論創(chuàng)作改編在紅色歌謠傳播中的應(yīng)用探究

摘 要：紅色歌謠是指在特定的革命戰(zhàn)爭時期（中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的各個革命根據(jù)地）流傳開的具有典型紅色風(fēng)格的革命歌謠，其在當(dāng)時所發(fā)揮的作用已是不言而喻。但在當(dāng)今社會大環(huán)境背景下，紅色歌謠的傳承途徑和發(fā)展前景受到了很大的沖擊，社會功能性也受到了很多的質(zhì)疑。其發(fā)展空間越來越小，流傳途徑越來越少，流傳的內(nèi)容越來越模糊。所以，在重重壓力之下紅色歌謠應(yīng)該開辟一條創(chuàng)新的道路，只有在創(chuàng)編中創(chuàng)新才能更好的傳播和傳承。

關(guān)鍵詞：紅色歌謠;創(chuàng)編;傳播途徑;歌唱方法

紅色歌謠作為中華民族寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命根據(jù)地流傳下來的革命歌謠，其為當(dāng)年黨和軍隊宣傳思想、鼓舞斗志、激勵奮起做出了十分特殊的貢獻(xiàn)，是宣傳中國革命文化的重要組成部分也是現(xiàn)代音樂學(xué)術(shù)體系的一部分。它的革命文化價值應(yīng)該受到人們的尊重和熱愛。但在當(dāng)今社會發(fā)展，人民生活水平普遍提高，精神文化追求日益多樣化的情況下，紅色歌謠被人們所了解和傳唱得越來越少了，其發(fā)展空間和流傳途徑都在日益弱化。究其原因，有大環(huán)境背景下的因素，更有自身存在的問題。

紅色歌謠目前存在的狀況有一個很大因素就是其傳唱性和藝術(shù)性普遍較低，即與大眾藝術(shù)的距離越來越遠(yuǎn)，也與高雅藝術(shù)的距離越來越遠(yuǎn)，紅色歌謠缺少生存的空間和富饒的土壤。而這些原因的根本所在又是因?yàn)榧t色歌謠的創(chuàng)作、創(chuàng)編能力嚴(yán)重不足。那么，從歌曲傳播的角度進(jìn)行考慮，紅色歌謠存在作品老套，缺乏演唱特色。其曲調(diào)風(fēng)格、歌詞意境、旋律發(fā)展、句法安排、樂段結(jié)構(gòu)等方面也都缺乏新意。針對這種情況，應(yīng)該從以下幾個方面進(jìn)行創(chuàng)造性的創(chuàng)編活動，增強(qiáng)紅色歌謠的活力和動力。

一、對紅色歌謠進(jìn)行流行歌曲、廣場舞音樂的改編

流行歌曲演唱的風(fēng)格隨意自然，個性化強(qiáng)。其表演風(fēng)格時尚，演唱方法通俗易懂，受到廣大青年朋友的喜好。因此，從流行唱法的傳唱方面來講，應(yīng)該是最合適研究改編的。對收集整理適合改編的紅色歌謠應(yīng)從旋律線條的設(shè)計、歌詞的修改、配器等方面加入流行音樂元素，使其符合青年朋友的欣賞水平和演唱技術(shù)。譬如，在前幾年江西衛(wèi)視主辦的《紅歌會》就有歌手將紅色歌謠改編成流行唱法進(jìn)行演唱。還有在流行音樂的舞臺上演唱改編成流行唱法紅色歌謠的歌手，他們也為紅色歌謠的傳播做出了貢獻(xiàn)。而廣場舞音樂更是具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，尤其得到了中老年朋友的熱愛和肯定。廣場舞音樂中如果配上律動感強(qiáng)的節(jié)奏和通俗易懂的歌詞是很容易流傳開的，并且廣大中老年朋友對紅色歌謠更加深有感情。在當(dāng)今流行音樂占據(jù)重要舞臺、廣場舞音樂擁有多數(shù)愛好者的時代，將紅色歌謠進(jìn)行流行音樂和廣場舞音樂元素的改編是具有重要意義的。

