大學(xué)生就業(yè)力的文化資本理論模型構(gòu)建與分析

王健

摘 要： 在資本視域下，大學(xué)生職場(chǎng)場(chǎng)域內(nèi)的學(xué)生就業(yè)力被定義為個(gè)體文化資本的積累與可開(kāi)發(fā)程度。構(gòu)建大學(xué)生文化資本的理論模型，為大學(xué)生就業(yè)力的內(nèi)涵定義與能力提升提供新的思考方式。制度資本、個(gè)體資本與虛擬資本是個(gè)體文化資本的三個(gè)基礎(chǔ)形態(tài)，制度資本與個(gè)體資本中的專業(yè)技能具有較為明顯的顯性特征，虛擬資本與個(gè)體資本中的可遷移技能與自我管理技能表現(xiàn)出相對(duì)的隱性特征，三類資本在一定情況下存在相互轉(zhuǎn)換的關(guān)系。

關(guān)鍵詞： 文化資本 就業(yè)力 理論模型

2018年3月的國(guó)家政府工作報(bào)告中，李克強(qiáng)總理指出2018年高校畢業(yè)生總數(shù)達(dá)到了820多萬(wàn)，再創(chuàng)歷史新高[1]。全球經(jīng)濟(jì)下滑大背景下的大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題日益嚴(yán)峻，就業(yè)率降低，就業(yè)質(zhì)量隨之下降。造成這種現(xiàn)象的原因固然包括市場(chǎng)發(fā)展＼產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等因素，但大學(xué)畢業(yè)生自身能力仍然是職場(chǎng)成敗的關(guān)鍵。類似于商品價(jià)值決定市場(chǎng)取舍，學(xué)生具備的價(jià)值決定了其在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力，而這種價(jià)值的核心體現(xiàn)就是大學(xué)生的就業(yè)力。

一、研究背景

在資本積累視域下，針對(duì)大學(xué)生就業(yè)進(jìn)行的相關(guān)研究，主要方向包括從人力資本[2][3]、社會(huì)資本[4][5]及心理資本[6][7]出發(fā)，分析各類因素對(duì)學(xué)生擇業(yè)就業(yè)的影響以探討更科學(xué)高效的學(xué)習(xí)模式，部分學(xué)者嘗試將三種資本結(jié)合，進(jìn)一步探索高校職業(yè)教育路徑[8]。梳理發(fā)現(xiàn)，基于資本積累的大學(xué)生就業(yè)力構(gòu)成，研究者們并未達(dá)成統(tǒng)一，具體表現(xiàn)為構(gòu)成內(nèi)容相對(duì)單一，缺乏更深層次的邏輯關(guān)系分析等。事實(shí)上，當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)走向了以人與人的關(guān)系為核心的服務(wù)社會(huì)，以商品為經(jīng)濟(jì)單元及需求為功能單位的物質(zhì)資本轉(zhuǎn)移為以人的生命個(gè)體為文化單元的符號(hào)資本及以人與人的互動(dòng)規(guī)則為核心的文化資源[8]。文化資本理論之于資本形態(tài)及各形態(tài)間的轉(zhuǎn)換關(guān)系更適用于大學(xué)生就業(yè)力的分析。如今，大學(xué)生們正以包括教育、學(xué)習(xí)等在內(nèi)的非物質(zhì)勞動(dòng)形成了自身的文化資本，同時(shí)整個(gè)社會(huì)存在著大量的文化需求、消費(fèi)與擴(kuò)張。

法國(guó)社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布迪厄（Pierre Bourdieu）定義文化資本的三種基本形態(tài)為個(gè)體化資本、客觀化資本及制度化資本，同時(shí)引入場(chǎng)域的概念進(jìn)一步解釋文化資本的運(yùn)作方式[9]。場(chǎng)域由個(gè)體們按照特定關(guān)系共同建立，是個(gè)體進(jìn)行實(shí)踐及競(jìng)爭(zhēng)的場(chǎng)所，其原動(dòng)力則來(lái)自于這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中個(gè)體之間的差異。本研究以文化資本理論為基礎(chǔ)，嘗試定義學(xué)生就業(yè)力內(nèi)容，構(gòu)建大學(xué)生就業(yè)文化資本理論模型，為高校就業(yè)工作的深入與開(kāi)展提供建議。

