探究中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代大學(xué)生思想道德建設(shè)

張方超

摘要：我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，經(jīng)過(guò)四千多年歷史的沉淀，形成了深厚底蘊(yùn)的規(guī)范體系。在當(dāng)代大學(xué)生思想建設(shè)中，融入我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓，能夠強(qiáng)化高校思想道德教育，提升大學(xué)生思想道德水平，從而增強(qiáng)他們的歷史使命感與時(shí)代感，與培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。本文將探究我國(guó)傳統(tǒng)文化融入高校思想道德建設(shè)的新途徑，從而促進(jìn)高校思想道德教育工作的順利展開(kāi)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化；大學(xué)生；思想道德建設(shè)

現(xiàn)如今，現(xiàn)代科技文明不斷進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)的誕生，以及外來(lái)文化的沖擊，為當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)選取方向帶來(lái)較大的影響，棄傳統(tǒng)文化而認(rèn)同西方文化，許多大學(xué)生沉溺網(wǎng)絡(luò)，以及無(wú)法正確辨別網(wǎng)絡(luò)輿論等，而如何繼承與發(fā)揚(yáng)我們中華傳統(tǒng)文化，與提高當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)，為他們塑造一個(gè)健全的人格，任然是高校需要探討的重要問(wèn)題。因此，高校應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，改進(jìn)傳統(tǒng)文化課程教學(xué)，加強(qiáng)校園傳統(tǒng)文化建設(shè)，從而發(fā)揮我國(guó)傳統(tǒng)文化在提高大學(xué)生思想道德建設(shè)中的作用。

一、我國(guó)傳統(tǒng)文化融入高校學(xué)生思想道德建議的重要性

（一）補(bǔ)充與完善教育主題

當(dāng)前，高校思想政治理論課體系主要有本專科四本教材、研究生五門課程教學(xué)大綱，以及形勢(shì)與政策課程、世界經(jīng)濟(jì)與政治選修課程為輔助。其主要是向當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，強(qiáng)化馬克思主義在大學(xué)生的思想地位，使他們形成正確的人生價(jià)值觀。由于思想政治理論課主要是強(qiáng)化政治理論方面，而對(duì)于提高學(xué)生品德、修養(yǎng)等人文教育方面還不夠，更無(wú)法有效的地傳承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化。對(duì)于高校思想道德教育主題中存在的欠缺，而我國(guó)傳統(tǒng)文化恰好能夠補(bǔ)充這一空缺，從而讓教育主題更加完善。

（二）有助于實(shí)現(xiàn)教育目的

現(xiàn)如今國(guó)際形勢(shì)呈多樣化發(fā)展，不同國(guó)家、種族、宗教的思想文化不斷交融、交鋒，使社會(huì)思想意識(shí)與價(jià)值觀念更加復(fù)雜，面對(duì)這些多樣化的社會(huì)現(xiàn)象與各種思潮，怎樣使用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，在多元中明確主導(dǎo)及在多樣中獲得共識(shí)，從而強(qiáng)化對(duì)重大理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的詮釋力，這也為高校思想道德教育帶來(lái)新的難題。而我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓部分，與馬克思主義文化相呼應(yīng)，為形成的共識(shí)打開(kāi)了缺口，并有助于實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的目的。

（三）鞏固和發(fā)展新的教育途徑

互聯(lián)網(wǎng)與媒體的廣泛應(yīng)用，為思想輿論傳播帶來(lái)新的傳播方式。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)與媒體廣泛使用的新時(shí)代，了解當(dāng)前高校學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與思想動(dòng)態(tài)，和社會(huì)中各種勢(shì)力搶占新媒體的輿論陣地已成為當(dāng)前高校思想道德教育的主要任務(wù)與使命?，F(xiàn)代媒體也為高校的思想道德教育帶來(lái)新的活力，較大程度上能夠提高思想道德教育的有效性。當(dāng)代大學(xué)生易發(fā)生審美疲勞，而利用新媒體對(duì)大學(xué)生進(jìn)行我國(guó)傳統(tǒng)文化教育，能夠?yàn)樘嵘咝Ｋ枷氲赖陆逃挠行詭?lái)新途徑，在不久的將來(lái)，也會(huì)產(chǎn)生更加先進(jìn)的倍受大學(xué)生喜愛(ài)的教育途徑。

二、我國(guó)傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想道德建設(shè)的有效途徑

（一）優(yōu)化我國(guó)傳統(tǒng)文化的課程教學(xué)

