邏輯分析在日漢翻譯過程中的應(yīng)用

王世欣 林小薇

摘要：日漢兩種語言由于民族思維的獨特性呈現(xiàn)出了種種差異，為化解這些差異帶來的翻譯難題，必須從思維根源出發(fā)。邏輯分析，可以幫助我們更好地思考，在最短的時間內(nèi)找到核心問題所在并加以解決。本文將從邏輯增補、邏輯轉(zhuǎn)換、邏輯重組三個方面論述邏輯分析在日漢翻譯過程中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：日漢翻譯 邏輯分析 增補 轉(zhuǎn)換 重組

中圖分類號：H059 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）13-0082-03

人類思維的共同特征使得各語言之間具有普遍性特點，這是譯者進行翻譯活動的基礎(chǔ)。同時，可以看到，受地理位置、歷史文化淵源等因素的影響，不同民族之間又表現(xiàn)出各自獨特的思維方式，使得語言呈現(xiàn)出了民族性。不難發(fā)現(xiàn)，譯者在翻譯實踐中遇到的難題多是由于語言的民族特殊性造成的。為解決這一難題，必須從思維根源出發(fā)，因此“邏輯分析”便是必不可少的了。

在日漢翻譯中，邏輯分析同樣發(fā)揮著舉足輕重的作用。

日漢兩種語言在詞匯、語序、結(jié)構(gòu)、表達等方面表現(xiàn)出了各自的特殊性，為了解決這個問題，譯者大多選擇使用增譯法、變譯法、重組法等翻譯技巧來進行翻譯提高譯文質(zhì)量，當(dāng)然邏輯分析在此過程中同樣發(fā)揮著不可替代的作用。筆者認(rèn)為，在日漢翻譯實踐中，邏輯分析不僅可以幫助譯者正確地理解原文，避免誤譯，同樣可以幫助譯者選擇正確的翻譯技巧，從而更好地實現(xiàn)不同語言間的轉(zhuǎn)換。下面，本文將從邏輯增補、邏輯轉(zhuǎn)換、邏輯重組三個方面論述邏輯分析在日漢翻譯中的應(yīng)用。

一、日漢翻譯中的邏輯增補

由于受到集團意識等影響，日本人在交流過程中，為了避免傷害對方或者突出自己，一般很少直接表達自己的見解以及對別人的抱怨、不滿等，多是“點到為止”，因此日語的表達中“省略”現(xiàn)象普遍，如，主語省略、謂語省略等，這也是日語的民族特征之一。當(dāng)然，在日漢翻譯實踐中，我們不能完全保留這個省略現(xiàn)象，大多數(shù)情況下都要還原省略的部分。邏輯分析可以幫助我們通過正確把握上下文關(guān)系，選擇正確的翻譯技巧，如，增譯法、顯譯法（明譯法）等來進行邏輯增補，使譯文銜接自然、流暢，表達更加完整。試看下面例文：

【例1】（わたしは）タクシーに乗って宿に行ってほしい、と告げたら、運転手さんは場所が分からないと言った。

譯文：（我）上了出租車，告訴司機要去哪個旅館，司機卻說不知道這個地方。

【例2】ある日、私が祖母の好きなどら焼きを持って行くと、祖母が気持ちよさそうに寢ていた。母から、昨日（祖母）はおなかが痛いと言って涙を流していてかわいそうだった、と聞いていたので、私はほっとした。（吉本ばなな 「みどりのゆび」）

譯文：有一天，我?guī)е婺赶矚g的銅鑼燒去看她，那時她正安詳?shù)厮?。母親告訴我，昨天（祖母）說自己肚子疼，說著說著還流下了眼淚，讓人看著很可憐，我聽了不由得嘆了一口氣。

在日語中，“わたし”“あなた”等人稱代詞使用頻率較低，作為主語經(jīng)常被省略，但在漢語表達中，句中如果沒有主語，會造成邏輯混亂，因此在翻譯時，必須進行邏輯增補，增譯主語。

因為在日語中像“たい”“てほしい”等表希望的表達，一般主語限定為第一人稱，因此我們通過例1中“行ってほしい”一詞，可以分析出該句表達中，省略了主語“わたし”，因此要進行加譯，增補主語“我”。例2中，“母から、昨日はおなかが痛いと言って涙を流していてかわいそうだった、と聞いていた。”這句話如果不進行邏輯增補，會譯成“母親告訴我說，昨晚肚子疼，說著說著還流下了眼淚，讓人覺得很可憐”，容易造成誤會是“母親肚子疼”，但是通過前后文分析，我們可以得知“肚子疼的人是祖母”，因此必須進行邏輯增補，避免給讀者造成誤會。

【例3】「本當(dāng)だったのだな。電話で聞いただけでは、信じられないような気分だった。ゾウが口をきくとは……（想像できない）」（星新一 「服を著たゾウ」）

譯文：“是真的啊，光在電話里聽，我根本不相信，（簡直不敢想像）大象竟然能開口說話?！?/p>

【例4】A：Bさん、明日、一緒に映畫を見に行かない。

B：すみません。明日はちょっと……（用事がある。）

譯文：A：B，明天一起去看電影吧？

B：不好意思啊，明天我有事。

日語表達非常注重語境，因此在實際運用中經(jīng)常會省略謂語等成分、讓聽話人進行推測。但如果直接翻譯成漢語，會造成邏輯缺層，因此在翻譯此類句子時，也要進行邏輯增補。

