小學(xué)語(yǔ)文兒童詩(shī)歌教學(xué)的實(shí)踐研究

譚玉瓊

摘 要：作為具有五千年文明的國(guó)家，在數(shù)千年的發(fā)展之路上，創(chuàng)作出了數(shù)不勝數(shù)的優(yōu)秀詩(shī)歌作品，詩(shī)歌作為一種藝術(shù)創(chuàng)作是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的不可或缺的手段，新課程教學(xué)改革要求我們隊(duì)詩(shī)歌的教學(xué)模式要不斷更新，同時(shí)也在我們的課堂設(shè)計(jì)中提出了新的理念。目前小學(xué)語(yǔ)文兒童詩(shī)歌的教學(xué)工作仍舊存在不可忽視的問(wèn)題，對(duì)此我們提出相應(yīng)對(duì)策希望能夠?qū)θ蘸蟮慕虒W(xué)實(shí)踐有所幫助。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；語(yǔ)文；詩(shī)歌教學(xué)；兒童

小學(xué)語(yǔ)文兒童詩(shī)歌教學(xué)有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，塑造學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和文化素質(zhì)。詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)潔是人類語(yǔ)言使用的華靜，詩(shī)歌學(xué)習(xí)將提高學(xué)生的語(yǔ)言能力。在小學(xué)語(yǔ)文兒童詩(shī)歌教學(xué)中，必須繼續(xù)探索有效的教學(xué)方法。在實(shí)踐中，我們遇到了問(wèn)題、解決了問(wèn)題、提高了教師的教學(xué)水平和學(xué)生的文化素質(zhì)。

一、兒童詩(shī)歌教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）詩(shī)歌教學(xué)中沒(méi)有把握整體思想

小學(xué)的語(yǔ)文教師在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí)通常采用的方式就是逐句解釋，一句話一句話地向?qū)W生解釋詩(shī)歌的含義，以便使他們更容易進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。但是，詩(shī)歌藝術(shù)畢竟有它自己的完整性。詩(shī)歌的全部意義并不是對(duì)詩(shī)歌各個(gè)部分意義的簡(jiǎn)單概括。只有對(duì)詩(shī)歌的全面理解，才能使學(xué)生真正理解詩(shī)歌的原意。有時(shí)候，整節(jié)課都完成了，所有的句子都被重新分析，但是學(xué)生們對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容并不了解，他們無(wú)法抓住中心和關(guān)鍵點(diǎn)。

（二）忽視兒童的思想

能夠作為小學(xué)語(yǔ)文教材的詩(shī)歌必須是最好的作品，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。然而，這些詩(shī)往往是從成人的審美角度來(lái)看待的。學(xué)生們可能不能理解這些詩(shī)的意思。兒童對(duì)世界的理解不同于成人。從兒童對(duì)詩(shī)歌的選擇和解讀的角度來(lái)看，兒童能夠達(dá)到一定的理解水平。在詩(shī)歌的研究中，兒童并不是詩(shī)歌世界的客人，但他們必須真正融入詩(shī)歌世界，以他們能夠理解的方式欣賞詩(shī)歌的魅力。

（三）教師對(duì)詩(shī)歌的理解水平不夠

詩(shī)歌一種體現(xiàn)人類智慧和情感的藝術(shù)作品，它有很多的深度和廣度。只有充分挖掘詩(shī)歌的深度和廣度，才能更好地把握詩(shī)歌的本質(zhì)。然而，許多教師缺乏對(duì)詩(shī)歌的深刻理解，缺乏對(duì)詩(shī)歌的深刻理解，缺乏對(duì)詩(shī)歌的技巧和內(nèi)涵的思考。

（四）缺乏對(duì)課外詩(shī)歌閱讀指導(dǎo)

