大學(xué)生不能忘記自身對(duì)于國(guó)家發(fā)展的責(zé)任，時(shí)刻牢記新時(shí)代下祖國(guó)的發(fā)展強(qiáng)盛需要每一個(gè)公民貢獻(xiàn)力量。當(dāng)前各國(guó)都在你追我趕，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，以增強(qiáng)在國(guó)際事務(wù)上的話語(yǔ)權(quán)，這表明當(dāng)前中國(guó)發(fā)展的外部環(huán)境并不安全。因此大學(xué)生應(yīng)時(shí)刻樹(shù)立危機(jī)意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家發(fā)展緊迫性的認(rèn)識(shí)。

3.加強(qiáng)時(shí)事和傳統(tǒng)文化教育，堅(jiān)定學(xué)生理想與信念，抵制西方不良文化侵襲是重點(diǎn)

高校思想政治教育還必須加強(qiáng)時(shí)事和傳統(tǒng)文化的教育，使大學(xué)生在關(guān)注時(shí)事和接受傳統(tǒng)文化的熏陶下，堅(jiān)定其理想與信念，這對(duì)于抵制西方不良文化的侵襲意義重大。時(shí)事教育和傳統(tǒng)文化的教育都可以增強(qiáng)大學(xué)生國(guó)家自信、文化自信，這是抵制西方不良文化的最有效的手段。

參考文獻(xiàn)

[1]李少奇.全球化思潮與高校大學(xué)生思想政治教育研究[J].重慶大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013，19（02）：169-173.