奧林匹克之王的曠世收藏

伊梵

步上收藏之路的布倫戴奇，其亞洲藏品數(shù)量、質(zhì)量與規(guī)模愈顯出眾。無論是他位于芝加哥的住所或是圣塔芭芭拉的別墅，里面都充斥著東方各國的古董藝品。

美國傳奇人物艾弗里·布倫戴奇（Avery Brundage，1887-1975）是唯一一位來自歐洲之外的國際奧委會主席，執(zhí)掌奧委會大權(quán)長達(dá)20年；他還是一位商業(yè)奇才，靠經(jīng)營建筑公司和投資成為千萬富翁；他善于收藏，舊金山亞洲藝術(shù)博物館專門為他而建。1988年9月10日，他的傳記電影《奧林匹克之王：艾弗里·布倫戴奇的生活與愛情》正式上映。

商業(yè)奇才和建筑業(yè)大亨

1887年9月28日，艾弗里·布倫戴奇出生于密歇根州的工業(yè)城市底特律。6歲時隨父母移居到芝加哥。不久，他的父親查爾斯·布倫戴奇，一個有名的石匠，離開了人世。從此，布倫戴奇和比他小4歲的弟弟與母親相依為命。

布倫戴奇先在起重機手工操作訓(xùn)練學(xué)校讀完高中，后進(jìn)入伊利諾伊大學(xué)專攻土木工程學(xué)。作為一個有天賦的學(xué)生，他的愛好當(dāng)然不局限于技術(shù)專業(yè)。當(dāng)他還在中學(xué)的時候，就在一次寫作比賽中獲勝；在大學(xué)時，他在文學(xué)上的造詣使他成為《作家》雜志的主編。

布倫戴奇于1909年大學(xué)畢業(yè)，并榮獲理學(xué)士。他開始在好幾家建筑公司中從事他的職業(yè)生涯，他在這段時期所積蓄的錢全部用于1915年創(chuàng)立的“艾弗里·布倫戴奇公司”所需要的基礎(chǔ)資金。由于戰(zhàn)后房地產(chǎn)業(yè)興旺，艾氏公司獲取了大量利潤，在20世紀(jì)20年代處于芝加哥建筑市場的前列位置，布倫戴奇專長于大型工程，一些他負(fù)責(zé)建造的大廈至今還矗立在密執(zhí)安湖的湖畔。

布倫戴奇是一個孤僻的人，一個難以接近的“頑固的芝加哥人”。他的朋友圈很小。1927年，已經(jīng)40歲的他才與伊麗莎白·鄧?yán)战Y(jié)婚，鄧?yán)帐峭辽灵L的芝加哥人，比他小三歲，在音樂上很具有天賦。伊麗莎白于1971年去世，享年81歲。1973年，布倫戴奇與一位比他小48歲的德國公主結(jié)婚。他的兩個妻子都沒有孩子。87歲時，布倫戴奇和妻子一起去遠(yuǎn)東做了最后一次巡游。盡管奧林匹克官員代表他做出了努力，他還是沒有被邀請到中國大陸，這是他所喜愛的大部分藝術(shù)品的來源。1975年4月，布倫戴奇因感冒和嚴(yán)重咳嗽進(jìn)入聯(lián)邦德國加米施·帕滕基興醫(yī)院，他于5月8日在那里死于心力衰竭，享年88歲。

布倫戴奇是一個認(rèn)真的、公道的企業(yè)家。在1929年的經(jīng)濟(jì)大崩潰和以后的經(jīng)濟(jì)蕭條中，公司憑借他的聲望躲過了破產(chǎn)，存活了下來。到了30年代，他將其活動的重心轉(zhuǎn)向股份和資產(chǎn)收購業(yè)務(wù)，他敢冒風(fēng)險，最終做成了幾筆非常賺錢的大買賣。他的遠(yuǎn)見使他獲得的這筆財富，到1960年時，估價高達(dá)25，000，000美元。事實上，他還得益于一個活躍的運動員和體育管理者的好名聲。靠自己的努力取得的這一切，是他感到最自豪的事情。

從體育健兒到國際奧委會主席

布倫戴奇從很小的時候起，就非常愛好體育運動。他踢足球，打棒球、打籃球，喜歡各種球類運動，但是他最大的愛好還是田徑運動。他認(rèn)為，在這項運動中，運動員的成績?nèi)强孔约旱呢?zé)任心和自己的努力而爭來的。他的實力了顯示他在運動方面的全面才能，進(jìn)入大學(xué)的第一年，他就獲得了全國“全能”錦標(biāo)賽的第三名。

