習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論邏輯和實踐邏輯

田鵬穎

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果。

中國特色社會主義實踐是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的根本動力、直接來源、檢驗標準。

只有把理論和實踐、學(xué)習(xí)和應(yīng)用統(tǒng)一起來，才能推進習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不斷堅持和發(fā)展。

黨的十九大以來，一個學(xué)習(xí)宣傳研究習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的熱潮正在興起。如何深入地理解和把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，如何在搞清楚什么是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的基礎(chǔ)上，深入地理解和把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，恐怕還需要大做文章和做大文章，特別是如何對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想做一本體論追問，搞清楚其生成的理論邏輯和實踐邏輯，從而堅定地把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，對于新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義具有十分重要的意義。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論邏輯

我們把“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”放在馬克思主義哲學(xué)框架下考察，不難發(fā)現(xiàn)，作為黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，習(xí)近平這一重要思想有著“與眾不同”的思想演進路徑、思想境界開創(chuàng)、思想結(jié)合發(fā)展、思想理論體系，這大概構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論邏輯。

1.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是世界社會主義合規(guī)律性與合目的性的創(chuàng)新發(fā)展

習(xí)近平曾經(jīng)從思想源頭和實踐歷程視角，深入研究世界社會主義從思潮、理論、到運動、制度五百多年發(fā)展的曲折歷史，并創(chuàng)造性地將其劃分為六個發(fā)展階段：空想社會主義發(fā)展階段;社會主義從空想到科學(xué)階段;社會主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實階段;社會主義從一國實踐變?yōu)槎鄧鴮嵺`階段;中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利并進行社會主義建設(shè)的探索和實踐階段;中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義，社會主義從拋棄單一發(fā)展模式到探索各國具體實現(xiàn)形式階段。習(xí)近平對社會主義五百多年歷史迤邐畫卷六個階段的劃分，表面看似用歷史的方法研究社會主義的歷史，而本質(zhì)則是對社會主義發(fā)展的一般規(guī)律的哲學(xué)把握。這就是人類關(guān)于社會主義認識（思想、理論）的合規(guī)律性與合目的性的辯證統(tǒng)一。人類對社會主義認識過程的合目的性以合規(guī)律性為基礎(chǔ)，人類觀念地認識社會主義，目的在于將人類把對美好生活的向往變成現(xiàn)實，而能否變成現(xiàn)實，則取決于人類在多大程度上掌握和遵循了社會主義本身所固有的本質(zhì)聯(lián)系，從這個意義上說，人類對社會主義的認識越符合規(guī)律性，就越符合目的性。人類對社會主義的認識過程的合規(guī)律性又必然通過合目的性才得以表現(xiàn)和實現(xiàn)，合規(guī)律性是人類認識社會主義的“物”的尺度，合目的性是人類認識社會主義的“人”的尺度，人類對社會主義的認識“物”的尺度規(guī)定的“必然”，通過人的尺度的“應(yīng)然”而轉(zhuǎn)化成“實然”，即人類關(guān)于社會主義認識過程的合規(guī)律性與合目的性是具體的、歷史的統(tǒng)一。

社會主義是人類文明歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是人類對理想社會不懈追求的成果，凝聚著世代勞動人民及其先進思想家力求擺脫奴役和依附、爭取自由解放的憧憬和渴望。作為迄今為止人類最美好的社會理想，社會主義為人類開辟嶄新發(fā)展道路，展現(xiàn)了美好的發(fā)展愿景，對人類產(chǎn)生了前所未有的深刻影響。世界社會主義六個發(fā)展階段，每一個階段都色彩斑斕。習(xí)近平對社會主義500多年歷史發(fā)展規(guī)律的把握，深刻地揭示了新時代中國特色社會主義與世界社會主義五百多年歷史的內(nèi)在聯(lián)系，核心是回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的時代課題，目的是徹底打破“馬克思主義過時論”“社會主義消亡論”，為其他國家獨立探索發(fā)展道路提供全新選擇，為解決人類問題貢獻中國智慧和中國方案，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，為人類進步做貢獻。

