劉秀英
摘要:語(yǔ)文課堂是傳播中華民族傳統(tǒng)文化的載體,是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的主陣地,我們語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)中,不僅要注意語(yǔ)文知識(shí)的傳授,更要承擔(dān)起傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。本文將從幾個(gè)方面闡述如何讓傳統(tǒng)文化扎根于語(yǔ)文課堂。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;語(yǔ)文;教學(xué)
中圖分類(lèi)號(hào):G120
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1672 -1578( 2018) 02 - 0248 - 01
中華傳統(tǒng)文化是中國(guó)五千年來(lái)智慧的結(jié)晶,是寶貴的歷史遺產(chǎn)。但是,隨著中國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入,外來(lái)文化不斷涌入,中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊,教育部也意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性,于是在2014年3月26日印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》,《綱要》明確指出:要“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融人課程和教材體系”,增加學(xué)生的民族自豪感和歸屬感。
語(yǔ)文是傳授中華民族傳統(tǒng)文化的載體,在傳統(tǒng)文化發(fā)展中起著重要的作用?!墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類(lèi)文化的重要組成部門(mén),工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?!辈?qiáng)調(diào)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,除了培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力等能力外,還應(yīng)“通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染,提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展。”如何讓傳統(tǒng)文化扎根于語(yǔ)文課堂呢?
1.學(xué)習(xí)中國(guó)漢字——溯源
中國(guó)的漢字歷史悠久,承載了偉大的傳統(tǒng)文化,蘊(yùn)含了豐富的字理,作為語(yǔ)文教師,特別是小學(xué)啟蒙教師,更有責(zé)任和義務(wù)引領(lǐng)學(xué)生走近中國(guó)漢字,讓他們體會(huì)漢字的神奇與美麗,從而尋找中華民族文化的根源。漢字的主要造字方法有:象形、指事、會(huì)意、形聲等。每一種造字方法都體現(xiàn)了古人的智慧,分析漢字的字理和字義可以了解中華民族古老的文化。
在識(shí)字教學(xué)中,我們可通過(guò)多媒體演繹漢字演變過(guò)程,從甲骨文的象形文字,到小篆、隸書(shū),再到現(xiàn)今的宋體、楷體,讓學(xué)生了解漢字的形體美,然后,可以分析漢字造字的原理,介紹每一個(gè)漢字蘊(yùn)含的字理,開(kāi)啟學(xué)生探索中華文化起源的興趣之旅。
如,在教學(xué)“刃”字時(shí),先讓學(xué)生觀察刀具的圖片,讓他們刀的說(shuō)說(shuō)哪個(gè)部位最鋒利,然后在最鋒利的部位做上記號(hào)(即在刀上寫(xiě)上一點(diǎn)),就變成了“刃”字,意思是指鋒利的地方。孩子們一下子就記住了這個(gè)會(huì)意字表達(dá)的含義,紛紛贊嘆古人的聰明才智。
漢字是中國(guó)文化的一面鏡子,從中我們可以看到中國(guó)文化的各個(gè)方面,它為我們了解中國(guó)文化打開(kāi)了一扇十分重要的窗戶(hù),我們要善于利用這種得天獨(dú)厚的漢字資源,引導(dǎo)孩子們從漢字中追溯民族文化的根源。
2.學(xué)習(xí)古詩(shī)詞——潤(rùn)心
唐詩(shī)宋詞是中國(guó)文學(xué)史上的兩顆明珠,是古人留給我們彌足珍貴的文化遺產(chǎn),千百年來(lái),萬(wàn)口傳誦,成為中華民族文化的命脈。優(yōu)秀的古詩(shī)詞讀起來(lái)朗朗上口,易于誦記,學(xué)生在大量誦讀古詩(shī)詞的過(guò)程中,不但能領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精華,還能滋潤(rùn)心田,提高審美能力,從而提高自身的文化修養(yǎng)。
