李小妹
【摘 要】本文對(duì)鋼琴音樂與民樂藝術(shù)的結(jié)合問題進(jìn)行了探討,文章從闡述鋼琴藝術(shù)與民樂藝術(shù)的結(jié)合——民族特征的體現(xiàn)入手,進(jìn)一步介紹了民族音調(diào)風(fēng)格的處理手法,最后研究了鋼琴音樂與民樂藝術(shù)結(jié)合的價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】鋼琴音樂;民樂藝術(shù);結(jié)合;特征體現(xiàn);處理手法;價(jià)值
中圖分類號(hào):J62 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):11007-0125(2018)21-0050-02
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,全球化趨勢(shì)不斷加強(qiáng),不同國家展開了更加廣泛而深入的交流與合作,這不只是表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域,還有文化的交融與碰撞方面。以音樂為例,隨著全球化的深入,西方音樂作品和形式更多的涌進(jìn)國門,和我國傳統(tǒng)民族音樂互相影響。為了促進(jìn)我國音樂文化的創(chuàng)新發(fā)展,必須對(duì)中西文化結(jié)合的問題進(jìn)行深入的思考。
一、鋼琴藝術(shù)與民樂藝術(shù)的結(jié)合——民族特征的體現(xiàn)
(一)從素材選取上看。鋼琴是西方音樂界中傳入的重要音樂演奏工具,許多優(yōu)秀的鋼琴作品受到了廣大群眾的歡迎和喜愛,而把帶有民族文化特征的一系列要素融合到鋼琴作品中,使其體現(xiàn)出濃厚的民族特色和情感是眾多鋼琴藝術(shù)家希望達(dá)到的境界。而在這個(gè)融合的過程中,有一系列的優(yōu)秀作品可供選擇,在這一系列的鋼琴作品演奏過程中,用民族化的形式加以表現(xiàn),是一種展現(xiàn)民族藝術(shù)的獨(dú)特形式,是傳承我國優(yōu)秀文化的重要手段。其中,民間素材就是非常重要的一種資源,如“文革”時(shí)期,殷承宗在演奏鋼琴曲《秧歌舞》時(shí)對(duì)我國民間藝術(shù)進(jìn)行了模仿,而他的鋼琴伴唱《紅燈記》又增加了中國戲曲等元素成分,這些都是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和西方音樂凈化相結(jié)合的重要表現(xiàn),通過科學(xué)的素材選擇,可以賦予作品更深刻的內(nèi)涵。
(二)從創(chuàng)作手法上看。我國傳統(tǒng)的鋼琴音樂演奏及創(chuàng)作過程,往往會(huì)下意識(shí)地對(duì)我國傳統(tǒng)音樂元素進(jìn)行合理的模仿和利用,讓我國的許多鋼琴作品都帶有了非常深厚的傳統(tǒng)民族音樂色彩,打造出了一種獨(dú)特的魅力。但是在模仿的過程中,不能機(jī)械照搬,這會(huì)使得鋼琴曲失去了其本身應(yīng)該具有的獨(dú)特魅力,因此對(duì)鋼琴作品和傳統(tǒng)民族作品二者的特征進(jìn)行把握,對(duì)其二者的取舍進(jìn)行把握就顯得非常關(guān)鍵。在鋼琴曲中,不能將某首民歌完全引用進(jìn)來,或者是對(duì)某種民樂技巧進(jìn)行大量引用,只需要對(duì)某些材料的重點(diǎn)成分和特色內(nèi)容進(jìn)行展現(xiàn)即可。
(三)從主題表現(xiàn)上看。只是站在鋼琴創(chuàng)作的立場(chǎng)來看,這個(gè)過程是一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)體,在其中加入民族色彩,可以為鋼琴創(chuàng)作提供更多生命力,使其帶有更多元化與深刻的內(nèi)涵。在該過程中,鋼琴曲的藝術(shù)特色、情感等應(yīng)該在一定程度上對(duì)民族化的文化、精神加以呈現(xiàn)。因此在鋼琴藝術(shù)與民樂藝術(shù)彼此融合的過程中,更完美地展現(xiàn)出民族的主題,可以在民族性理念、審美和意識(shí)上得到更高度的升華。
(四)從情感要素上看。音樂作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式,會(huì)在一定的社會(huì)背景下展現(xiàn)出獨(dú)屬于這個(gè)時(shí)代的情感訴求,聯(lián)系我國民樂藝術(shù)的發(fā)展看,它受到我國傳統(tǒng)音樂思維的制約,在內(nèi)容呈現(xiàn)和情感表達(dá)上略顯僵化,而西方鋼琴音樂則會(huì)注入大量的情感元素,因此在情感要素上,鋼琴音樂和民間藝術(shù)的合作空間是非常廣闊的。
二、鋼琴音樂與民樂藝術(shù)結(jié)合的方法
對(duì)于樂器的配合來說,我國的民樂和演奏樂器是在長期的歷史發(fā)展過程中逐漸濃縮而成的精華,因此許多借助民族樂器演奏的民樂往往能表現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。而在民樂演奏中,適當(dāng)加入鋼琴演奏的成分,往往會(huì)兼具鋼琴和民樂兩者的特色。