2.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中國特色社會主義理論體系合乎邏輯的時代創(chuàng)新

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。黨的十九大的這一重大判斷，不僅確定了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論地位，而且深刻揭示了這一重要思想的理論邏輯。

思想、理論的演進和發(fā)展遵循的是辯證邏輯，即肯定——否定——否定之否定的螺旋式上升過程。習(xí)近平指出：“堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在這篇大文章上都寫下了精彩篇章。現(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去”。顯然，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是“續(xù)寫”，而不是“重寫”，是“創(chuàng)新”，而不是“重復(fù)”。所謂“續(xù)寫”，就是繼續(xù)沿著中國特色社會主義道路前進的方向，探索、發(fā)展、完善中國特色社會主義（理論、道路、制度、文化），充分體現(xiàn)一脈相承。所謂不是“重寫”，就是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不是“另起爐灶”，這其中有繼承，有延續(xù)。

但必須指出的是，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想又絕不是“重復(fù)”，而是在思想上解決了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀想解決而沒有解決的難題，在實踐上辦成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀想辦而沒有辦成的大事，在理論上表達了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀想表達而沒有表達的話語體系，從而開辟了中國特色社會主義新境界。

解決了堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義和怎樣發(fā)展中國特色社會主義的時代課題?；仡櫢母镩_放40年中國特色社會主義發(fā)展史，鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想四大理論成果的“出場”確實有著先后時間順序，但就其所面對的時代課題并非平等并列、等量齊觀。鄧小理論解決了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的問題?！叭齻€代表”重要思想解決了“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的問題?？茖W(xué)發(fā)展觀解決了“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣實現(xiàn)發(fā)展”的問題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想則解決了“堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”的問題。簡單比較即可鑒別，盡管這些重大問題都是關(guān)乎社會主義事業(yè)發(fā)展，特別是中國特色社會主義前途命運的具有全局性、戰(zhàn)略性的重大問題，但就其在中國特色社會主義發(fā)展史上的問題領(lǐng)域中的理論和實踐地位而言，堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，比“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀更具有時代性、戰(zhàn)略性、綜合性，甚至可以說習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在哲學(xué)上實現(xiàn)了對鄧小平理論的一次否定之否定，實現(xiàn)了對“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)超越。把中國共產(chǎn)黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識提到了嶄新的時代高度，推動了中國特色社會主義建設(shè)實現(xiàn)了歷史性的突破，讓中國站在了一個新的歷史起點上。

突破了“歷史終結(jié)論”“西方中心論”“文明沖突論”等多重思想理論重圍?！皻v史終結(jié)論”斷定，人類歷史發(fā)展將在西方資本主義自由民主制度終結(jié)?！拔鞣街行恼摗闭J為，人類文明始于西方并形成不可替代的中心向外擴散，西方文明最優(yōu)越，非西方國家只能復(fù)制不可超越?！拔拿鳑_突論”預(yù)言，不同文明間的沖突與戰(zhàn)爭是必然趨勢不可避免。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的提出及中國特色社會主義的輝煌成就，證明了“歷史終結(jié)論”是幼稚的，社會主義有無限的生命力，是人類社會走向文明的必由之路;證明了“西方中心論”是片面的，“條條大道通羅馬”，人類走向文明的道路有很多條，許多都有優(yōu)越性和獨特性，中國道路已經(jīng)為人類文明提供了信得過的東方榜樣;證明了“文明沖突論”是荒謬的，走包容、合作、共贏之路，避免沖突，構(gòu)建人類命運共同體才真正是不同文明的共同追求。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想及中國特色社會主義的偉大實踐，有力地回應(yīng)了西方世界炮制的詆毀社會主義和東方文明的多重論調(diào)，證明了社會主義是人類文明的必然選擇，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。