第一，優(yōu)化傳統(tǒng)文化教育課程設(shè)置。高校傳統(tǒng)文化教育的開(kāi)展，思想政治理論課是其主要的載體，一方面，高校不僅要發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用，另一方面，也應(yīng)優(yōu)化我國(guó)傳統(tǒng)文化課程體系。包括開(kāi)展公共必修課時(shí)，應(yīng)增加一些與我國(guó)傳統(tǒng)文化有關(guān)的課程，例如《書(shū)法》、《中庸》、《中國(guó)傳統(tǒng)文化精神》等，這些課程能夠使當(dāng)代大學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的基本特征與主要內(nèi)容深入了解，較大程度上能夠提升大學(xué)生思想理論基礎(chǔ)。另外，對(duì)于選讀課程，可以選擇一些智慧的傳統(tǒng)經(jīng)典著作，例如《周易》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》等。利用這些豐富的中華傳統(tǒng)文化資源，這對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生接受與理解我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精神與思想有較大的幫助，同時(shí)進(jìn)一步強(qiáng)化他們的思想道德水平。

第二，創(chuàng)新教學(xué)手段。為了使學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作能夠有更深一層的了解，教師在講解時(shí)，應(yīng)進(jìn)行啟發(fā)性引導(dǎo)，而不能只是簡(jiǎn)單的理論講授，例如當(dāng)講解古人那種“位卑敢忘憂國(guó)”、“以天下為已任”、“以國(guó)為國(guó)，以天下為天下”的愛(ài)國(guó)情懷時(shí)，教師可要求學(xué)生將個(gè)人的成長(zhǎng)與國(guó)家發(fā)展進(jìn)行聯(lián)系，從而幫助他們形成強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。另外，教師可以挑選一些大學(xué)生所熟悉的圣賢仁人如何待人接物的故事，從而引導(dǎo)學(xué)生如何在現(xiàn)實(shí)生活中為人處世，這對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生對(duì)道德文明的學(xué)習(xí)有較大的幫助。

（二）加強(qiáng)校園文化建設(shè)

大學(xué)時(shí)期，是大學(xué)生核心價(jià)值觀最終形成與鞏固最為重要的一個(gè)階段。對(duì)于大學(xué)生思想道德的建設(shè)，高校校園文化起到了潛移默化的重要作用。因此，高校充分利用校園文化這一優(yōu)勢(shì)，在校園文化建設(shè)中融入傳統(tǒng)文化。一方面，可以將我國(guó)傳統(tǒng)文化中精神元素融入校園的教學(xué)設(shè)施、規(guī)章制度以及校園景觀中，例如，可依托校園專欄、校報(bào)以及校園網(wǎng)站等，從而宣傳我國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)涵與道德思想，或者是在校園一些教學(xué)場(chǎng)地通過(guò)鍥刻與書(shū)畫(huà)的形式，以此來(lái)向?qū)W生展示經(jīng)典名言，以及通過(guò)校園環(huán)境建設(shè)，種植一些具有人文氣息的植物，例如梅、蘭、菊等，讓當(dāng)代大學(xué)生在無(wú)形中受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。

另外，還可在校內(nèi)開(kāi)展第二課堂，其主要目的是讓當(dāng)代大學(xué)生能夠?qū)W習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)文化的理論知識(shí)，從而將自己所掌握的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為親身經(jīng)歷及付出行動(dòng)的實(shí)踐中，故除了開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化的選修課與必修課，高?？膳e辦與傳統(tǒng)文化有關(guān)的讀書(shū)會(huì)、典籍研討班以及學(xué)習(xí)班等。通過(guò)向當(dāng)代大學(xué)生推薦精心挑選傳統(tǒng)文化的各種著作，要求他們寫(xiě)出自己的讀后感，較大程度上能夠提高自己的素質(zhì)修養(yǎng)，并有效調(diào)整當(dāng)代大學(xué)生浮躁、追求名利的心態(tài)。

春節(jié)、清明節(jié)、七夕節(jié)等是我國(guó)最為傳統(tǒng)的節(jié)日，為挖掘我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的思想文化內(nèi)涵，及傳統(tǒng)節(jié)日在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)意義，高?？衫@些傳統(tǒng)節(jié)日，開(kāi)展多樣化的慶典活動(dòng)，以此來(lái)向當(dāng)代大學(xué)生展示我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的精神與魅力，增加他們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，同時(shí)讓他們對(duì)現(xiàn)代商業(yè)節(jié)日與國(guó)外節(jié)日有更加客觀的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐。另外，高?？梢蚤_(kāi)展多樣化的志愿服務(wù)活動(dòng)，強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，以及大力支持勤工儉學(xué)，有助于他們樹(shù)立自強(qiáng)自立的精神。