詩(shī)歌修養(yǎng)的積累是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要大量的詩(shī)歌來(lái)閱讀。但詩(shī)歌教材的數(shù)量有限，以最佳的教材選擇為例。為了加強(qiáng)小學(xué)詩(shī)歌教育，我們必須在課本基礎(chǔ)上增加閱讀量。這就要求教師為課外學(xué)生提供詩(shī)歌閱讀指導(dǎo)。對(duì)于教科書中的詩(shī)歌，學(xué)生也應(yīng)該充分熱身。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確地讀詩(shī)。只有掌握基本知識(shí)，熟悉詩(shī)歌，學(xué)生才能在課堂上有效地學(xué)習(xí)。

二、兒童詩(shī)歌教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）缺乏相應(yīng)的教學(xué)資源

詩(shī)歌資源的缺乏是許多文學(xué)流派的最高門檻，它不像其他文學(xué)流派那樣受歡迎，詩(shī)歌在理解上有一定的困難。教育界很少重視詩(shī)歌的培養(yǎng)，導(dǎo)致相關(guān)資源的缺乏，許多人對(duì)學(xué)詩(shī)有錯(cuò)誤的想法。目前，詩(shī)歌在教科書中的比例非常低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于敘事文本和散文。即使它出現(xiàn)了，也沒(méi)有被認(rèn)真對(duì)待；在課外閱讀中，詩(shī)歌沒(méi)有得到足夠的重視。

（二）教師的個(gè)人差異

不同的教師有不同的教學(xué)方法和不同的教學(xué)理念，教師的教學(xué)理念在很大程度上決定了學(xué)生詩(shī)歌教育的水平。一些教師善于培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，為學(xué)生提供豐富的詩(shī)歌解讀文化背景，提高學(xué)生的思維能力和思維能力。一些教師傾向于強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌中優(yōu)美的語(yǔ)言，試圖引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌中的語(yǔ)言技能，還有的教師注重學(xué)生精神素質(zhì)的培養(yǎng)，詩(shī)歌已經(jīng)成為一個(gè)很好的載體，不同的教學(xué)理念最終使學(xué)生走上不同的學(xué)習(xí)方向，他們對(duì)詩(shī)歌的理解也非常不同。

（三）學(xué)生的個(gè)人差異

小學(xué)生更加活躍，但是缺乏自主性，他們很容易被其他事物吸引。他們不能長(zhǎng)時(shí)間專注于同一件事，需要老師來(lái)吸引他們的注意力。孩子的思想和成年人的思想是不同的。他們?nèi)狈硇运季S，但他們的形象思維是非常發(fā)達(dá)的。這使他們對(duì)詩(shī)歌的理解有著與成人不一樣的理解方式。

三、改進(jìn)學(xué)校語(yǔ)文兒童詩(shī)歌教學(xué)的對(duì)策

（一）為詩(shī)歌補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容

詩(shī)歌教學(xué)可以利用圖書資源和網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)收集盡可能多的詩(shī)意的資源為兒童，并組織教師培訓(xùn)，迅速提高小學(xué)英語(yǔ)教師的詩(shī)意的藝術(shù)技巧，并提供更高質(zhì)量的詩(shī)歌教育孩子。

（二）詩(shī)歌教學(xué)要把握全面性和整體性

在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)的過(guò)程中我們不應(yīng)該肢解之歌的內(nèi)涵，掰開(kāi)揉碎的詩(shī)歌教學(xué)方式是不利于學(xué)生把握整體感情的，教學(xué)的過(guò)程中我們更應(yīng)該把握詩(shī)歌的精神價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的美。解釋詩(shī)歌的文化背景和歷史背景，有助于學(xué)生更好地理解詩(shī)歌的魅力。

四、結(jié)束語(yǔ)

本文針對(duì)兒童詩(shī)歌教學(xué)存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析和探究。小學(xué)正是兒童學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，小學(xué)時(shí)期的語(yǔ)文詩(shī)歌教育直接影響了學(xué)生日后的文化修養(yǎng)和審美能力。所以我們只有不斷探索新的教學(xué)策略才能夠在今后的教學(xué)中庖丁解牛游刃有余。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：廣東省佛山市順德區(qū)龍江蘇溪小學(xué)）