3.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果

理論邏輯似乎是解決理論來源、揭示理論過程的邏輯。實際上，無論從習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與世界社會主義五百多年演進的關(guān)系理解，還是從習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與中國特色社會主義理論體系的關(guān)系考察，我們都會發(fā)現(xiàn)，馬克思主義基本原理與中國實際和時代特征相結(jié)合，才是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的深層理論邏輯。

馬克思主義是開放的、不斷發(fā)展的理論體系，在社會發(fā)展每一個歷史階段，它在解決時代重大問題的理論探索、推動社會進步發(fā)展的現(xiàn)實實踐中，形成不同時代的表現(xiàn)形式，賦予不同時代的本質(zhì)特征。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義的歷史性發(fā)展成果，是21世紀的馬克思主義，它直面當代中國現(xiàn)實問題，以更廣闊的理論視野和更深刻的理論思維探索并深化了對“三大規(guī)律”的認識，開辟了馬克思主義的新境界，實現(xiàn)了馬克思主義的新飛躍。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體現(xiàn)了馬克思主義的根本性質(zhì)和整體特征。它始終堅定地站在人民大眾的立場上、堅持馬克思主義的基本觀點、正確地運用馬克思主義基本方法觀察、思考和解決21世紀中國與世界的重大理論和實踐問題。人民大眾的立場，就是指社會改革發(fā)展的出發(fā)點是人民的現(xiàn)實需要，基本動力是人民的實踐活動，價值歸宿是人民的根本利益。馬克思主義基本觀點，就是辯證唯物主義和歷史唯物主義，是關(guān)于自然、社會和人類思維規(guī)律的科學(xué)觀點。

馬克思主義基本方法，是辯證唯物主義和歷史唯物主義基礎(chǔ)上的思想方法和工作方法。中國特色社會主義進入新時代，習(xí)近平圍繞如何堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義這一重大時代課題，緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，從而創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。顯然，馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)在機制。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的實踐邏輯

“實踐的觀點是馬克思主義認識論之首要的觀點”。之所以“首要”，因為，實踐對理論的作用是決定性的。

正所謂“時代是思想之母，實踐是理論之源”。

1.中國特色社會主義實踐是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的根本動力

黨的十八大以來，國內(nèi)外形勢變化和我國各項事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個重大時代課題，這就是必須從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，正是應(yīng)中國特色社會主義實踐提出的這些緊迫需要，使中國特色社會主義偉大事業(yè)不是盲目的實踐，而是理論指導(dǎo)之下的自覺實踐，習(xí)近平堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，進行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

2.中國特色社會主義實踐是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的直接來源

黨的十八大以來，劇烈變化的國內(nèi)外形勢和迅速發(fā)展的各項事業(yè)都向我們提出了新的時代課題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在深刻分析和科學(xué)解決這些社會改革和發(fā)展的現(xiàn)實問題中逐步形成的。它從理論與實踐、歷史與邏輯、國內(nèi)與國外等多重視域結(jié)合的高度系統(tǒng)回答了新時代“堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義”“怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”等根本性的現(xiàn)實問題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想反映了人民群眾的訴求、體現(xiàn)了人民群眾的意志，直面人民群眾的現(xiàn)實利益問題，把人民的向往作為奮斗目標，使中國特色社會主義實踐成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的直接來源。

3.中國特色社會主義實踐是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的檢驗標準

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之所以成為全黨的指導(dǎo)思想，因為這一重要思想是經(jīng)過中國特色社會主義實踐檢驗的科學(xué)真理。

在這一重要思想指引下，黨的領(lǐng)導(dǎo)被忽視、淡化、削弱的狀況得到明顯改變。十八大以來，黨中央果斷提出堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的重大政治要求，從政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀律建設(shè)等方面著手，改革和完善堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的體制機制，堅持民主集中制，嚴明黨的政治紀律和政治規(guī)矩，堅決反對個人主義、分散主義、自由主義、本位主義、宗派主義，提高黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力，確保黨始終總攬全局，協(xié)調(diào)各方。糾正了一個時期以來在堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)問題上出現(xiàn)的模糊認識和錯誤思想認識，扭轉(zhuǎn)了在一些地方和部門存在的黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化和黨的建設(shè)缺失現(xiàn)象，實現(xiàn)了全黨思想上統(tǒng)一、政治上團結(jié)、行動上一致，大大增強了黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力和領(lǐng)導(dǎo)力、號召力。