二、對紅色歌謠進(jìn)行民族歌曲、美聲歌曲、藝術(shù)歌曲的改編

對于部分流傳已經(jīng)非常廣泛，受到廣大人民群眾喜愛的紅色歌謠，其曲調(diào)風(fēng)格、歌詞意境、旋律性都有較高藝術(shù)價值的作品，根據(jù)作品的異同進(jìn)行藝術(shù)水準(zhǔn)較高的改編和創(chuàng)編。民族唱法的歌曲由于旋律線條和歌唱習(xí)慣最接近中國老百姓的聽覺習(xí)慣和最能體現(xiàn)出中國特色，所以在改編上占有一定的優(yōu)勢，同時因其本身就已經(jīng)具有民歌的大部分因素在里面，所以也是非常適合紅色歌謠改編的一種歌唱體裁。美聲歌曲及藝術(shù)歌曲因?yàn)槭菍儆谖鞣揭魳敷w系中的一種形式，雖普及性較弱，但在高雅藝術(shù)的教育方面占有重要比例，對于正確引導(dǎo)和逐步提高大眾的藝術(shù)審美水準(zhǔn)和藝術(shù)修養(yǎng)是很有必要進(jìn)行研究改編的一種形式。通過創(chuàng)編可以將紅色歌謠融入到這些高雅的音樂中打造成具有中國民族特色的藝術(shù)精品。同時，在全國高等院校普及紅色歌曲也有利于紅色歌謠的傳承和傳播。目前，有很多高校已經(jīng)有了音樂類的院系，不管是在紅色歌謠的演唱還是整理、創(chuàng)編上都具有很強(qiáng)的優(yōu)勢，是紅色歌謠傳承發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。同時，在專業(yè)文藝團(tuán)體有許多對紅色歌謠進(jìn)行改編和創(chuàng)作的作曲家，舞臺上有一批著名的歌唱家等等都在進(jìn)行紅色歌謠的改編及演唱，他們是紅歌堅定的傳承者和傳播者。

三、對紅色歌謠進(jìn)行少兒歌曲的改編

少兒歌曲因其具有啟蒙和思想引導(dǎo)的作用，也應(yīng)該大力在中小學(xué)校中發(fā)展。很多的紅色歌謠就是通俗易懂、朗朗上口的，根據(jù)中小學(xué)生的歌唱規(guī)律將紅色歌謠改編成少兒紅色歌謠，從小培養(yǎng)少年兒童的愛國主義情操和接受革命傳統(tǒng)教育對于紅色歌謠的傳播和傳承可以起到事半功倍的作用。

四、從多種演唱的表現(xiàn)形式進(jìn)行改編

根據(jù)紅色歌謠的題材、體裁的演唱表現(xiàn)形式在合唱、重唱、小組唱、表演唱等方面進(jìn)行多聲部和聲織體編配和旋律創(chuàng)編來豐富演唱形式，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和生命力。尤其在合唱方面，既能表達(dá)作品的思想性和激發(fā)聽眾的情感共鳴，又能培養(yǎng)人的高尚情操和團(tuán)隊精神，所體現(xiàn)出的價值不容忽視。

五、結(jié)語

紅色歌謠是具有時代背景的歌曲，它之所以能夠被廣為傳唱，有其很獨(dú)特的歷史背景作為依托。對紅色歌謠進(jìn)行創(chuàng)編并研究其傳播的途徑能夠激發(fā)紅歌在新時期的時代精神和社會價值，但同時在改編、創(chuàng)編紅色歌謠時一定是在尊重原作、原唱的基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)編活動，把握紅色歌謠的基本規(guī)律，讓紅色歌謠從新煥發(fā)出璀璨的光芒，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中國夢不斷增強(qiáng)文化自信，是我輩藝術(shù)工作者不可推卸的責(zé)任。

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[3] 高有鵬.紅色歌謠是中華珍貴的文化遺產(chǎn)[J].民間文藝論壇，2011，03.

*基金項(xiàng)目：2018年度廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目《左右江革命根據(jù)地與井岡山革命根據(jù)地紅色歌謠比較研究》研究成果之一（項(xiàng)目編號：2018YK0575）

作者簡介：劉俊緯（1982-），男，湖南益陽人，百色學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院，講師，主要研究方向：紅色音樂研究、聲樂教學(xué)與演唱。