對布倫戴奇來說，他的體育生涯中最有意義的活動是他參加的斯德哥爾摩奧運會。繼美國選拔賽之后，他收到了參加斯德哥爾摩奧運會的邀請。他辭去了土木建筑主管的職務(wù)，湊借一些錢，在現(xiàn)代五項比賽中，他獲得了第6名，由于該項目的奧運會冠軍吉姆索普因違反業(yè)余規(guī)定而被取消了資格，他的名次上升到第五位。在參加的現(xiàn)代十項比賽中，他因“厭惡”1500米比賽而退出了比賽。回憶起這段往事，他認(rèn)為這是一個“不可寬恕的怯懦表現(xiàn)”。他決心痛改這一錯誤，繼而贏得了1914、1916和1918年美國“全能”比賽的冠軍。他認(rèn)為這“比十項比賽艱難得多”。

在作為運動員的時代過去之后，布倫戴奇在集中精力經(jīng)營商業(yè)之余，也把有限的空余時間用于他已任職的美國田徑協(xié)會。1925年，他被選為美國業(yè)余體育協(xié)會中最強大的體育組織——美國田協(xié)的第二副主席，1928年，他被選為美國田協(xié)主席，直到1934年辭職，1935年，他再次當(dāng)選為主席。1929年，他還被選為美國奧林匹克協(xié)會主席。

1952年，布倫戴奇當(dāng)選為第五任國際奧委會主席，任期八年；他在1960年、1964年、1968年又接連當(dāng)選并連任，直至1972年退休，執(zhí)掌國際奧委會大權(quán)長達(dá)20年。布倫戴奇于1972年離任后享有名譽主席的榮譽，并于1975年獲第一枚奧林匹克金質(zhì)勛章。

布倫戴奇不是一個思想家，而是一個活動家，顧拜旦可以被稱為他的精神教父。1938年他參加了在奧林匹亞舉行的安葬顧拜旦心臟的悼念儀式，古奧林匹克的遺址給他很深的感觸，從此他將自己視為顧拜旦奧林匹克理想遺產(chǎn)的保護(hù)人，決意使它不受到商業(yè)化和政治上的侵犯，他還從始至終堅持奧林匹克的業(yè)余性。但是事與愿違，現(xiàn)實和布倫戴奇理想之間的鴻溝不可收拾地越來越大。

布倫戴奇執(zhí)掌奧林匹克的經(jīng)歷與他宣揚的觀點經(jīng)常處于矛盾狀態(tài)，導(dǎo)致他至今仍是一個有爭議的人物。布倫戴奇以獨斷專行的方式和“專制主義的果斷性”處理國際奧委會事務(wù)。有些人將他描繪成頑固不化的理想主義者，稱其為“奴役人的布倫戴奇”，或詆毀他為一個“納粹分子”，也有人稱他為“共產(chǎn)主義者”；

一些人仰慕他“能始終不渝地堅持原則，從而鑄就了他的政治和道德行為的基礎(chǔ)”，也有人贊譽他“具有獨立性，有精力、能自我約束，具有不可動搖的意志品質(zhì)”。而他卻把自己描寫為：“我是一個奇怪的動物，人們稱我為孤立主義者、帝國主義分子、納粹分子和共產(chǎn)主義者。但我把自己看成一個道教徒?！?/p>

布倫戴奇收藏了許多體育書刊，并將這些數(shù)十年的收藏及有關(guān)國際奧委會的珍貴歷史資料，全部捐贈給了他的母校伊利諾伊大學(xué)圖書館，使奧林匹克的研究學(xué)者可以公開閱覽這些歷史文獻(xiàn)。

我的收藏永無完整之日

古特曼指出，在20世紀(jì)60年代，布倫戴奇可能比其體育活動更為人所知的身份是藝術(shù)品收藏家，并且“有些人堅持認(rèn)為他不會因為他的體育生涯而被記住，而是因為他的玉器和青銅器。”

