淺談將做人與作文教學(xué)相結(jié)合

張曉壯

作文如做人；我手寫我心。這些寫作箴言是前輩的經(jīng)驗(yàn)也是我們踐行的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生一怕寫作文，二怕文言文，三怕周樹人也是語文教學(xué)不得不說的話題。今天的學(xué)生寫作缺乏內(nèi)容、缺乏真情實(shí)感、缺乏技巧也是我們不得不說的。

我們的作文教學(xué)無序甚至隨意是不爭(zhēng)的事實(shí)，一方面是老師的理由很多，缺少必要的作文指導(dǎo)；一方面學(xué)生害怕寫作。這些弊端在阻礙我們前進(jìn)的步伐。

諸靈康老師，勤業(yè)敬業(yè)的作文專家，真正的踐行者。今天，諸老師用“用心體驗(yàn)、注重感悟”進(jìn)入作文指導(dǎo)。他認(rèn)為從立意入手是寫好作文的捷徑。借用托爾斯泰的話是，用心體驗(yàn)，筆下才有情，文章是一種逼向心靈的藝術(shù)。如何體驗(yàn)?zāi)?？放飛心靈的感受；馳騁聯(lián)想的馬蹄；張開想象的翅膀；注重?fù)Q位思考。每一項(xiàng)可能我們?cè)谄綍r(shí)都在做，但是沒有做到位。而學(xué)生寫作體驗(yàn)不到位是很有問題的，這也許就說明之前學(xué)生怕作文的原因之一吧！

我平時(shí)沒有更好的做法，不過幫助或者說促使學(xué)生勤寫而已。在周記本、作文本上有我們交流的話筒，可能缺少了必要的指導(dǎo)。而我又想寫作后指導(dǎo)比作前指導(dǎo)要好些；學(xué)生只要多寫，笨方法也會(huì)有一定的效果。

當(dāng)學(xué)生身體漸長(zhǎng)、脾氣漸大，連父母也不屑一顧時(shí)，就讓學(xué)生寫《我愛我家》。要求：回去精心觀察父母的言行，用放大鏡去尋找父母的閃光點(diǎn)，用心去體諒父母的良苦用心。讓他們?yōu)槟赣H洗一次腳。我還提供給他們頌揚(yáng)父母的名言、詩歌、散文，讓他們細(xì)咀慢嚼。這樣他們寫成的文章感人肺腑，他們也從作文中學(xué)會(huì)做人兒女。

教會(huì)學(xué)生做人是素質(zhì)教育的首要目標(biāo)，也是21世紀(jì)世界教育的主題之一。作文教學(xué)作為基礎(chǔ)教育的重要環(huán)節(jié)，在培養(yǎng)學(xué)生做人方面有著得天獨(dú)厚的條件。著名教育家孟憲承先生說：“我們?cè)趯?shí)際生活里說話作文，本是為著某種思想和感情，有必要向人表白，才用語言和文字的工具來表白的?！笨梢?，作文應(yīng)是學(xué)生做人素質(zhì)的真實(shí)再現(xiàn)，是學(xué)生內(nèi)心感情的自然流露，把作文和做人有機(jī)的結(jié)合起來，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健全的人格至關(guān)重要。于是，接下來我就作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好素質(zhì)的重要性及其方法做了闡述。

（一）作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健全人格的重要性

1.有利于培養(yǎng)學(xué)生鮮明的現(xiàn)代個(gè)性，激發(fā)學(xué)生的主題精神

素質(zhì)教育的核心是“以人為本，發(fā)展個(gè)性”，主張尊重學(xué)生的潛能和生活實(shí)際，真正做到把人當(dāng)成“人”來教。作文教學(xué)也必須重新考慮自己的對(duì)策，從尊重“人”、關(guān)懷“人”、培養(yǎng)“人”和發(fā)展“人”的高度改革作文教學(xué)，變“應(yīng)試教學(xué)”為“育人教學(xué)”，讓學(xué)生擺脫固定思維的束縛，把作文與做人有機(jī)的結(jié)合起來。這樣才有利于激發(fā)學(xué)生的主體精神，調(diào)動(dòng)學(xué)生作文的積極性。

2.有利于培養(yǎng)學(xué)生做人的自信心，更好的體現(xiàn)人生價(jià)值

寫作既是表情達(dá)意、宣揚(yáng)人格的需要，也是為工作、生活提供方便的需要。讓每個(gè)學(xué)生掌握作文技能，就是讓他們多一份做人的自信心，在社會(huì)生活中更好地體現(xiàn)人生價(jià)值，確立應(yīng)有的社會(huì)地位。因此，把作文與做人結(jié)合起來，尊重每個(gè)學(xué)生的生存狀態(tài)，更有利于素質(zhì)教育地實(shí)施。