日語的此類省略一般是以助詞為標(biāo)志的，如：例3中的“とは”，例4中的“ちょっと”。這樣一來我們在翻譯時，可以從助詞著手進行分析，找到上下文的內(nèi)在邏輯。最終，例3采用了加譯的翻譯技巧，增補了謂語，例4則采用了顯譯，明確了句意。

二、日漢翻譯中的邏輯轉(zhuǎn)換

受邏輯思維的民族特殊性影響，日漢兩種語言在詞匯、語序、結(jié)構(gòu)、表達等方面表現(xiàn)出了各自的獨特性，因此在翻譯過程中，邏輯轉(zhuǎn)換是必不可少的。通過邏輯分析辨明兩種語言在表達上的差異，選擇正確的翻譯技巧，對譯文進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與轉(zhuǎn)換，可以使譯文更加符合漢語語言習(xí)慣，便于讀者理解與接受。筆者認(rèn)為，邏輯轉(zhuǎn)換具體劃分為詞性轉(zhuǎn)換、虛實轉(zhuǎn)換（具體與抽象的轉(zhuǎn)換）、主動與被動的轉(zhuǎn)換、肯定與否定表達的轉(zhuǎn)換以及時態(tài)轉(zhuǎn)換。試看下面例文：

【例5】彼は法律に詳しい。

譯文1：他對法律是精通的。

譯文2：他精通法律。

【例6】堤防にも村の農(nóng)道にも乳をこぼしたように野生クロバ-の花が咲きさかっていた。

譯文1：河堤上、田間小道上野生的苜蓿像溢出的牛奶一樣盛開著。

譯文2：河岸上和田壟上的野苜?；ǎ瑡善G欲滴地盛開著。（陳巖《新編日譯漢教程》）

例5是日語中的形容詞謂語句，因此在翻譯時，進行了一個從形容詞“精通的”到動詞“精通”的詞性轉(zhuǎn)換，更加符合漢語的表達方式。

例6中，“苜蓿像溢出的牛奶一樣盛開著”是一個非常生動的表達，但是在漢語中鮮有此種表達，因此根據(jù)漢語語言習(xí)慣，進行一個從具體到抽象的延伸轉(zhuǎn)換，譯為“嬌艷欲滴”更加形象，給漢語讀者更強的畫面感。

【例7】野島は、たくさんの人の中で、見送りに來ていた杉子が気になった。誰にも気がつかれない所に立って、気づかれないように大宮を見つめていたのだ。（武者小路実篤「友情」）

譯文1：野島在人群中看到了來送行的杉子。她在一個不被任何人注意的地方站著，不想被任何人發(fā)現(xiàn)，注視著大宮。

譯文2：野島在人群中看到了來送行的杉子。她在一個不起眼的地方，默默地注視著大宮。

日漢兩種語言中都存在被動句的表達，但是日語中被動句的使用頻率更高，而且更為復(fù)雜，所以在翻譯過程中，往往不能逐一對應(yīng)，原封不動地翻譯。為避免譯文生硬、死板，從被動到主動的邏輯轉(zhuǎn)換是非常必要的。像例7中后一句話，雖然翻譯成“她在一個不被任何人注意的地方站著，不想被任何人發(fā)現(xiàn)，注視著大宮”，也做到了達意，但是略顯生硬。因此，此處將含自動詞的被動句轉(zhuǎn)換為主動句更為恰當(dāng)。

【例8】李さんは日本へ行くつもりがないでもない。

譯文1：小李也不是沒有去日本的打算。

譯文2：小李有去日本的打算。

【例9】眼鏡を掛けた人は鈴木さんです。

譯文1：之前戴著眼鏡的人是鈴木。

譯文2：戴眼鏡的人是鈴木。

委婉的表達形式是日語又一顯著特征，除了省略，日本人還經(jīng)常會在句末采用雙重否定的形式進行含蓄表達，避免對事情的直接斷定。如例8中的“ないでもない”，如果譯為“不是沒有”，放在表達較為直接的漢語中，就略顯啰嗦，因此最終采用了一個雙重否定到肯定的邏輯轉(zhuǎn)換方式。

例9是時態(tài)的轉(zhuǎn)換問題，例句中的助動詞“た”，實際作用表達的是體言的屬性、狀態(tài)，如果按照譯文1就是誤譯了。

三、日漢翻譯中的邏輯重組

漢語有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z法結(jié)構(gòu)與邏輯結(jié)構(gòu)，與此相對，日語在表達上則比較自由，句子結(jié)構(gòu)、語序等語法約束力較弱，邏輯上也比較松散。在翻譯實踐過程中，我們經(jīng)常會遇到修飾語或修飾句較長、結(jié)構(gòu)層次較多的句子，如果譯者不對其進行邏輯分析，很容易造成譯文邏輯混亂。邏輯重組可以幫助譯者在充分分析句子內(nèi)在邏輯的基礎(chǔ)上，通過正確的翻譯技巧明確文中的邏輯關(guān)系，使譯文更加層次清晰，連貫明了。試看下面例文：

