筑牢新媒體時(shí)代的文化自信

摘 要：大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)其高度的文化自信，是新時(shí)期國(guó)家文化建設(shè)發(fā)展的迫切需要，是高校競(jìng)爭(zhēng)力提升的現(xiàn)實(shí)需要，是大學(xué)生全面發(fā)展的根本要求。新媒體境域下，多元文化對(duì)大學(xué)生的文化自信產(chǎn)生了不同程度的沖擊，大學(xué)生文化自信提升存在著現(xiàn)實(shí)困境。高校教育工作者要堅(jiān)持科學(xué)原則，結(jié)合新媒體時(shí)代的要求和學(xué)生特點(diǎn)，多途徑有效增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信。

關(guān)鍵詞：新媒體；大學(xué)生；文化自信

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步與發(fā)展，文化自信也賦予了新的時(shí)代性內(nèi)涵，新媒體時(shí)代建設(shè)文化自信面臨很多挑戰(zhàn)。本文主要了解文化自信，建立文化自信所面臨的困難和挑戰(zhàn)，以及如何建立文化自信。

1 文化自信概述

文化自信，說(shuō)到底就是一種精神，也是一種心態(tài)。隨著時(shí)代的發(fā)展，文化自信賦予時(shí)代性的內(nèi)涵。現(xiàn)如今，人們所說(shuō)的文化自信是更加深厚、更加廣泛的自信，這種自信是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的肯定與發(fā)揚(yáng)。

文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展有非常重要的支撐作用，文化的信仰對(duì)于人們的社會(huì)主義精神文明的建設(shè)有深刻影響。所以，文化自信的建立對(duì)于中國(guó)文化的傳承以及實(shí)現(xiàn)我國(guó)偉大的民族復(fù)興具有深層次的意義。

2 新媒體背景下大學(xué)生文化自信培育途徑

2.1 挖掘文化資源

借助新媒體對(duì)大學(xué)生文化方面的自信進(jìn)行培養(yǎng)，最核心的工作內(nèi)容便是對(duì)文化的資源庫(kù)進(jìn)行建設(shè)，資源不僅涵蓋文學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、宗教等多方面的內(nèi)容，還應(yīng)該涵蓋地理環(huán)境、建筑、飲食文化等內(nèi)容，甚至可以涵蓋紀(jì)念館等紅色文化資源。高等教育院校能借助新媒體平臺(tái)對(duì)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化推送到學(xué)生們手中的終端上，借助學(xué)生們對(duì)這些容的閱讀以及分享。通過(guò)有趣、好玩的傳播手段，在促進(jìn)高高校中華文化教育機(jī)制與傳統(tǒng)文化之間緊密聯(lián)系的同時(shí)，讓學(xué)生和校園之間聯(lián)系也更加緊密。

在大學(xué)生中公眾號(hào)“南航徐川”得到很多學(xué)生的青睞，這個(gè)公眾號(hào)的作者是南京航空航天大學(xué)一名叫徐川的老師。徐老師通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀文化的發(fā)掘，在其公號(hào)中設(shè)置了“節(jié)日談”的欄目，通過(guò)微信推文將自己對(duì)中華文化的理解分享給同學(xué)們。

其推文的內(nèi)容不僅包含對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的解讀，還有對(duì)現(xiàn)代節(jié)日的分析。其中《端午節(jié)里談文化》這篇文章中，徐川老師以端午節(jié)為切入點(diǎn)，對(duì)應(yīng)該如何看待和對(duì)待傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深入分析，號(hào)召讀者要運(yùn)用科學(xué)的手段對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行歸納以及選擇性集成，對(duì)中華文明的血脈進(jìn)行繼承，在他看來(lái)對(duì)中華文化的繼承，不應(yīng)該過(guò)分借鑒別人曾經(jīng)走過(guò)的路，因?yàn)橐粋€(gè)再?gòu)?qiáng)大的國(guó)家也無(wú)法在他國(guó)的文化里尋找到屬于自己的文化家園，同時(shí)一個(gè)國(guó)家也不可能拋棄自己骨血里已經(jīng)攜帶的文化基因。這篇文章發(fā)送之后引起瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，激發(fā)起人們傳統(tǒng)文化傳承的熱潮，得到很多熱的認(rèn)同。通過(guò)大學(xué)生對(duì)這篇文章的留言可以看出，其文化自信得到了激發(fā)，這就說(shuō)明借助這種方式進(jìn)行文化教育是具有意義的。

