個(gè)性化禮貌語言的翻譯比較

張梅芳

關(guān)鍵詞：禮貌重現(xiàn);功能對等;王熙鳳;翻譯比較

摘要：禮貌是一種普遍的現(xiàn)象，它有利于建立、維護(hù)以及鞏固和諧的人際關(guān)系。本文以禮貌原則以及奈達(dá)的功能對等理論為框架，在分析王熙鳳如何運(yùn)用禮貌策略達(dá)到自己交際目的的同時(shí)，著重探討兩個(gè)譯本分別采取了何種翻譯策略以更好地實(shí)現(xiàn)在特定場合中的禮貌對等，以及其策略的恰當(dāng)性。

中圖分類號：H315.9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-1578（2018）12-0287-01

1.引言

《紅樓夢》被譽(yù)為中國古代的“百科全書”，是中國文學(xué)史上不可超越的里程碑，曹雪芹成功的運(yùn)用了語言藝術(shù)，塑造了形形色色的人物形象。其中王熙鳳無疑是作者塑造的最成功的人物形象之一。古往今來的學(xué)者們對王熙鳳語言的描寫可謂是層出不窮，雖然豪斯和一些學(xué)者對禮貌的翻譯做過一些研究從而使更多學(xué)者開始關(guān)注禮貌在翻譯中再現(xiàn)這一問題，但是個(gè)案研究卻很少。本文將從此點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合中西方禮貌原則和奈達(dá)的功能對等理論，分析王熙鳳如何運(yùn)用禮貌策略來達(dá)到自己的交流目的的同時(shí)，著重將兩大譯本中王熙鳳的個(gè)性化禮貌語言進(jìn)行對比分析，以及策略的恰當(dāng)性和優(yōu)缺點(diǎn)。

2.王熙鳳禮貌語言的翻譯比較

這一部分以王熙鳳和兩個(gè)不同階層的人的對話為研究主體。為了達(dá)到其交流的目的，王熙鳳采用了各種各樣的禮貌策略。因此為了更好地實(shí)現(xiàn)禮貌對等，在特定的語言環(huán)境中，譯者應(yīng)該采用切到好處的翻譯策略和翻譯技巧。

2.1 在和權(quán)勢比自己低的劉姥姥面前

鳳姐兒笑道：“這話沒的叫人惡心。不過借賴著祖父虛名，作了窮官兒，誰家有什么，不過是個(gè)舊日的空架子。俗語說，朝廷還有三門子窮親戚呢，何況你我?！保ā都t樓夢》第六回76）

楊憲益和霍克斯分別采用了不同的翻譯策略來實(shí)現(xiàn)禮貌對等。在詞匯方面，用來形容鳳姐謙虛的“空架子”、“虛名”、“窮官兒”被楊憲益譯為“reputation”“poor official”和“nothing but anempty husk”，被霍克斯譯為“make a little bit of a name for him”“miserable little appointment”“all empty show”。很明顯，楊憲益采用直譯的翻譯策略，而霍克斯采用意譯的翻譯策略。在句法層面上，霍克斯更多的譯為疑問句和感嘆句，對應(yīng)原文中的語氣助詞“了，呢，似的”相比楊憲益的陳述語氣更加緩和氣氛。在當(dāng)時(shí)的語境下卻是為了照顧對方的臉面采用的積極的禮貌策略。由于中西方語言文化的差異，將這種禮貌譯出來很不容易?；艨怂箤⑵渥g為“Now you are really being too hard on us”而楊憲益譯為“That's no way to talk”。在作者看來，楊憲益的翻譯太過于直譯導(dǎo)致語氣沉重又刺耳，很難讓目的語讀者理解為這是一種禮貌策略。相比之下，楊憲益的翻譯更好一些。

2.2 在林妹妹和賈母面前

這熙鳳攜著黛玉的手，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女……又忙攜黛玉之手，問：“妹妹幾歲了？可也上過學(xué)？……”（《紅樓夢》第三回19）

王熙鳳用盡渾身解數(shù)關(guān)心體貼黛玉來討好賈母，在詞匯和語法層面皆體現(xiàn)出她的禮貌策略。楊憲益和霍克斯都采用異譯的翻譯策略，將深刻的文化內(nèi)涵展現(xiàn)出來，讓目的語讀者更容易理解。在“She doesnt take after her father，son-in-law of ourOld Ancestress，but looks more like a Jia”一句中，楊憲益將“外甥女”和“嫡親孫女”的區(qū)別翻譯的更清楚一些。而霍克斯將其譯為“She doesnt take after your side of the family，Grannie.Shesmore like a Jia”會讓讀者困惑“your side”到底指的哪一邊。因此，這個(gè)例子中，楊憲益的翻譯更準(zhǔn)確一些。由于中西方文化差異和語言結(jié)構(gòu)的不同，翻譯也具有不可譯性，比如說對“稱呼語”的翻譯就很難讓目的語讀者有和源語言讀者一樣的感受，這也是不可避免的。

3.結(jié)語

研究發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)譯本都能在詞匯的選擇、句法結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變或者段落的銜接上達(dá)到不同程度的對等。楊憲益多注重形式和內(nèi)容上的對等，多采用異化的翻譯策略，極大的傳播了中國的禮貌文化，但是缺乏靈活性?；艨怂沟淖g本的確讓目的語讀者容易理解，但有些時(shí)候忽略或損失了文化價(jià)值層面的東西，將一些微妙但卻很典型的中式禮貌用語直接省略;這不利于文化的傳播，但是基本實(shí)現(xiàn)了奈達(dá)翻譯理論中的最小對等層面。

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