在這一重要思想指引下，發(fā)展觀不正確、發(fā)展方式粗放的狀況得到明顯改變。黨的十八大之后，黨中央果斷作出我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)的重大判斷，提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，加快完善使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的體制機制，堅定不移推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，大力推進精準扶貧、精準脫貧，特別是強調(diào)要堅持正確政績觀，不簡單以國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率論英雄，使全黨全國的發(fā)展理念發(fā)生深刻變化，推動我國發(fā)展加快從速度規(guī)模型向質(zhì)量效益型轉(zhuǎn)變，為我國發(fā)展培育了新動力、擴展了新空間，有力推動了我國發(fā)展不斷朝著更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的方向前進。

在這一重要思想指引下，各方面體制機制弊端阻礙發(fā)展活力和社會活力的狀況得到明顯改變。十八大以來，黨中央果斷作出全面深化改革的重大戰(zhàn)略決策，強調(diào)改革開放只有進行時、沒有完成時，停頓和倒退沒有出路;改革面臨的矛盾越多、難度越大，越要敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘，敢于向積存多年的頑瘴痼疾開刀，改革全面發(fā)力、重點突破、縱深推進。全面深化改革取得的重大成就，使全社會發(fā)展活力和創(chuàng)新活力得到明顯增強，人民群眾在改革和發(fā)展中的獲得感顯著增強。

在這一重要思想指引下，有法不依、執(zhí)法不嚴、司法不公問題嚴重的狀況得到明顯改變。十八大以來，黨中央果斷作出全面推進依法治國的重大決策，統(tǒng)籌加強立法、執(zhí)法、司法、守法各環(huán)節(jié)建設(shè)，統(tǒng)籌推進法治國家、法治政府、法治社會建設(shè)，全面推進司法體制改革，著力建設(shè)中國特色社會主義法治體系，有效提高了國家機構(gòu)依法履職能力，有效提高了各級領(lǐng)導(dǎo)干部運用法治思維和法治方式解決問題、推動發(fā)展的能力，有效增強了全社會法治意識，有效促進了社會公平正義，維護了人民群眾合法權(quán)益，顯著增強了我們黨運用法律手段領(lǐng)導(dǎo)和治理國家的能力。

在這一重要思想指引下，社會思想輿論環(huán)境中的混亂狀況得到明顯改變。十八大以來，黨中央果斷作出加強黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)的重大工作部署，就意識形態(tài)領(lǐng)域方向性、根本性、全局性問題闡明立場，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，建立健全意識形態(tài)工作責(zé)任制，加強宣傳輿論陣地管理，加強網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)管，對錯誤思想敢于亮劍、敢于斗爭，堅決遏制各種錯誤思想炒作和蔓延，大大增強了黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，有效扭轉(zhuǎn)了意識形態(tài)領(lǐng)域一度出現(xiàn)的被動局面，主旋律更加響亮，正能量更加強勁，文化自信得到彰顯，鞏固了全黨全社會思想上的團結(jié)統(tǒng)一，鞏固了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

在這一重要思想指引下，忽視生態(tài)環(huán)境保護、生態(tài)環(huán)境惡化的狀況得到明顯改變。十八大以來，黨中央把生態(tài)文明建設(shè)放在更加突出的位置，全面加強生態(tài)文明制度建設(shè)，全面加強生態(tài)環(huán)境整治，著力解決人民群眾反映強烈的突出環(huán)境問題，積極參與全球環(huán)境治理，在生態(tài)文明建設(shè)上的重視程度、投入力度前所未有，顯著增強了全黨全國貫徹綠色發(fā)展理念的自覺性和主動性，有效遏制了漠視生態(tài)環(huán)境、破壞生態(tài)環(huán)境的行為和傾向，推動美麗中國建設(shè)邁出重要步伐。