3.有利于激發(fā)學(xué)生參與社會(huì)的積極性，促進(jìn)全面發(fā)展

青少年作為新世紀(jì)的主人，要為中華民族爭(zhēng)得一席之地，就必須大力培養(yǎng)獨(dú)立精神，增強(qiáng)參與意識(shí)，作文教學(xué)應(yīng)當(dāng)為此做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。給學(xué)生創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)，爭(zhēng)做主人，培育思想，開闊視野，增長(zhǎng)見識(shí)，是教會(huì)學(xué)生做人的重要措施。

（二）怎樣在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的做人素質(zhì)

1.尊重學(xué)生的思想感情，解除學(xué)生作文的種種心理束縛

僅僅為了應(yīng)考的作文往往同生活隔離，學(xué)生寫的都是司空見慣、人人認(rèn)可的文章，沒有自己的獨(dú)立思想。今天我們則應(yīng)該給學(xué)生以思想自由和感情自由，解除學(xué)生作文時(shí)的種種心理束縛，讓學(xué)生的心靈自由自在地飛翔！這就要求教師尊重學(xué)生地思想感情，允許他們寫自己的真實(shí)生活；同時(shí)，更應(yīng)具備一種寬容的民主胸襟：對(duì)作文中樂觀向上、體現(xiàn)時(shí)代精神的思想，當(dāng)然應(yīng)熱情鼓勵(lì)，大力提倡；對(duì)學(xué)生作文中一些不夠成熟的想法，甚至消極的情緒，特別是社會(huì)陰暗面的真實(shí)感受，也應(yīng)予以理解和尊重。學(xué)生可以寫平凡小事，也可以論國家大事；可立足現(xiàn)實(shí)，也可遨游幻境；可以指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，也可以吟風(fēng)舞月，品味人生。

2.給學(xué)生創(chuàng)造條件，培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)代精神

一般人看來，青少年思想不夠成熟，生活不夠豐富，見識(shí)比較膚淺，參與社會(huì)的能力還不夠。一句話，“學(xué)生的任務(wù)就是讀書”，不必關(guān)心其他事。其實(shí)，人的思想認(rèn)識(shí)是無止境的，非經(jīng)三番五次的磨煉不能有所提高。新時(shí)代的作文教學(xué)，應(yīng)致力于培養(yǎng)具有生動(dòng)活潑、勇于進(jìn)取、善于創(chuàng)新精神的人。因此，我們應(yīng)積極給學(xué)生創(chuàng)造條件，給學(xué)生以向社會(huì)說話的機(jī)會(huì)。學(xué)生視野開闊了，觀察深入了，思想自然有了深度。只有具備獨(dú)立思考能力，敢于提出讀到見解，大膽參與社會(huì)實(shí)踐的人，才能緊跟時(shí)代步伐，做新世紀(jì)的主人。否則，再好的作文也只能是紙上談兵。

3.把作文和生活結(jié)合起來，在對(duì)生活的反映中培養(yǎng)做人素質(zhì)

早在1929年，葉圣陶先生就在《作文論》中指出：“我們作文要寫出誠實(shí)的、自己的話。”學(xué)生的生活是學(xué)生進(jìn)行寫作的源頭，學(xué)生做人素質(zhì)只能在生活中得以體現(xiàn)和檢驗(yàn)。學(xué)生寫自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，寫自己的親身感受，讓生活來檢驗(yàn)自己的素質(zhì)，并不斷改進(jìn)，逐步提高自己的做人素質(zhì)，再把這種素質(zhì)反映到生活中，然后把這種生活表述出來，進(jìn)一步提高做人素質(zhì)。如此循環(huán)往復(fù)，不斷改進(jìn)，不斷提高，把做人和作文有機(jī)融合，從而達(dá)到素質(zhì)教育的目的。

青少年是祖國的未來，如何在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的做人素質(zhì)，使作文教學(xué)成為讓青少年在新世紀(jì)確立自身地位，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，發(fā)揮創(chuàng)造才能的“助跳板”，將是我們不斷研究的重要課題。 “作文與做人”在文學(xué)創(chuàng)作中是一個(gè)永恒的話題，我個(gè)人認(rèn)為，作文寫作是有難度的，但也絕不是學(xué)生們所說的那樣可怕。字如其人，文如其人。如果將作文教學(xué)與如何做人結(jié)合一起，那么新一代的未來，就能實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值，成為祖國的未來。