【例10】（アニメーション）は想像でしかないもの、夢見るもの、心に思い描くもの、あるいは風(fēng)のように感じるしかないもの、そうしたもろもろを目に見える形にしてくれる。（小栗康平「夢見る力」）

譯文1：動漫可以把只存在于想像里的東西、夢里的東西、心里描繪的東西或者像風(fēng)一樣只能感覺的東西呈現(xiàn)在你在眼前。

譯文2：動漫可以把那些只存在于想像之中或夢境里的東西呈現(xiàn)在你眼前，同樣也可以把你在心中描繪的，又或者像風(fēng)一樣只能去感受的東西具體地呈現(xiàn)出來。

【例11】人間の最も大きな恐怖の一つである死の恐怖を考えてみよう。動物だって、自分より強い他の動物が襲いかかってきたというような現(xiàn)実に差し迫った死の危険に恐怖を感じて必死に逃げるであろうが、動物は死そのものには恐怖を持っていないであろう。

譯文1：對人類而言，最大的恐懼莫過于死亡了。然而作為動物，當(dāng)比自己更兇猛的物種來襲時，那種逐漸逼近的真實的危險感會使它們拼命逃跑，但它們對于死亡本身并不恐懼。

譯文2：對人類而言，最大的恐懼莫過于死亡了。然而作為動物，它們對于死亡本身卻并不恐懼，真正讓它們恐懼的是其它更兇猛的物種來襲，那種逐漸逼近的真實的危險感會使它們拼命逃跑。

【例12】そもそも、人間が神を発明したり、科學(xué)を創(chuàng)ったりして世界の成り立ちをあれこれ説明するのは、自我の足場であるこの世界が人間の理解し、納得できる一定の法則に支配されていると信じていなければ、不安で恐ろしくて生きてゆけないからである。

①人間は自我の足場であるこの世界が人間の理解し、納得できる一定の法則に支配されていると信じている。

② そのことが信じていなければ、人間は不安で恐ろしくて生きてゆけない。

③ その原因で、人間が神を発明したり、科學(xué)を創(chuàng)ったりして世界の成り立ちをあれこれ説明する。

譯文：從一開始，人類就相信，這個世界是被一些自己能夠理解領(lǐng)會的法則所支配著的，所以人類才會發(fā)明神靈、創(chuàng)造科學(xué)來解釋這個世界。否則的話，人類就會感到恐懼、不安，無法生存下去。

通過例子，可以發(fā)現(xiàn)邏輯重組主要（下轉(zhuǎn)第81頁） （上接第83頁）運用于日語長句的翻譯當(dāng)中。

例10是具有并列成分的長句，譯文1的翻譯方式不是地道的漢語表達，處理此類長句，通過邏輯重組，選擇分譯不失為一個良策。

例11是含有轉(zhuǎn)折成分的長句，譯文1雖然也翻譯出了該句要表達的含義，但是邏輯不夠嚴(yán)密。譯文2將“動物は死そのものには恐怖を持っていないであろう”一句放在了譯文的前面，進行了邏輯重組，使譯文邏輯更加清晰、明了。

例12是含有句子成分的長句，這一類的長句較為復(fù)雜，如果不做邏輯分析，很容易造成邏輯混亂或者誤譯，因此筆者在處理時，會按照邏輯關(guān)系將整個長句拆分開來，找到長句的主干以及修飾成分，然后重新組合進行翻譯，這樣得到的譯文更加易于讀者理解。

四、結(jié)語

通過上述各例，可以看到，受民族獨特性的影響，日漢兩種語言，在用詞、句子結(jié)構(gòu)、篇章的連貫性表達等層面都是存在差異的。為解決這些差異帶來的翻譯難題，譯者必須從思維根源出發(fā)，進行邏輯分析。

充分的邏輯分析，可以幫助譯者對譯文做進一步的邏輯增補、邏輯轉(zhuǎn)換或者邏輯重組，使譯文更加條理清晰，層次分明，內(nèi)容通曉，重點突出，從而最大限度地再現(xiàn)原文。同時也可以發(fā)現(xiàn)，邏輯分析也是選擇正確翻譯技巧的一個準(zhǔn)備，比如選擇增譯法、顯譯法進行邏輯增補；選擇引申法、虛實轉(zhuǎn)化法、反主為客、反客為主法進行邏輯轉(zhuǎn)換；選擇變譯法、分譯法、省譯法、重組法等進行邏輯重組。

綜上所述，邏輯分析同樣可以運用到日漢翻譯當(dāng)中，它在幫助譯者正確理解原文內(nèi)涵，靈活處理譯文，避免死譯、誤譯等方面都發(fā)揮著不可替代的作用，是日漢翻譯實踐中一個不可或缺的思維過程。

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責(zé)任編輯：劉健