2.2 創(chuàng)新培育形式

我國(guó)的文化內(nèi)容不僅包含自古傳承的傳統(tǒng)文化，還有在革命時(shí)期以及新中國(guó)建設(shè)時(shí)期形成的革命文化以及社會(huì)主義背景下的嶄新文化。然而在實(shí)際的培育中，由于很多文化內(nèi)容涉及面光，所涵蓋的內(nèi)涵以及哲理也十分深刻，不接地氣和實(shí)際生活并沒(méi)有太大關(guān)聯(lián)，從某種意義上而言學(xué)生對(duì)其的接受程度很低，因此，借助新媒體對(duì)大學(xué)生文化方面的自信進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，一定要借助新媒體方式將這些文化轉(zhuǎn)換為圖文、聲音、影像等多種形式展現(xiàn)，讓學(xué)生能夠更加輕松地對(duì)這些文化內(nèi)容進(jìn)行了解，同時(shí)借助多樣化的傳播形式增加傳播的互動(dòng)性以及形象性，讓大學(xué)生能夠更加積極主動(dòng)地對(duì)中華文化進(jìn)行了解，讓其能夠在有趣愉悅的氛圍內(nèi)，感知到中華文化的博大精深。

在新媒體上炙手可熱的徐川老師，為大學(xué)生用戶不提供的不僅是文字，其還和自己的同時(shí)成立了一個(gè)視頻小組。借助生動(dòng)的漫畫形式，生動(dòng)有趣的語(yǔ)言，以及輕松愉悅的背景音樂(lè)，用小視頻的方式對(duì)一些時(shí)事熱點(diǎn)以及重要精神，這些看起來(lái)十分高大、不接地氣的理論知識(shí)進(jìn)行妙趣橫生的解讀。由其團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的《一分鐘共青團(tuán)》、《一分鐘核心價(jià)值觀》等視頻在發(fā)布之后，立刻在網(wǎng)絡(luò)上引起熱體，播放點(diǎn)擊量突破兩百萬(wàn)次。信息時(shí)代，高等學(xué)校教育能夠借助新媒體的手段，把傳統(tǒng)文化運(yùn)用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行轉(zhuǎn)換后，借助網(wǎng)絡(luò)的形式進(jìn)行分享傳播，提升了大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度。

2.3 加強(qiáng)平臺(tái)建設(shè)

現(xiàn)階段，不少高等院校都申請(qǐng)了自己的微信以及微博賬號(hào)，可以充分借助這些平臺(tái)的輿論優(yōu)勢(shì)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行文化方面的自信培育。新媒體輿論是由新媒體平臺(tái)上的所有言論、跟帖等一起組成的，在傳播方面其具有自由、開放以及互動(dòng)等特征。這些都在一定程度上大大吸引了大學(xué)生的廣泛參與，而且在個(gè)別有爭(zhēng)議的問(wèn)題上形成廣泛討論，從而反映出大學(xué)生大致的思想動(dòng)態(tài)。所以，高校需要提升在平臺(tái)方面的建設(shè)，對(duì)討論的主題進(jìn)行一定引導(dǎo)，從而促進(jìn)大學(xué)生文化自信心的培育。

2.4 充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體，加強(qiáng)課外實(shí)踐培養(yǎng)

新媒體時(shí)代下，大學(xué)生能否做到文化自信，也是由他們的生存環(huán)境和現(xiàn)實(shí)條件所決定的，他們文化自信的提升與他們生活的現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境和條件緊密相關(guān)。生活于新媒體時(shí)代的當(dāng)代大學(xué)生，網(wǎng)絡(luò)上各種文化思潮對(duì)其思想有較大的影響。大學(xué)生文化自信的提升，需要充分發(fā)揮課外實(shí)踐的作用，使他們?cè)趯?shí)踐中提升文化自信。大學(xué)生課外實(shí)踐活動(dòng)的開展，也是大學(xué)生文化自信提升的有效路徑。課外實(shí)踐包括校內(nèi)實(shí)踐和校外實(shí)踐，高校要積極結(jié)合網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開展各種主題的文化實(shí)踐活動(dòng)。校內(nèi)實(shí)踐方面，結(jié)合國(guó)家發(fā)展趨勢(shì)、學(xué)校發(fā)展要求，開展相關(guān)主題的校內(nèi)文化實(shí)踐活動(dòng)。

結(jié)束語(yǔ)

在新媒體迅猛發(fā)展的影響下，我國(guó)大學(xué)生只有充分認(rèn)識(shí)中華文化的優(yōu)越性，深刻認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)定地支持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路，才能在新媒體浪潮的沖擊下堅(jiān)守中國(guó)文化陣地，真正為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)自己的力量。

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作者簡(jiǎn)介：

郭雅瓊（1995-），女，漢族，籍貫：北京市海淀區(qū)，學(xué)歷：碩士，研究方向：政治文化和協(xié)商民主。