小學(xué)美術(shù)跨學(xué)科教學(xué)思路分析

李慧

摘要：隨著我國教育體制的不斷改革，社會(huì)各界越來越注重小學(xué)生的全面發(fā)展，美術(shù)作為一門人文學(xué)科，在各個(gè)學(xué)科中都有所涉及，為了推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展，小學(xué)美術(shù)教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)可以將美術(shù)知識(shí)與各學(xué)科知識(shí)進(jìn)行整合，開展綜合教學(xué)，使學(xué)生將橫向的知識(shí)與縱向的知識(shí)相融合，提升橫向思維能力和整體認(rèn)知能力，從而進(jìn)行全面發(fā)展。筆者結(jié)合多年工作經(jīng)驗(yàn)，初淺地列出了美術(shù)與各學(xué)辯綜合教學(xué)思維心得與體會(huì)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù) 跨學(xué)科 綜合教學(xué)

隨著新課程改革的推進(jìn)，我國中小學(xué)對(duì)美術(shù)課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整，此次調(diào)整主要為了促進(jìn)美術(shù)與其他學(xué)科的知識(shí)整合，通過美術(shù)學(xué)科這一主線，尋找跨越學(xué)科的切入點(diǎn)和融合點(diǎn)，將美術(shù)與各學(xué)科綜合化，開展美術(shù)綜合教學(xué)。美術(shù)作品的創(chuàng)作通常以文化環(huán)境為依托，具有一定的人文性。因此，美術(shù)教師在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí)要將美術(shù)與語文、數(shù)學(xué)、音樂、物理、化學(xué)等學(xué)科進(jìn)行整合，開展綜合教學(xué)，對(duì)學(xué)生的整體認(rèn)知能力、創(chuàng)新能力和綜合應(yīng)用能力進(jìn)行培養(yǎng)，促使學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展。

一、美術(shù)與語文的綜合教學(xué)

美術(shù)作品的創(chuàng)作通常以文化環(huán)境為依托，具有一定的人文性。從古至今，我國許多文人墨客不僅是著名的畫家同時(shí)也是一名文學(xué)家，如我國以畫蝦出名的齊白石先生，他不僅是一位畫家，而且是一位書法家和篆刻家。因此，教師在開展美術(shù)綜合教學(xué)時(shí)要注重美術(shù)與語文的綜合，通過整合美術(shù)與語文相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)和語文的學(xué)習(xí)積極性。

例如，我國古代文人在作畫時(shí)通常會(huì)以梅、蘭、竹、菊四君子為題材，來象征高風(fēng)亮節(jié)的風(fēng)氣，同時(shí)我國古代許多詞人也喜歡以梅、蘭、竹、菊作題材，其中最具代表性的就是宋朝的蘇軾，他首次全面地闡明了文人畫的理論，倡導(dǎo)了詩情畫意的文人畫風(fēng)格。在繪畫實(shí)踐上，蘇軾喜歡以墨竹松石為題材，通過墨竹抒情言志，表達(dá)自己不與世俗為伍的清高品德，以及對(duì)仕途郁郁不得志的抱怨。蘇軾在繪畫上講求情感表現(xiàn)，不求形似，主張意氣，其中最著名的就是他的《枯木怪石圖》，在畫中他打破常規(guī)，用行書和草書繪畫，不求形似只重意氣，通過自在的筆墨勾勒木石形象，將內(nèi)心的情感表達(dá)得淋漓盡致。因此，美術(shù)教師在教授這些題材時(shí)，要將詩文與繪畫結(jié)合起來，通過詩文解讀畫作，使學(xué)生通過畫作看到詩人所表達(dá)的情感，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

二、美術(shù)與數(shù)學(xué)的綜合教學(xué)

美術(shù)與數(shù)學(xué)之間有一定的關(guān)聯(lián)性，如在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)三視圖，需要學(xué)生擁有一定的空間立體感，此時(shí)可以將美術(shù)與數(shù)學(xué)相結(jié)合，通過學(xué)習(xí)美術(shù)透視畫法知識(shí)并進(jìn)行透視畫法訓(xùn)練，使學(xué)生對(duì)繪畫習(xí)作和創(chuàng)作進(jìn)行透視分析，從而增強(qiáng)學(xué)生的空間想象力和三維立體感。同時(shí)教師在教學(xué)中還要注重引導(dǎo)學(xué)生將數(shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活相聯(lián)系，利用圖案美化生活。

三、美術(shù)與音樂的綜合教學(xué)

美術(shù)與音樂作為培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)興趣的學(xué)科，通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育，能在一定程度上提升學(xué)生認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。美術(shù)與音樂都是人們表達(dá)感情的重要途徑，美術(shù)通過繪畫產(chǎn)生視覺上的影響，而音樂則是通過旋律產(chǎn)生聽覺上的影響。美術(shù)教師可以通過藝術(shù)的共通之處將美術(shù)與音樂知識(shí)進(jìn)行整合，使學(xué)生通過或舒緩或激昂的音樂來欣賞畫作，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)家情感的理解，使學(xué)生通過美術(shù)表達(dá)對(duì)生活的感受。

四、美術(shù)與歷史的綜合教學(xué)

藝術(shù)是流動(dòng)的歷史，藝術(shù)家在創(chuàng)作作品時(shí)都會(huì)不自覺地帶入當(dāng)時(shí)的歷史文化，通過藝術(shù)作品可以展現(xiàn)當(dāng)時(shí)朝代的民族特色，其中《中國十大傳世名畫》是美術(shù)與歷史融合的最好的體現(xiàn)?！吨袊竺嫛贩謩e是洛神賦圖、清明上河圖、富居山春圖、漢宮春曉圖、百駿圖、步輦圖、唐宮仕女圖、五牛圖、韓熙載夜宴圖以及千里江山圖，通過這些藝術(shù)作品可以詳細(xì)了解當(dāng)時(shí)朝代人民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展。

例如，《清明上河圖》中張擇端以長卷的形式，采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，將繁雜的景物納入畫中，使人們通過畫中所繪的汴京清明時(shí)節(jié)繁榮景象，可以了解北宋的城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民的生活。美術(shù)教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)一定要注重講授《清明上河圖》的構(gòu)圖法，藝術(shù)家采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，注重節(jié)奏感與韻律的變化，構(gòu)圖疏密有致，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)繪畫的重要特點(diǎn)。

五、美術(shù)與物理的綜合教學(xué)

在國外藝術(shù)作品中有相當(dāng)一部分作品是通過物理方法進(jìn)行繪畫的，因此教師要在美術(shù)教學(xué)中將美術(shù)與物理知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，通過物理學(xué)的思想方法去理解藝術(shù)家所表達(dá)的感情。例如，美術(shù)教學(xué)中的透視繪畫就是美術(shù)與物理知識(shí)的融合，學(xué)生通過學(xué)習(xí)平行投影的正投影圖和軸測(cè)投影圖以及與中心投影的透視圖關(guān)系可以更好地理解繪畫透視。又例如，莫奈的《印象·日出》，就是通過光譜中的色相來表現(xiàn)景物的空間感。

六、結(jié)束語

綜上所述，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要主動(dòng)將美術(shù)與其他學(xué)科知識(shí)進(jìn)行整合，開展美術(shù)整合教學(xué)，以此來提高學(xué)生的整體認(rèn)知能力、創(chuàng)新能力和綜合應(yīng)用能力，促使學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]李道媛.初談中小學(xué)美術(shù)的跨學(xué)科綜合教學(xué)[J].青春歲月.2014（04）