關(guān)于傳統(tǒng)文化下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的有效策略

梁兆玲

摘 要：傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文課本中是依靠古詩(shī)詞的形式與學(xué)生進(jìn)行傳遞的，教師通過(guò)古詩(shī)詞的教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，也能夠起到陶冶情操，落實(shí)學(xué)科教學(xué)中傳播“五育 ”的原則。本文依托傳統(tǒng)文化視角，通篇分析了古詩(shī)詞在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的意義，以及如何開展有效的小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)。文中提高的一些觀點(diǎn)，僅供同仁參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng);文化;小學(xué);語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué)

古詩(shī)詞在傳統(tǒng)文化中占有很大比重，在中華民族五千多年的歲月長(zhǎng)河中，優(yōu)秀的古詩(shī)詞作品數(shù)不勝數(shù)，能選入小學(xué)語(yǔ)文課本中的古詩(shī)詞都是具有相當(dāng)意義的，所以說(shuō)古詩(shī)詞教學(xué)的開展的是否有效決定了學(xué)生能否更好的了解中國(guó)古典傳統(tǒng)文化，與此同時(shí)在詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中能夠提升學(xué)生對(duì)鑒賞美能力、意境想象能力、記憶力，都為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

一、古詩(shī)詞在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的意義

古詩(shī)詞教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一項(xiàng)基本教學(xué)，它能夠讓我學(xué)生感受到作者的思想情感，能夠表達(dá)作者的思鄉(xiāng)之情、愛國(guó)之情、對(duì)祖國(guó)山川大河的熱愛之情，在表達(dá)情懷的同時(shí)作者需要將感情與景物相結(jié)合，這樣學(xué)生在鑒賞詩(shī)詞的過(guò)程中不僅培養(yǎng)了學(xué)生鑒賞美的能力，也訓(xùn)練了學(xué)生對(duì)詩(shī)詞中所包含的意境的想象能力。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文而言，古詩(shī)詞的編選也符合了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了新時(shí)代的精深的內(nèi)涵，作者在抒發(fā)自己對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美之情的同時(shí)也對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了共鳴培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。

二、如何開展有效的小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)

（一）吟誦的過(guò)程中品味詩(shī)詞的語(yǔ)言美

中國(guó)古詩(shī)詞卻簡(jiǎn)明扼要，感情豐富。“兩句三年得，一吟雙淚流”生動(dòng)地體現(xiàn)了古詩(shī)詞的特點(diǎn)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以運(yùn)用這一技巧來(lái)教授古詩(shī)詞，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀詩(shī)歌和句子的過(guò)程中體驗(yàn)詩(shī)歌的美，并通過(guò)詩(shī)行體驗(yàn)詩(shī)歌的意境。在唐代，柳宗元《江雪》作為一個(gè)例子，這首詩(shī)只有二十個(gè)字，但它描繪了一幅寧?kù)o而凄涼的畫面。作者借風(fēng)景抒情，漁民沉浸在寒冷和安靜的雪中生活似乎寒冷和孤獨(dú)，但它只是反映了漁民的超自然的心態(tài)，這是作者的崇高。因?yàn)檎紊系拇煺酆途趩是榫w，通過(guò)對(duì)這首詩(shī)的反復(fù)閱讀，可以激發(fā)學(xué)生通過(guò)文本的美感來(lái)體驗(yàn)詩(shī)歌所創(chuàng)造的意境，并對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

（二）借助情境再現(xiàn)感受意境美

古詩(shī)詞可以用自己的語(yǔ)言和形式創(chuàng)造意境。在詩(shī)歌創(chuàng)作的過(guò)程中，讀者可以在腦海中創(chuàng)造出不顯眼的意象形象，然后在感受詩(shī)歌之美和意境之美的基礎(chǔ)上，真正貼近作者的聲音，實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌所蘊(yùn)含的情感。在詩(shī)歌教學(xué)的實(shí)際過(guò)程中，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，勾勒出相應(yīng)的情景意象。只有這樣才能在一定的意境中體驗(yàn)詩(shī)歌的美，才能達(dá)到學(xué)生的審美能力和修養(yǎng)。以唐山詩(shī)人李白的“望廬山瀑布”為例，運(yùn)用隱喻、夸張和想象，創(chuàng)造出語(yǔ)言生動(dòng)、思想奇特、色彩豐富多彩的形象。山水給瀑布以神秘的色彩，以獨(dú)特的審美視角呈現(xiàn)世界。這是古詩(shī)詞表達(dá)和山水感情的一個(gè)例子。

（三）把握詩(shī)詞整體結(jié)構(gòu)體會(huì)作者感情

在古詩(shī)詞中作者總是以借用來(lái)表達(dá)情感和抒情的方式表達(dá)自己的情感。在這個(gè)過(guò)程中，小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)引導(dǎo)了學(xué)生快速理解和理解詩(shī)歌。便于記憶，老師可以從整個(gè)詩(shī)歌入手分析背景和作者的實(shí)際情況，在詩(shī)歌中描述的內(nèi)容，找出作者要表達(dá)的核心思想和情感的詩(shī)歌，以加深對(duì)詩(shī)歌的理解。以宋代辛棄疾《清平樂村居》為例，作者堅(jiān)持抗金這一愛國(guó)主義的思想，但他自南方復(fù)歸以來(lái)一直沒有被重用。被迫害的攻擊和排斥已經(jīng)有20多年的歷史了。幻滅使他能夠用詩(shī)歌來(lái)實(shí)現(xiàn)他在鄉(xiāng)村的情感發(fā)展和定居，在那里他用酒和飲料來(lái)釋放自己。他在鄉(xiāng)下過(guò)著悠閑的生活。在這幅畫的基礎(chǔ)上，作者表達(dá)了他對(duì)黑暗官場(chǎng)的仇恨和對(duì)收復(fù)中原的愛國(guó)情懷和對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)情懷。通過(guò)這首詞的創(chuàng)作背景的分析，可以為學(xué)生奠定基礎(chǔ)更好的理解作者的情感內(nèi)涵，而且還可以更好地描述一個(gè)美麗的鄉(xiāng)村生活，并更深入地理解作者的強(qiáng)烈抵抗金和統(tǒng)一祖國(guó)的精神。愛國(guó)主義感情。

（四）名句鑒賞品味其中滋味

古詩(shī)詞不僅充滿了意境美，而且在表達(dá)情感的基礎(chǔ)上也表達(dá)了一定的哲學(xué)思想。在分析古代哲學(xué)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，可以使得小學(xué)生從中受益，鼓勵(lì)小學(xué)生，培養(yǎng)小學(xué)生，強(qiáng)化了小學(xué)生思想情感水平。以葉紹翁的《游園不值》為例，整首詩(shī)勾勒出美麗的春景。在這一幕的背后，蘊(yùn)含著“酒不怕巷子深”這一事實(shí)，也揭示了一種新的生活。事物具有強(qiáng)大的生命力，它們會(huì)按照客觀規(guī)律發(fā)展自己，突破束縛，實(shí)現(xiàn)自身的積極發(fā)展。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，站在傳統(tǒng)文化的角度進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)，提高古詩(shī)詞教學(xué)的有效性，培養(yǎng)了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、審美能力、語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。我們可以借助這些古詩(shī)詞學(xué)習(xí)語(yǔ)言的美，創(chuàng)造情境感受詩(shī)歌的美。從整體上把握作者的情感，揭示詩(shī)歌所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想，欣賞名句進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解和鑒賞。為提升小學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)，為古詩(shī)詞傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

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