（三）建設(shè)高校傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

現(xiàn)如今，大學(xué)生思想政治教育日益社會(huì)化，而互聯(lián)網(wǎng)與媒體的廣泛應(yīng)用不僅為其帶來(lái)了更多的物質(zhì)條件，同時(shí)也提供了科技基礎(chǔ)。而在高校素質(zhì)教育中，應(yīng)強(qiáng)化我國(guó)傳統(tǒng)文化傳播體系建設(shè)，促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)化傳播，擴(kuò)展網(wǎng)絡(luò)化傳播途徑，打造更多充滿現(xiàn)代化氣息與精神風(fēng)貌的網(wǎng)絡(luò)文化作品。所以，提升新時(shí)代傳統(tǒng)文化教育的有效性，高校必須提高校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和管理的力度。

第一，營(yíng)造一個(gè)良好的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍?；ヂ?lián)網(wǎng)充分改變了當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活方式，并成為他們校園生活的重要部分，故高校有必要建設(shè)與管理好校園網(wǎng)絡(luò)。高校各部門尤其是網(wǎng)絡(luò)信息主管部門，應(yīng)將校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)放在工作首位，為當(dāng)代大學(xué)生提供一個(gè)良好的校園網(wǎng)絡(luò)文化，以及為當(dāng)代大學(xué)生實(shí)施思想品德素質(zhì)教育、中華傳統(tǒng)美德教育、中華傳統(tǒng)文化教育營(yíng)造積極向上的校園網(wǎng)絡(luò)氛圍。

第二，提高高校校園網(wǎng)絡(luò)新興陣地建設(shè)力度。結(jié)合本校實(shí)際情況，打造一批中華傳統(tǒng)文化精品網(wǎng)站。例如“中國(guó)大學(xué)生在線”，我們可以借鑒其的優(yōu)點(diǎn)，例如通過(guò)該網(wǎng)站舉辦的各種各樣有助于當(dāng)代大學(xué)生心理健康發(fā)展的活動(dòng)，這也為高校思想政治教育帶來(lái)一定的輔助作用。同時(shí)，為讓當(dāng)代大學(xué)生感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，可以利用各種多媒體形式，例如視頻、圖象、文字、音樂(lè)等，為他們展示更多我國(guó)傳統(tǒng)文化精華。

第三，以網(wǎng)絡(luò)為依托，積極宣傳我國(guó)傳統(tǒng)文化。高校各部門與思想政治教育工作人員應(yīng)積極利用網(wǎng)絡(luò)向?qū)W生宣傳我國(guó)傳統(tǒng)文化，例如可通過(guò)博客、微博等互動(dòng)方式，與大學(xué)生相互交流、共同學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)于學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的一些疑問(wèn)，相關(guān)工作人員應(yīng)及時(shí)解答。另外，高?？赏ㄟ^(guò)相關(guān)網(wǎng)站，舉辦一些成語(yǔ)故事、歷史人物和典故比賽，或者是以我國(guó)傳統(tǒng)文化為主題的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)比賽，以此來(lái)讓當(dāng)代大學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)文化的樂(lè)趣所在，較大程度上能夠提升他們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的積極性與創(chuàng)造性。

三、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)代大學(xué)生的整體素質(zhì)，關(guān)系著我國(guó)未來(lái)的發(fā)展程度，而他們的歷史感、社會(huì)責(zé)任感等道德水平能夠直接影響我們國(guó)民素質(zhì)。當(dāng)前社會(huì)發(fā)展復(fù)雜化，社會(huì)出現(xiàn)的一系列道德問(wèn)題都需要有較高思想道德水平的大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后共同參與和解決。我國(guó)傳統(tǒng)文化是幾千年文明的結(jié)晶，有著非常深厚的歷史底蘊(yùn)，其的內(nèi)容、精神內(nèi)涵能夠增強(qiáng)我們的愛(ài)國(guó)情懷，能夠培養(yǎng)人的社會(huì)責(zé)任感，更能幫助人們構(gòu)建一個(gè)和諧的人際關(guān)系，所以，高?？山柚涞膬?yōu)勢(shì)，尤其是在提高大學(xué)生思想道德水平方面，可對(duì)其進(jìn)行區(qū)辨，汲取精華，去除糟粕，并有創(chuàng)造性的傳承與發(fā)揚(yáng)，同時(shí)應(yīng)以正確的引導(dǎo)下，積極主動(dòng)地提升當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)，使其成為有著較高文化素質(zhì)的優(yōu)秀社會(huì)人才。

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（作者單位：廣州大學(xué)教育學(xué)院）