何宇軒
摘 要 隨著社會(huì)的不斷發(fā)展及對(duì)藝術(shù)的不斷追求,建筑設(shè)計(jì)被賦予了新的歷史任務(wù)。環(huán)境問(wèn)題變成了世界的中心話題,環(huán)境的主體是人,于是人與環(huán)境又變成了建筑創(chuàng)作的關(guān)鍵問(wèn)題。所以,增強(qiáng)建筑設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系的研究將是特別重要的。本文對(duì)建筑設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系實(shí)施了具體的分析,具備一定的參考意義,以供廣大同仁交流討論。
關(guān)鍵詞 建筑設(shè)計(jì);環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);關(guān)系
1 建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概述
1.1 建筑設(shè)計(jì)
從宏觀方面來(lái)看建筑構(gòu)造是一個(gè)人和自然交互的結(jié)果,而建筑設(shè)計(jì)就是滿(mǎn)足人對(duì)自然的需求,又最大限度減小對(duì)環(huán)境影響的過(guò)程。在這個(gè)設(shè)計(jì)階段中原動(dòng)力是人的需求,促進(jìn)這設(shè)計(jì)活動(dòng)的實(shí)施,也決定了設(shè)計(jì)活動(dòng)的主基調(diào)。從人的方面來(lái)看,建筑是自然的一種粉飾方式,設(shè)計(jì)只有具備某種足夠打動(dòng)人的風(fēng)格才可以得到人類(lèi)的青睞,所以,在規(guī)劃上要有互相協(xié)調(diào)、互相妥協(xié)的過(guò)程。而且,建筑漸漸被認(rèn)為是一連串互相聯(lián)系的空間[1]。
1.2 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)
隨著人們生活水平的改善,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)變成人們追求的目標(biāo)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)綜合性非常強(qiáng),環(huán)境藝術(shù)的空間規(guī)劃與藝術(shù)結(jié)構(gòu)是綜合的計(jì)劃。當(dāng)中包含了環(huán)境和設(shè)施的計(jì)劃、造型和結(jié)構(gòu)的計(jì)劃、空間和裝飾的計(jì)劃與應(yīng)用作用和審美作用的計(jì)劃等,它的表現(xiàn)方式也各不一樣。環(huán)境藝術(shù)對(duì)比于建筑藝術(shù)而言規(guī)劃得更為普遍,它賦予環(huán)境一種特殊的感情,使其為人們服務(wù)。人和自然是互相輝映的,環(huán)境由于人的存在而朝氣蓬勃,人依附于環(huán)境,如果是沒(méi)有環(huán)境,人不能正常生存,所以,人和環(huán)境的關(guān)系要維護(hù)好。衡量一座建筑的規(guī)范不但要看其是不是具備優(yōu)美的外形,還需要看其是不是具有配套設(shè)施與環(huán)保的作用。在城市的基礎(chǔ)設(shè)施中綠地占有至關(guān)重要的位置,對(duì)凈化空氣有著非常關(guān)鍵的作用,唯有搞好綠化才可以更好地確保人們的生活環(huán)境。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是新名詞,“二戰(zhàn)”以后在西方國(guó)家漸漸被關(guān)注,是在二十世紀(jì)工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)高度騰飛基礎(chǔ)之上發(fā)展起來(lái)的,是經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、藝術(shù)三者結(jié)合的產(chǎn)物。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠把審美功能和實(shí)用功能相統(tǒng)一,最好的表現(xiàn)就是在建筑設(shè)計(jì)中。
2 基于環(huán)境保護(hù)理念的建筑設(shè)計(jì)的宏觀思路
2.1 基于保護(hù)自然與運(yùn)用自然的建筑設(shè)計(jì)策略
建筑的設(shè)計(jì)是在小環(huán)境中實(shí)施的,盡管建筑的美感能夠?qū)λ闹艿沫h(huán)境形成一定的推動(dòng)作用,然而假如在建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候沒(méi)有本著保護(hù)自然地原則,也許會(huì)發(fā)生整個(gè)自然環(huán)境的惡化的情況。所以,在建筑的施工中,要以保護(hù)生態(tài)體系與保護(hù)環(huán)境為基本原則,實(shí)施建筑項(xiàng)目的設(shè)計(jì)中需要使用節(jié)能環(huán)保的材料,盡量防止有害的物質(zhì)進(jìn)入四周的環(huán)境中。要把保護(hù)自然與運(yùn)用自然的設(shè)計(jì)理念運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)中[2]。
2.2 基于運(yùn)用可再生資源的建筑設(shè)計(jì)策略
建筑的設(shè)計(jì)實(shí)際上也是對(duì)四周的物質(zhì)與資源實(shí)施整合與運(yùn)用,同時(shí)自然物質(zhì)的關(guān)鍵特征就是存在著必然的循環(huán)性。建筑自身就是集合能源、材料和環(huán)境于一身,所以建筑材料也要具備循環(huán)運(yùn)用的特征。所以,建筑的設(shè)計(jì)師們要依據(jù)本身的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和靈感把建筑與材料有機(jī)結(jié)合,最大限度地對(duì)自然界中的可再生資源實(shí)施運(yùn)用,然后完成建筑設(shè)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。