在這一重要思想指引下，人民軍隊中一度存在的不良政治狀況得到明顯改變。十八大以來，黨中央果斷作出在全軍開展正風(fēng)肅紀的重大政治決策，在古田召開全軍政治工作會議，對新形勢下政治建軍作出部署，堅定不移開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。堅持改革強軍，全面深化國防和軍隊改革，形成軍委管總、戰(zhàn)區(qū)主戰(zhàn)、軍種主建新格局，推動人民軍隊組織架構(gòu)和力量體系實現(xiàn)革命性重塑。堅持依法治軍、從嚴治軍，推進治軍方式根本性轉(zhuǎn)變。堅持戰(zhàn)斗力這個唯一的根本的標準，推進科技興軍，加強練兵備戰(zhàn)。堅持統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事，提出總體國家安全觀，組建中央國家安全委員會，全面加強國家安全工作，突出抓好維護政治安全，加強了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，國防和軍隊改革取得歷史性突破，實現(xiàn)了人民軍隊政治生態(tài)重塑、組織形態(tài)重塑、力量體系重塑、作風(fēng)形象重塑，提高了國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)水平，顯著加強了國家安全工作，顯著提升了我們維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的能力。

在這一重要思想指引下，我國在國際力量對比中面臨的不利狀況得到明顯改變。十八大以來，黨中央果斷對外交總體布局作出戰(zhàn)略謀劃，堅持統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，推進全方位外交，提出構(gòu)建人類命運共同體，堅持正確義利觀，闡明我國的發(fā)展觀、合作觀、安全觀、全球治理觀、經(jīng)濟全球化觀等，倡議和推動“一帶一路”建設(shè)，構(gòu)建覆蓋全球的伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，積極參與和引領(lǐng)全球治理改革，在對外工作上取得一系列新突破，形成了全方位、多層次、立體化的中國特色大國外交格局。大大提高了我國國際影響力、感召力、塑造力，營造了我國發(fā)展的和平國際環(huán)境和良好周邊環(huán)境，提高了我國參與全球治理的能力和水平，為我國發(fā)展在國際上贏得了戰(zhàn)略主動。

在這一重要思想指引下，管黨治黨寬松軟狀況得到明顯改變。十八大以來，黨中央果斷作出全面從嚴治黨的戰(zhàn)略部署，并以頑強的意志品質(zhì)、空前的力度加以推進，著力解決人民群眾反映最強烈、對黨的執(zhí)政基礎(chǔ)威脅最大的突出問題，剎住了一些過去被認為不可能剎住的歪風(fēng)邪氣，攻克了一些司空見慣的頑瘴痼疾，形成了反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢，消除了黨和國家內(nèi)部存在的嚴重隱患，黨內(nèi)政治生活氣象更新，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，全黨理想信念更加堅定、黨性更加堅強，黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著提高，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)更加鞏固，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了堅強政治保證。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的真理性已經(jīng)被實踐所證明，并必然隨著時代發(fā)展而不斷發(fā)展。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)習(xí)應(yīng)用

按照習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論邏輯和實踐邏輯，我們在進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想中，就是要實現(xiàn)理論和實踐相結(jié)合，學(xué)習(xí)和應(yīng)用相統(tǒng)一。只有把理論和實踐、學(xué)習(xí)和應(yīng)用統(tǒng)一起來，才能推進習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不斷堅持和發(fā)展。

在學(xué)習(xí)方面，推進習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的雙重轉(zhuǎn)化。一是將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺。

通過學(xué)習(xí)和研究《習(xí)近平談治國理政》第二卷，把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想當作理論智慧、理論覺悟、理論眼光、理論方法，深刻理解中國特色社會主義新時代的世界歷史意義，從而堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;深刻理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的豐富內(nèi)涵，從而長期堅持并不斷發(fā)展;深刻理解黨和國家發(fā)生的深刻歷史性變革，從而聚焦其根本原因在于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的正確指引;深刻理解中國社會主要矛盾的新變化，從而堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕;深刻理解新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命，從而不忘初心，砥礪奮進;深刻理解新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排，從而為把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國而奮斗;深刻理解堅定不移全面從嚴治黨的重要思想，從而確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。二是將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想轉(zhuǎn)化為堅定的政治信念。