二、大學(xué)生就業(yè)力定義

一般認(rèn)為就業(yè)力是個(gè)人經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)程后，具備獲得工作、保有工作及做好工作的能力。對(duì)于進(jìn)入高校進(jìn)行半社會(huì)化學(xué)習(xí)、生活的大學(xué)生，其就業(yè)力的培養(yǎng)體現(xiàn)為入校后個(gè)人所有行為的總和。高校作為相對(duì)獨(dú)立的主體環(huán)境創(chuàng)造眾多條件、機(jī)遇、平臺(tái)，并通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)職業(yè)的初步區(qū)分。類似于商品的生產(chǎn)與投資，高校學(xué)習(xí)生活成為大學(xué)生能力培養(yǎng)的基本途徑，學(xué)生就業(yè)力在很大程度上取決于其高校受教育、社會(huì)經(jīng)歷及相關(guān)培訓(xùn)成果。因此學(xué)生進(jìn)入高校之后，所有學(xué)習(xí)、生活、實(shí)踐都體現(xiàn)為一種“自我生產(chǎn)”行為，是一種持續(xù)多年且具有生產(chǎn)性與投資意義的類似于資本積累的勞動(dòng)過(guò)程。如果將學(xué)生就業(yè)力視作文化資本的話，那么就業(yè)力的發(fā)展便取決于學(xué)生文化資本的積累與可開(kāi)發(fā)程度，而這種“自我生產(chǎn)”的勞動(dòng)過(guò)程輸出就以學(xué)生就業(yè)力文化資本的各類基本形態(tài)呈現(xiàn)。

三、大學(xué)生就業(yè)力的文化資本理論模型分析

（一）大學(xué)生文化資本的模型構(gòu)建及基本形態(tài)

不同于布迪厄文化資本的傳統(tǒng)理論定義，研究構(gòu)建了職場(chǎng)場(chǎng)域內(nèi)大學(xué)生就業(yè)力文化資本理論模型（如下圖），定義大學(xué)生文化資本的三種基本形態(tài)分別為制度資本、個(gè)體資本及虛擬資本，三種形態(tài)呈縱向分布的金字塔狀，體現(xiàn)由顯性向隱性的轉(zhuǎn)變。

文化資本的制度化形態(tài)即為制度資本，指的是個(gè)體掌握的知識(shí)技能通過(guò)某種社會(huì)認(rèn)證制度加以確認(rèn)而獲得的類似文憑或證書(shū)類的制度性標(biāo)識(shí)。在大學(xué)生職業(yè)市場(chǎng)場(chǎng)域中，學(xué)生將掌握的知識(shí)、技能通過(guò)考試等方式獲得承認(rèn)并以文憑、證書(shū)等形式將其制度化。因而形成的制度資本處于整個(gè)金字塔模型的頂端，具有明顯的顯性特征。全國(guó)就業(yè)環(huán)境內(nèi)，職業(yè)市場(chǎng)場(chǎng)域內(nèi)仍然存在其他相對(duì)統(tǒng)一的考核評(píng)價(jià)體系，反映著對(duì)各類職業(yè)的基本要求與規(guī)則，學(xué)生因而專心學(xué)業(yè)，熱衷考證，以各類獎(jiǎng)勵(lì)證書(shū)或資格認(rèn)證追求就業(yè)力中制度資本的提高。

圖 大學(xué)生就業(yè)力的文化資本理論模型

理論模型的中間部分是以個(gè)體化形態(tài)存在的個(gè)體資本，集中體現(xiàn)場(chǎng)域內(nèi)學(xué)生個(gè)體具備的綜合能力。學(xué)生個(gè)體在學(xué)校教育、家庭熏陶下獲得知識(shí)、技能等文化產(chǎn)物，進(jìn)而表現(xiàn)為客觀化、行為化的資本形態(tài)形成個(gè)體資本，內(nèi)容包括專業(yè)技能、可遷移技能及自我管理技能?？蛇w移技能（T）如團(tuán)隊(duì)合作、交流表達(dá)、組織管理、邏輯思維能力等，是具有通用特性的，在各類職業(yè)崗位中均需要且適用的職業(yè)技能，其關(guān)注重點(diǎn)是外部環(huán)境，體現(xiàn)個(gè)體對(duì)外部環(huán)境的適應(yīng)及掌控能力?？蛇w移技能越好，個(gè)體在職場(chǎng)場(chǎng)域內(nèi)企業(yè)適應(yīng)度越高，越容易被場(chǎng)域所接受。個(gè)體資本的第三個(gè)組成為自我管理技能（M）范圍包括自身所有可協(xié)調(diào)因素，諸如時(shí)間管理、情緒管理、精力管理等。自我管理技能對(duì)象是個(gè)體本身，突出對(duì)個(gè)人的計(jì)劃與管理，場(chǎng)域內(nèi)體現(xiàn)為對(duì)自身的調(diào)適。自我管理技能越強(qiáng)，對(duì)于文化資本其他組成的促進(jìn)或反哺作用就越大，個(gè)體抗壓能力就越高。