(一)鋼琴伴奏時(shí)的演奏要點(diǎn)。在利用鋼琴樂器伴奏,對(duì)民族風(fēng)格進(jìn)行展現(xiàn)的過程中,因?yàn)槊褡鍢菲鞯淖喾í?dú)具特色、器樂曲演奏帶有一定的即興性,這成為了增強(qiáng)鋼琴曲的民族特色和魅力的重要元素。因此在鋼琴伴奏時(shí),需要注意技巧的處理和操作。此外,還要運(yùn)用踏板模奏腔韻,在鋼琴鍵盤的下方,往往會(huì)設(shè)置三個(gè)基本的踏板,也就是延音踏板、柔音踏板和消音踏板,三者各自的作用分別是加強(qiáng)樂音的共鳴、形成音色細(xì)小變化的效果;減少聲音共鳴且影響音質(zhì)。在彈奏鋼琴時(shí),踏板和鍵盤彼此協(xié)調(diào),借助不一樣的組合形式能夠打造出完全不同的音樂效果。特別是在鍵盤上,指法操作模仿民樂演奏的操作方法或者音樂效果時(shí),必須注意踏板的情況。借助鋼琴的踏板結(jié)構(gòu),能夠更巧妙地展現(xiàn)出民族化的特征,形成與民樂器作品相似的腔調(diào)。
(二)《三門峽暢想曲》《豫北敘事曲》的鋼琴演奏技巧分析。如《三門峽暢想曲》首段,在二胡快速、跳躍的旋律下,鋼琴則以輕巧、活躍的伴奏音型,大小二度頻繁碰撞模仿打擊樂俏皮歡快來表現(xiàn)爽朗蓬勃的精神氣質(zhì)。在一些較為柔淡的段落,則通常削減和聲內(nèi)聲部,大膽使用完全協(xié)和音程。而在織體聲部的安排上,常將旋律安排在左手低聲部也不失為民樂鋼琴伴奏的一大特色,如《豫北敘事曲》的第二大段,即“興高采烈的快板段” ,濃郁的豫劇風(fēng)格的獨(dú)奏旋律由左手在鋼琴上作低八度深沉的重復(fù)歌唱,右手則輔以后半拍起活躍音型的伴奏。而在演奏技術(shù)的運(yùn)用上,最具特色的是八度震音的使用。在《三門峽暢想曲》的引子中,先是長達(dá)十七小節(jié)的鋼琴獨(dú)奏,在低音區(qū)快速的32分震音隆隆的背景下,形象地表現(xiàn)出一派洶涌起伏、江水濤濤的壯觀景色。
三、鋼琴音樂與民樂藝術(shù)結(jié)合的價(jià)值
(一)傳承優(yōu)秀民族音樂文化。在我國漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中,締造出了一系列優(yōu)秀的文化作品,傳統(tǒng)音樂就是國人在長期的民族音樂語言積累與創(chuàng)造過程中所形成的,因此帶有濃厚的民族形態(tài)、思維特色和審美風(fēng)格。在新的時(shí)代背景下,中西音樂得到了新的融合與發(fā)展,將鋼琴音樂和民樂藝術(shù)進(jìn)行有效融合,可以打造出更優(yōu)秀的本土化、民族化鋼琴音樂,用一種全新的方法來展現(xiàn)出民族音樂的獨(dú)特魅力,這也是傳承優(yōu)秀文化的重要形式之一。
(二)促進(jìn)民族文化的創(chuàng)新發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步,世界已經(jīng)成為一個(gè)開放而多元的空間,本土國家和種族的文化實(shí)現(xiàn)了高度融合與碰撞,音樂文化亦是如此。音樂文化的互相交流已經(jīng)成為必然的趨勢(shì),故步自封將加速文化的落后于衰竭,在民族音樂的發(fā)展中,需要引入許多更新鮮的外界元素,如西方音樂界中的鋼琴樂器等等。當(dāng)然,文化為了實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展,必然要有足夠強(qiáng)大的基礎(chǔ)——民族傳統(tǒng)。因此在我國音樂文化進(jìn)步的過程中,不能盲目崇拜國外元素,必須認(rèn)識(shí)到民族文化的重要價(jià)值和獨(dú)特魅力,形成具有我國特色的優(yōu)秀音樂作品。
(三)體現(xiàn)音樂無國界的理念。文化是全人類生存與發(fā)展過程中所形成的獨(dú)特財(cái)富,應(yīng)該為人類所共有、共享。而藝術(shù)是無國界的,不同國家的藝術(shù)之間必然會(huì)存在其自成一體的共同語言,在藝術(shù)界的內(nèi)部進(jìn)行彼此溝通,促進(jìn)音樂文化的發(fā)展與進(jìn)步。通過總結(jié)歷代鋼琴家在鋼琴創(chuàng)作中對(duì)民族性元素的利用和民樂的發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),可以發(fā)現(xiàn)鋼琴音樂和民樂之間有著暢通無阻的溝通橋梁,民族性鋼琴藝術(shù)的適用性完全可以得到擴(kuò)展。
四、結(jié)語
綜上所述,加強(qiáng)對(duì)鋼琴音樂與民樂藝術(shù)的結(jié)合問題的探討,意義重大。相關(guān)人員要明確鋼琴藝術(shù)與民樂藝術(shù)的結(jié)合——民族特征的體現(xiàn),包括從素材選取上看、從創(chuàng)作手法上看、從主題表現(xiàn)上看、從情感要素上看等不同方面;同時(shí)把握民族音調(diào)風(fēng)格的處理手法,如音色的模擬、裝飾音的演奏、運(yùn)用踏板模奏腔韻等等;在此基礎(chǔ)上,對(duì)鋼琴音樂與民樂藝術(shù)結(jié)合的價(jià)值進(jìn)行研究,傳承優(yōu)秀民族音樂文化,促進(jìn)民族文化的創(chuàng)新發(fā)展,體現(xiàn)音樂無國界的理念。
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