淺析鄉(xiāng)村文化自信培養(yǎng)困境與路徑

林元霄

摘要：近些年，鄉(xiāng)村教育問題得到了大眾的普遍關(guān)注，但大部分都是關(guān)注“缺”什么的問題，卻并未對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)文化加以重視，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化自信缺失問題越來越嚴(yán)重。為此，本文筆者結(jié)合實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，就鄉(xiāng)村文化自信培養(yǎng)的困境與路徑進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村文化自信;培養(yǎng);農(nóng)村

一、鄉(xiāng)村文化自信培養(yǎng)的困境

（一）鄉(xiāng)村教育水平相對(duì)落后

鄉(xiāng)村文化治理依靠廣大村民的努力，隨著時(shí)代的進(jìn)步，村民的文化水平相對(duì)于以前有了很大的進(jìn)步，但是和城市居民對(duì)比就出現(xiàn)明顯不足，主要體現(xiàn)為：第一，思想觀念陳舊落后。鄉(xiāng)村社會(huì)固有的保守性和封閉性，使村民長(zhǎng)期保持著小農(nóng)思想，許多村民的思想依然限制在等級(jí)思想、家族觀念以及官本位思想中，封建迷信依舊存在，重男輕女生育觀念依然很嚴(yán)重，大部分村民法律意識(shí)淡薄，甚至根本不懂法。第二，科技文化素質(zhì)低。鄉(xiāng)村人才機(jī)制不合理，缺乏相應(yīng)的技術(shù)型人才，不僅人數(shù)減少而且原有的文化隊(duì)伍老齡化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，難以注入年輕的力量。在文化治理方面，地方政府把重點(diǎn)放在了縣級(jí)以上的文化機(jī)構(gòu)，村鎮(zhèn)的文化站由于沒有足夠的資金和政策支持，基本形同虛設(shè)。

（二）鄉(xiāng)村負(fù)面文化影響突出

第一，封建迷信殘余仍存。目前已經(jīng)是共產(chǎn)主義領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義新時(shí)期，但是在廣大的鄉(xiāng)村地區(qū)，科學(xué)的文化知識(shí)還嚴(yán)重缺位，封建迷信還在影響著人們生活的方方面面。比如很多村民相信算命，自己的或者家人的健康、工作、婚姻以及財(cái)富都可以通過算命提前預(yù)知;還有一些年紀(jì)較大的老人一味迷信，有病不去醫(yī)院;還有大興土木的修建寺廟、大修祖墳等活動(dòng)也日漸頻繁，甚至還有地區(qū)存在“鬧婚”陋習(xí)，破壞了社會(huì)穩(wěn)定，污染社會(huì)風(fēng)氣，腐蝕農(nóng)民心靈，危害百姓健康，嚴(yán)重制約著科學(xué)文化的正常傳播，阻礙鄉(xiāng)村精神文明的建設(shè)。

第二，鄉(xiāng)村文化市場(chǎng)受金錢污染嚴(yán)重。當(dāng)今社會(huì)許多素質(zhì)較低的人被金錢蠱惑一味的追求經(jīng)濟(jì)利益，導(dǎo)致低文化現(xiàn)象盛行，甚至還出現(xiàn)了反文化現(xiàn)象，鄉(xiāng)村社會(huì)中一些休閑廳、游戲廳、網(wǎng)吧等娛樂場(chǎng)所發(fā)展畸形，不法分子利用這些場(chǎng)所進(jìn)行黃賭毒的交易，此類娛樂場(chǎng)所的經(jīng)營(yíng)者大都缺乏必要的文化素質(zhì)、法律意識(shí)淡薄、道德修養(yǎng)較低，不僅破壞正常的市場(chǎng)秩序，而且對(duì)淳樸的鄉(xiāng)土氣息造成一定的污染。

（三）鄉(xiāng)村文化市場(chǎng)發(fā)展不規(guī)范

將文化轉(zhuǎn)換成商品的形式向人們提供文化消費(fèi)的場(chǎng)所和載體就形成了我們所說的文化市場(chǎng)。鄉(xiāng)村文化市場(chǎng)發(fā)展不規(guī)范，首先表現(xiàn)在文化商品的種類繁多，魚龍混雜，不法商販橫行于市，比如在一些相對(duì)落后的鄉(xiāng)村集市經(jīng)常出現(xiàn)一些盜版影像圖書。還有地區(qū)盛行“廟會(huì)”，一些不法分子利用廟會(huì)進(jìn)行封建迷信活動(dòng)，比如算命、做道場(chǎng)、續(xù)家譜等等，嚴(yán)重破壞了正常的文化市場(chǎng)秩序。其次文化服務(wù)市場(chǎng)也存在不規(guī)范，政府對(duì)文化市場(chǎng)的監(jiān)管和引導(dǎo)不力、相關(guān)的法律法規(guī)不健全再加上文化市場(chǎng)本身治理難度較大，使得許多不法分子鉆法律的空子，將一些“不良文化”向鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移。

