以《中國科技之光》一課為例淺析歷史情境教學(xué)

袁康

問題的提出

《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教學(xué)要密切與現(xiàn)實生活和社會發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生生活，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)置要求教學(xué)設(shè)計中要體現(xiàn)多樣化、開放式原則，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主體性、積極性、參與性，這就要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的空間。但在中學(xué)歷史課堂教學(xué)的長期實踐與觀察中，我發(fā)現(xiàn)歷史教學(xué)情景創(chuàng)設(shè)方面存在著一系列問題，如語言情境缺少感染性，問題情境缺少思維性，聯(lián)系現(xiàn)實缺少生活性等，從而使學(xué)生缺乏對歷史的體驗。歷史課教學(xué)過于強調(diào)知識的講解和傳授，教師圍繞教材講歷史，學(xué)生圍繞教材聽課、做習(xí)題、測驗考試，教師依據(jù)教材命題，學(xué)生靠死記硬背，把教材內(nèi)容復(fù)現(xiàn)到試卷上，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的心理活動基本局限于認知領(lǐng)域，情感領(lǐng)域的心理活動沒有得到有效開發(fā)。因此，如何創(chuàng)設(shè)歷史教學(xué)情境就成為歷史教學(xué)中必須重視的問題。

何謂歷史教學(xué)情境——以《中國科技之光》一課為例

所謂教學(xué)情境，是指知識在其中得以存在和應(yīng)用的環(huán)境背景或活動，其特點和功能是能夠激發(fā)和推動學(xué)習(xí)者的認知活動、實踐活動以及情感活動等，能夠提供學(xué)習(xí)的素材。

在講授《中國科技之光》一課時，教師首先在PPT上打出“惟楚有才，于斯為盛”，讓學(xué)生討論，這樣一上課就吸引了學(xué)生的興趣。然后教師給學(xué)生解釋，這是湖南岳麓書院大門的一副對聯(lián)，意思是“楚地真是人才濟濟，而這里又是人才匯聚之所”。然后教師又問“楚地”是哪里呢？接著教師繼續(xù)引領(lǐng)著學(xué)生：如果從中國科技史的角度來看，“楚地”確實是個人才輩出的地方，今天我就當(dāng)一回導(dǎo)游，帶領(lǐng)你們?nèi)タ纯垂沤裰型庥心男┛茖W(xué)家是楚地的，進行一次“楚地人文之旅”。這樣的導(dǎo)入有很強的代入感，學(xué)生很快就能進入狀態(tài)。

第二是設(shè)計幾個標(biāo)題，如“印象蘄春——李時珍與《本草綱目》”“印象婺源——詹天佑與京張鐵路”“ 印象黃岡——李四光與地質(zhì)力學(xué)”架構(gòu)起整節(jié)課的知識體系，做到“形散而神不散”，又跟開始的導(dǎo)入結(jié)合，抓住了學(xué)生的興趣點。

第三是通過視頻短片、圖片、史料的形式分別介紹幾個人物。如設(shè)計了“參觀蘄春當(dāng)?shù)氐睦顣r珍紀念館和故居”“參觀詹天佑祖籍紀念館”“參觀李四光紀念館”等歷史情境，帶領(lǐng)學(xué)生層層深入，先了解其人其事，同時又理性結(jié)合當(dāng)時社會背景進行思考：“李時珍為什么要寫《本草綱目》？為寫成此書，李時珍作了哪些努力？從簡介中我們可以學(xué)到李時珍的哪些精神？”“處于時代風(fēng)云變幻中的詹天佑為什么會毅然決然地扛起了推動中國科技進步的重任？”“ 李四光的這些研究對于新中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有何貢獻呢？”既有淺層的史實介紹，又有深入的思考。

第四是通過“史學(xué)探究”的方式，在每個人物介紹后都引入了一個學(xué)術(shù)界比較關(guān)心、爭論比較激烈的問題讓學(xué)生思考，既有史料的情境，又有時代的情境，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

在講述李時珍時引入以下問題：

李時珍的成就和其科學(xué)的精神讓我們深受感染，但也不能無限拔高一個人，因為科學(xué)的進步需要質(zhì)疑，我們再來看一段材料。

材料一，日本學(xué)者感嘆：“漢方之不傳之秘，在劑量上！”自從明代李時珍在《本草綱目》中提出“古之1兩，今用1錢可也”之說后，便把張仲景的1兩等于15.6克變成了1兩等于3克，縮小了5倍之多。并且數(shù)百年來，已成定律。

材料二，按《傷寒論》中炙甘草湯生地黃用1斤來折合生地黃可用約250克，這就大大超過了《中國藥典》所規(guī)定的用量。按東漢的劑量治好1000個人的病，但只要有一個人出了問題，就吃不了兜著走……因為藥典不支持，沒有法律依據(jù)。許多中醫(yī)幾乎每天都面臨著這樣的選擇煎熬：到底采用對病人有效有益的劑量，還是遵守藥典的規(guī)定明哲保身？

——陳長青《南風(fēng)窗》（2007年7月）2007年第14期

材料三，習(xí)用輕劑，固然可以四平八穩(wěn)，但卻摒棄了仲景學(xué)術(shù)的一大特色。沿襲至今，遂使中醫(yī)優(yōu)勢變?yōu)榱觿?，只能“調(diào)理”身體，丟掉了危急重癥的陣地。

——山西老中醫(yī)李可

根據(jù)材料，我們能發(fā)現(xiàn)什么問題？

在講述李四光時引入以下問題：

我查閱了1955年～1960年間所有有關(guān)松遼平原石油普查工作的報告和資料 ，我的態(tài)度是：

第一，已故李四光同志，在他擔(dān)任地質(zhì)部長期間，為我國東部幾大油田的勘探和開發(fā)鋪平了道路。

第二，盡管他的地質(zhì)力學(xué)理論至今也并未得到國際地質(zhì)界的承認和采用，我仍然認為地質(zhì)力學(xué)作為一個中國人獨創(chuàng)的學(xué)派和其他學(xué)派一樣都應(yīng)當(dāng)積極發(fā)展……

第三，我國大慶等東部油田的普查和發(fā)展與地質(zhì)力學(xué)的理論無關(guān)，這是事實。據(jù)我所知，李四光同志本人生前并沒有說過大慶油田是根據(jù)地質(zhì)力學(xué)理論布置普查而發(fā)現(xiàn)的。

——1978年1月11日黃汲清給黨中央的信

從材料中我們又發(fā)現(xiàn)了什么？

這幾個材料的引入對學(xué)生的震撼是比較大的，學(xué)生突然發(fā)現(xiàn)原來歷史是這么有趣，對于一些歷史人物原來不能輕易下結(jié)論，這樣又培養(yǎng)了學(xué)生的質(zhì)疑精神。

創(chuàng)設(shè)歷史教學(xué)情境的方法

根據(jù)筆者平時的教學(xué)實踐結(jié)合本課，我認為創(chuàng)設(shè)歷史教學(xué)情境有多種方法，大致可包括：聯(lián)系生活展現(xiàn)情境；運用實物演示情境；借助圖畫再現(xiàn)情境；播放音樂渲染情境；扮演角色體會情境等等。