3 建筑設(shè)計(jì)及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系
當(dāng)代社會(huì)的快速發(fā)展對(duì)建筑設(shè)計(jì)提出了更高的要求,就是只有與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)施互相融合,才能滿(mǎn)足人們對(duì)各種建筑的實(shí)用與審美要求。而隨著經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)一定要以其本身獨(dú)有的特征對(duì)人們有關(guān)于建筑的審美觀念形成影響。具體而言就是,在建筑設(shè)計(jì)中生態(tài)環(huán)境藝術(shù)的充分表現(xiàn),而在建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候,除了需要建筑物自身要服務(wù)設(shè)計(jì)規(guī)范與人們感官需求外,其有關(guān)的配套設(shè)施也是對(duì)建筑物所處地域生態(tài)環(huán)境指標(biāo)實(shí)施衡量的重要指標(biāo)。城市綠地體系是在城市中唯一具備生命特點(diǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施,其不但可以推動(dòng)城市生態(tài)平衡,并且對(duì)于改善城市面貌,綠化城區(qū)環(huán)境也具備關(guān)鍵的作用。
生態(tài)地理環(huán)境是由生物群落和其有關(guān)的無(wú)機(jī)環(huán)境一起組成的功能體系。在特定的生態(tài)系統(tǒng)演變過(guò)程中,當(dāng)其發(fā)展到必然穩(wěn)定階段時(shí),從而保持了生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定與平衡。是創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境的一個(gè)不可或缺的依托條件。在生態(tài)危機(jī)越來(lái)越嚴(yán)重,作為走在社會(huì)前沿的建筑業(yè),對(duì)生態(tài)環(huán)境的創(chuàng)造更是有著無(wú)法忽視作用。城市是人類(lèi)文明發(fā)展的關(guān)鍵標(biāo)志,而建筑是一個(gè)城市的靈魂,一個(gè)有著高貴靈魂的城市,一定有高貴的建筑。在建筑設(shè)計(jì)中,其實(shí)建筑單單是環(huán)境的一個(gè)部分,建筑美從整體上而言是服從于四周環(huán)境的?!敖ㄖ弊鳛榉€(wěn)定的無(wú)法移動(dòng)的詳細(xì)形象,總是要通過(guò)四周環(huán)境合理而和諧的布局才可以得到完美的造型表現(xiàn)。綠色植物的季節(jié)性改變與易修剪的特征讓其在營(yíng)造建筑外部空間環(huán)境中變成不可或缺的要素之一。
另外,由建筑設(shè)計(jì)的概念可知,其設(shè)計(jì)一般要思考到四周環(huán)境與建筑用地的整體布局,所以,在保證其整體作用價(jià)值得以完成的基礎(chǔ)上,建筑設(shè)計(jì)也一定會(huì)讓城市綠地系統(tǒng)和生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)這兩部分環(huán)境藝術(shù)的組成部分獲得進(jìn)一步完善,比如,通過(guò)增強(qiáng)對(duì)建筑供水體系的設(shè)計(jì),讓建筑用地的綠化帶可以得到充足的水資源,推動(dòng)綠地系統(tǒng)的生態(tài)循環(huán),而通過(guò)合理的選擇人工肥料并把其運(yùn)用到城市建筑的地理環(huán)境中,又能推動(dòng)建筑設(shè)計(jì)四周地域盡快完成生態(tài)平衡,達(dá)到環(huán)境審美藝術(shù)設(shè)計(jì)的有關(guān)要求[3]。
4 結(jié)束語(yǔ)
隨著人們生活水平的改善,人們的追求也有所改變,以前更多地追求溫飽,當(dāng)前則更多地尋求品質(zhì),生活水平愈高,追求也愈高的層次。對(duì)于建筑而言也是這樣,以前是“追求房子有頂”,當(dāng)前“追求樓前屋后有景”。因此在這一要求基礎(chǔ)以上,設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)建筑的同時(shí)把藝術(shù)也融入了,這讓中國(guó)建筑水平持續(xù)提高。隨著可持續(xù)發(fā)展觀的提出,在建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中會(huì)更深層次地表現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),對(duì)中國(guó)的環(huán)保建筑的發(fā)展起到比較大的促進(jìn)作用。要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展,做到人和自然和諧相處。在對(duì)建筑的設(shè)計(jì)中,科學(xué)的實(shí)施規(guī)劃選址、高效的運(yùn)用資源能源、環(huán)境與作用滿(mǎn)足人類(lèi)的生活精神需要是建筑設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)融合的本質(zhì)表現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
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[2] 徐敏利.淺談建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系[J].門(mén)窗,2013,(2): 275.
[3] 蘇文波.關(guān)于建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系[J].黑龍江科技信息,2013,01(12):280.