學(xué)習(xí)和應(yīng)用理論，特別是學(xué)習(xí)和應(yīng)用于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，不能當作教條，死記硬背，而要通過學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第二卷，深刻領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義基本原理與中國實際和時代特征相結(jié)合的又一次飛躍，是當代中國具有原創(chuàng)性、時代性的馬克思主義，是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的思想理論“主心骨”。因此，必須自覺地以這一思想為指導(dǎo)，推動牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，嚴格遵守政治紀律和政治規(guī)矩，在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，自覺維護以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅定自覺地把以習(xí)近平同志為核心的黨中央決策部署落到實處。

在應(yīng)用方面，實現(xiàn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的雙重超越。一是讓習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想成為思維方式。學(xué)習(xí)和應(yīng)用理論，特別是學(xué)習(xí)和應(yīng)用于習(xí)近平新時代中國特色）社會主義思想，不能就事論事，“對號入座”，而要通過學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第二卷，聯(lián)系黨的十九大報告精神，正確把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論形態(tài)和實踐形態(tài)、思想內(nèi)涵和基本方略，并將其還原到“五位一體”總布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局中，長期堅持和不斷發(fā)展。必須將習(xí)近平這一重要思想的兩種形態(tài)深度融入黨和國家各項事業(yè)，融入廣大黨員和各級領(lǐng)導(dǎo)干部的政治工作和政治生活，從而真正形成自覺的思維習(xí)慣、自覺的行為方式、自覺的話語體系，讓習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想成為我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，續(xù)寫新時代中國特色社會主義大文章的思維方式，成為我們解決中國社會主要矛盾的戰(zhàn)略策略，成為我們?yōu)橥瓿尚碌臍v史使命，而進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的科學(xué)方法論。二是讓習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想成為根本價值選擇。學(xué)習(xí)和應(yīng)用理論，特別是學(xué)習(xí)和應(yīng)用于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，不能學(xué)習(xí)和應(yīng)用“兩張皮”，理論和實踐相割裂，而必須通過學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第二卷，聯(lián)系黨的十九大報告中習(xí)近平總書記對堅定不移全面從嚴治黨，提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的新要求，著力增強學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險本領(lǐng)。這些本領(lǐng)的出發(fā)點、著力點、落足點是堅持以人民為中心的根本價值追求，這是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的根本價值選擇。為什么人的問題，是檢驗一個政黨、政權(quán)性質(zhì)的根本尺度。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，除了人民的利益，沒有自己的利益。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中，人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量，所以我們必須堅持人民主體地位，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。人民群眾對美好生活的向往，就是中國共產(chǎn)黨的奮斗目標，所以我們必須堅持立黨為公、執(zhí)政為民，切實踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

在發(fā)展方面，實現(xiàn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的雙重結(jié)合。一是理論與實踐相結(jié)合。學(xué)習(xí)掌握認識和實踐辯證關(guān)系的原理，做到知行合一。首先要高度重視理論的作用，增強理論自信和戰(zhàn)略定力。堅持實踐第一的觀點。根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展，不斷深化認識，不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動，在這種統(tǒng)一和互動中發(fā)展21世紀中國的馬克思主義，使21世紀中國的馬克思主義展現(xiàn)出更強大、更有說服力的真理力量。樹立問題意識。問題是創(chuàng)新的起點和動力源，只有聆聽時代的聲音，回應(yīng)時代的呼喚，認真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)，找到發(fā)展規(guī)律，推動實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。二是邏輯與歷史相統(tǒng)一的原則。按照唯物辯證法和馬克思主義認識論，邏輯的東西與客觀現(xiàn)實發(fā)展的歷史過程是統(tǒng)一的。中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求的科學(xué)社會主義，是全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。