當(dāng)文化被定義為人們選擇與遵從的特定價(jià)值觀體系時(shí)，文化資本中的虛擬資本形態(tài)就被賦予學(xué)生個(gè)體精神內(nèi)涵，構(gòu)成主觀意識(shí)，即學(xué)生個(gè)人的價(jià)值觀體系，而資本的積累與開(kāi)發(fā)就體現(xiàn)為價(jià)值觀體系的不斷擴(kuò)展與創(chuàng)新[10]。在大學(xué)生職場(chǎng)場(chǎng)域中，虛擬資本（V）是文化資本最重要的基本形態(tài)，其以精神形式存在，由個(gè)體價(jià)值觀體系構(gòu)成，是整個(gè)文化資本模型的基礎(chǔ)，隱藏最深，內(nèi)涵最豐富。中共十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其中公民層面的“敬業(yè)、誠(chéng)信”是虛擬資本中極為重要的精神內(nèi)涵，除此以外還包括合作精神、創(chuàng)新精神等。場(chǎng)域內(nèi)，只有當(dāng)虛擬資本與場(chǎng)域慣習(xí)正相關(guān)就是其精神內(nèi)涵與社會(huì)價(jià)值、市場(chǎng)需求相符時(shí)，個(gè)體文化資本才具有被挖掘或被培養(yǎng)的意義。虛擬資本薄弱導(dǎo)致的結(jié)果將是個(gè)體文化資本積累貧乏，底蘊(yùn)缺失甚至方向偏差，造成個(gè)體可塑性低，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的積極作用相對(duì)較低。所謂的“精致的利己主義者”就是這一類典型。

（二）大學(xué)生文化資本基本形態(tài)間的關(guān)系特征

大學(xué)生就業(yè)力的文化資本理論模型中，三類資本形態(tài)呈金字塔型縱向分布。制度資本處于頂端且因具有典型的顯性特征而容易被場(chǎng)域挖掘。虛擬資本（V）處于底端，構(gòu)成整個(gè)就業(yè)力模型之基礎(chǔ)，以隱性而內(nèi)化的精神內(nèi)涵形式?jīng)Q定了個(gè)體文化資本的可開(kāi)發(fā)程度。個(gè)體資本處在制度資本與虛擬資本之間，其中由個(gè)體學(xué)習(xí)實(shí)踐獲得的專業(yè)技能體現(xiàn)為較明顯的顯性特征，可遷移技能（T）與自我管理技能（M）因無(wú)法被場(chǎng)域簡(jiǎn)單挖掘而具備淺隱性特征。

文化資本的三種形態(tài)間存在相互轉(zhuǎn)換關(guān)系。制度資本與個(gè)體資本中的專業(yè)技能為顯性部分，專業(yè)技能反映的是“自我生產(chǎn)”的過(guò)程，以大學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)為載體，在學(xué)生畢業(yè)時(shí)轉(zhuǎn)換為制度資本，即學(xué)歷和學(xué)位證書(shū)；可遷移技能與自我管理技能（T+M）一起承上啟下，具有淺隱性特征，有效促進(jìn)學(xué)生專業(yè)知識(shí)技能學(xué)習(xí)的同時(shí)，作用于學(xué)生價(jià)值觀體系的形成與擴(kuò)張。虛擬資本（V）是隱性的資源潛能，表現(xiàn)為一種持續(xù)、穩(wěn)定的“自我生產(chǎn)”的能力，在敬業(yè)、誠(chéng)信、合作、創(chuàng)新的價(jià)值觀體系不斷形成與擴(kuò)張的過(guò)程中，這種能力將反哺到個(gè)體資本，促使個(gè)體繼續(xù)“自我生產(chǎn)”，實(shí)現(xiàn)資本的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。

根據(jù)布迪厄的文化資本理論，大學(xué)生職業(yè)市場(chǎng)場(chǎng)域內(nèi)的學(xué)生個(gè)體因文化資本的積累與可開(kāi)發(fā)程度不同而體現(xiàn)出彼此的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。依據(jù)模型，當(dāng)隱性資本越深厚，個(gè)體具備的顯性資本才具有扎實(shí)基礎(chǔ)及挖掘和培養(yǎng)價(jià)值。僅具有制度資本或相對(duì)豐富的專業(yè)技能，沒(méi)有良好的自我管理技能或積極健康的精神內(nèi)涵，就業(yè)力將因?yàn)榛A(chǔ)不牢而導(dǎo)致整個(gè)模型坍塌，制度資本的優(yōu)勢(shì)將不復(fù)存在。

構(gòu)建大學(xué)生文化資本的理論模型，為大學(xué)生就業(yè)力的內(nèi)涵定義與能力提升提供新的思考方式，為就業(yè)力內(nèi)涵及就業(yè)市場(chǎng)場(chǎng)域規(guī)則的進(jìn)一步分析提供依據(jù)。

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本文系江蘇省教育廳2013年度高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金指導(dǎo)項(xiàng)目“基于文化資本理論之高校大學(xué)生就業(yè)力的分析及對(duì)策研究”（編號(hào)2013SJDFDY046）的研究成果。