據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì),S版一至六年級(jí)語(yǔ)文教材共收錄了七十多首必背的古詩(shī)詞(含百花園):這些古詩(shī)詞有的贊美了春天或生命的美好(孟浩然《春曉》、葉紹翁《游園不值》),有的描繪了離別的悲傷(王維《送元二使安西》、白居易《賦得古原草送別》),有的表達(dá)了濃濃的思鄉(xiāng)情懷(李白《靜夜思》、王安石《泊船瓜洲》),還有的抒發(fā)了深沉的愛(ài)國(guó)之情(陸游的《示兒》、李清照的《夏日絕句》)……這些古詩(shī)詞不僅能讓孩子們了解當(dāng)時(shí)的文化,還能使孩子們的志向、情操得到陶冶和升華。在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí),我們要把古詩(shī)所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化滲透在教學(xué)中。
例如,在學(xué)習(xí)柳宗元《江雪》(S版三年級(jí)上冊(cè))這首千古名詩(shī)時(shí),我先讓學(xué)生自由吟誦,說(shuō)說(shuō)對(duì)這首詩(shī)的初步印象;然后出示一幅大雪茫茫、人跡罕見(jiàn)的插圖,體會(huì)詩(shī)中環(huán)境的寒冷寂靜;接著引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這位漁翁的孤獨(dú)寂寞,找出藏頭句子“千”“萬(wàn)”“孤”“獨(dú)”;再引導(dǎo)學(xué)生從茫茫大雪中,詩(shī)人仍執(zhí)拗地在惡劣的環(huán)境中釣魚(yú),體會(huì)詩(shī)人不向權(quán)貴折腰的不屈精神;又詳細(xì)介紹詩(shī)人遭排擠打擊的生平背景,加深孩子們對(duì)這首詩(shī)的理解;最后,配上《江雪》的插圖和傷感的配樂(lè),吟誦本詩(shī)。這樣,孩子們對(duì)古詩(shī)意境的體會(huì)更加深入,情感體驗(yàn)更加深刻,傳統(tǒng)文化中“傲氣”“骨氣”的種子已悄悄在他們的心中生根、發(fā)芽。
3.學(xué)習(xí)成語(yǔ)故事——明理
成語(yǔ)是我國(guó)獨(dú)特的文化,它的出現(xiàn)常常和一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)故事生的精彩晴節(jié)相生相連,極易引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的東西,每個(gè)成語(yǔ)故事后面都蘊(yùn)含著深刻的道理。語(yǔ)文教師除了要充分挖掘課本內(nèi)的成語(yǔ)之外,更要拓展學(xué)生課外成語(yǔ)的學(xué)習(xí),要學(xué)生了解成語(yǔ)的來(lái)源、本義、今義及運(yùn)用范圍,做到真正地掌握。
比如在學(xué)到《程門(mén)立雪》(S版二年級(jí)下冊(cè))成語(yǔ)時(shí),就可抓住“悄悄”“默默”“輕輕”一系列的詞語(yǔ)理解楊時(shí)尊重老師的崇高品質(zhì),從而讓孩子們明白尊師重教的深刻含義。 語(yǔ)文教材也出現(xiàn)了不少寓言故事里的成語(yǔ),這些寓言故事雖短小,但蘊(yùn)含著中華文化的大智慧。如《狐假虎威》(S版三年級(jí)上冊(cè))比喻依仗別人的勢(shì)力欺壓人;《亡羊補(bǔ)牢》(S版二年級(jí)下冊(cè))比喻出了問(wèn)題以后想辦法補(bǔ)救,可以防止繼續(xù)受損失。
另外,我們還可以在課堂上開(kāi)展一些諸如“講成語(yǔ)故事”、“成語(yǔ)接龍”等活動(dòng),讓學(xué)生在喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)中學(xué)習(xí)成語(yǔ),積累語(yǔ)言,明白事理。
4.學(xué)習(xí)歷史故事——?jiǎng)?lì)志
在中高年級(jí)的語(yǔ)文教材,有許多描寫(xiě)中國(guó)古代名人事跡的故事,如《虎門(mén)銷(xiāo)煙》(四年級(jí)下冊(cè))、《文天祥》(六年級(jí)上冊(cè))、《詹天佑》(六年級(jí)上冊(cè))、《將相和》(六年級(jí)上冊(cè)),這些歷史人物或忠貞愛(ài)國(guó)或堅(jiān)韌不拔或智勇雙全,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想熏陶的典范。在教學(xué)中,我們充分利用這些課本資源,使學(xué)生明白這些優(yōu)秀歷史人物身上凝聚了民族的靈魂,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,讓學(xué)生受到觸動(dòng)。
五千年中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,民族文化的傳承已到了不容忽視的地步,語(yǔ)文教學(xué)具有傳承民族文化的重要職責(zé)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)只有適應(yīng)新形勢(shì)、新要求,讓中華傳統(tǒng)文化教育扎根于語(yǔ)文課堂,才能讓學(xué)生在祖國(guó)燦爛的文化長(zhǎng)河中翱翔。
參考文獻(xiàn):
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