二、鄉(xiāng)村文化自信培養(yǎng)路徑

（一）完善鄉(xiāng)村教育體系，培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化自信

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中提出要進(jìn)行體制機(jī)制創(chuàng)新，促使農(nóng)民職業(yè)化。首先，目前鄉(xiāng)村文化中的傳統(tǒng)工藝普遍面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)，許多年輕人對(duì)傳統(tǒng)工藝缺乏興趣，因此造成后繼無人。要想繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝，使民間藝術(shù)得到激活，政府必須加大扶持力度，對(duì)傳統(tǒng)工藝進(jìn)行宣傳和推廣，鼓勵(lì)熱愛藝術(shù)的人能有機(jī)會(huì)、有途徑學(xué)習(xí)藝術(shù)，并能獲得專業(yè)的技術(shù)培訓(xùn)。其次，要從根本上培養(yǎng)村民的文化素養(yǎng)和技能，針對(duì)鄉(xiāng)村青少年的教育，要在所學(xué)知識(shí)中融入鄉(xiāng)村特色，根據(jù)鄉(xiāng)村實(shí)際，探索適合鄉(xiāng)村的教育模式，推進(jìn)鄉(xiāng)村教育改革。

（二）大力弘揚(yáng)主流文化

中國(guó)的鄉(xiāng)村數(shù)量多，分布廣，鄉(xiāng)村文化既有民族性又有地區(qū)性，再加上“全球化”影響下外來文化的引入以及社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的各種新型文化層出不窮，使鄉(xiāng)村文化紛繁復(fù)雜。鄉(xiāng)村文化市場(chǎng)的健康發(fā)展必須要發(fā)揚(yáng)主流文化的核心作用才能使廣大農(nóng)民樹立正確的價(jià)值觀念，消除心理困惑和封建迷信。弘揚(yáng)主流文化首先要堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)地位，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。2014年習(xí)近平總書記在孔子誕辰學(xué)術(shù)研討會(huì)上提出：“銘記歷史才能開創(chuàng)未來，學(xué)會(huì)繼承才會(huì)懂得創(chuàng)新。丟掉了中國(guó)傳統(tǒng)文化，那精神發(fā)展的命脈也就被割斷了。”習(xí)主席通過對(duì)文化發(fā)展的論斷讓我們?cè)卩l(xiāng)村文化的繼承和發(fā)展中找到方向，要發(fā)展鄉(xiāng)村文化就要繼承我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時(shí)弘揚(yáng)我們偉大的民族精神，在實(shí)踐中培育我們的時(shí)代精神，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝農(nóng)村黨員的思想，使他們成為鄉(xiāng)村文化治理的排頭兵。帶領(lǐng)鄉(xiāng)村農(nóng)民學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，共同建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

（三）加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，鄉(xiāng)村農(nóng)民的收入有了一定的增長(zhǎng)，消費(fèi)的結(jié)構(gòu)正在從物質(zhì)消費(fèi)轉(zhuǎn)向精神消費(fèi)。但是當(dāng)前我國(guó)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)薄弱，各項(xiàng)發(fā)展還處于初級(jí)階段。黨的十九大報(bào)告中指出，我國(guó)當(dāng)前的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化，變?yōu)槿藗內(nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活的需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這個(gè)矛盾也反映出現(xiàn)階段我國(guó)鄉(xiāng)村文化發(fā)展所存在的問題。因此，鄉(xiāng)村文化市場(chǎng)的完善已經(jīng)是急需解決的問題。首先要發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配置中的決定性作用，國(guó)家文化部門制定相應(yīng)的法律法規(guī)來約束文化市場(chǎng)，發(fā)揮宏觀調(diào)控作用，并且鼓勵(lì)社會(huì)各方積極投身于鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)。其次，要構(gòu)建完善的文化產(chǎn)業(yè)體系，塑造市場(chǎng)的主體地位，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及，電子商務(wù)不只在城市中發(fā)展，在鄉(xiāng)村也逐步活躍，而且越來越多的農(nóng)民正通過電子商務(wù)這一平臺(tái)發(fā)家致富，電子商務(wù)為鄉(xiāng)村文化的發(fā)展注入新的活力。在發(fā)展的過程中確定出重點(diǎn)培育對(duì)象，加強(qiáng)管理并打造品牌效應(yīng)。加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品市場(chǎng)和要素市場(chǎng)的管理，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，深化鄉(xiāng)村文化的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，走質(zhì)量興農(nóng)戰(zhàn)略。

結(jié)語

總而言之，鄉(xiāng)村文化自信的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程中，應(yīng)積極的投入到實(shí)踐當(dāng)中，對(duì)當(dāng)前鄉(xiāng)村文化自信培養(yǎng)中農(nóng)存在的問題進(jìn)行分析，不斷提高農(nóng)民的文化姿勢(shì)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化不斷發(fā)展。

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