早在1912年，他就開始收集美術(shù)品了。不過他早年收藏的古希臘羅馬文物曾一度與住宅焚于火災(zāi)。1936年，他去柏林參加了冬奧會，在歐洲逗留期間，他參觀了英國皇家研究院舉辦的中國藝術(shù)展。展覽中800件來自中國皇家舊藏的文物使布倫戴奇大開眼界，身心震撼。布倫戴奇說到了這一經(jīng)歷，“我們（他的第一任妻子伊麗莎白和他自己）在展覽上度過了一個星期，所以我很迷戀中國藝術(shù)，從那時起我就被打動了?！钡]有馬上開始積極收藏，直到1939年4月Brundages對日本進(jìn)行為期兩周的訪問之后，他們訪問了橫濱、京都、大阪、奈良和日光。這之后隨即又訪問了上海和香港，但由于日本和中國之間的戰(zhàn)爭，他們無法進(jìn)一步探索中國內(nèi)地，這是艾弗里·布倫戴奇對中國大陸的唯一訪問，這種缺憾讓他終生難以釋懷。

1939年6月，在倫敦舉行國際奧委會會議后，布倫戴奇系統(tǒng)地著手成為亞洲藝術(shù)的主要收藏家。當(dāng)時不穩(wěn)定的社會環(huán)境導(dǎo)致富裕的中國人賣掉了家里的傳家寶，價格也很低，這成為了收藏的好時機。他買了很多關(guān)于亞洲藝術(shù)的書，在接受采訪時說“主要圖書館是不可或缺的工具”。

隨著收藏經(jīng)驗的積累，初期階段的誘惑，如東亞的風(fēng)情人物、怪異圖案或艷麗色彩等，漸漸地不再是新鮮獵物了。古樸洗練的青銅器、青背澤凝脂的玉器和形色多樣的陶瓷，最終以絕對優(yōu)勢征服了他的心。不過他對中國書畫始終沒有太大的興趣，或許他未能對中國書畫產(chǎn)生出充分自信的鑒識能力。相比之下，書畫藏品僅占很少數(shù)量。布倫戴奇最崇拜的畫家是12世紀(jì)的中國皇帝宋徽宗，但他從來沒有能夠獲得他的任何一件作品。

布倫戴奇主要依賴于幾個古董商如戴福保等從美國、歐洲、日本各處找來貨源，強烈的收集欲有時會超過實際財力的限度，布倫戴奇也有賒欠付款的時候。他也自責(zé)過：“這不是嗜好，而是病！從收集第一件起，我就破產(chǎn)了。”到1950年代，布倫戴奇已經(jīng)擁有4000件以上的藏品，他卻哀嘆說：“我的收藏永無完整之日！”

美國參加第二次世界大戰(zhàn)后，在美國的日本經(jīng)銷商所擁有的股票被扣押，布倫戴奇能夠購買到最好的物品。經(jīng)銷商們發(fā)現(xiàn)他愿意花錢，并且知識淵博，是一個很難纏的討價還價者。布倫戴奇很少被偽造所愚弄，并且沒有被他買的少數(shù)贗品所影響，他指出，在亞洲藝術(shù)中，即使是仿品也往往已有一千年歷史了。巴特菲爾德在其1948年關(guān)于布倫迪奇的文章中指出，“他的藏品被認(rèn)為是這個國家私人手中最大和最重要的藏品之一”。

布倫戴奇聘請了法國學(xué)者勒內(nèi)伊馮擔(dān)任他的收藏顧問和全職策展人，后者當(dāng)時正在加州大學(xué)任教。這兩個人做了一項約定：除非兩人同意，否則不會購買任何一件。他們創(chuàng)造了一個完整的玉器收藏系列，從新石器時代直到現(xiàn)代；還有數(shù)百種中國、日本和韓國的青銅器，大多是佛像和菩薩。

布倫戴奇將自己的藝術(shù)世界和業(yè)余體育世界聯(lián)系在了一起。在1958年東京國際奧委會會議上的講話中，他討論了netsuke，日本人曾一度用它來固定掛在和服腰帶上的物品，而他擁有數(shù)千件這樣的物品。他說話的時候，手里拿著兩個。他告訴委員們，曾經(jīng)有一個穿著它的男人精心雕刻了一個netsuke，在設(shè)計中建立了“自己的東西”，雖然后來出現(xiàn)了一類專業(yè)的netsuke制造者，他們的工作可能在技術(shù)上更加熟練，但是“通常冷，僵硬，沒有想象力，失去的是業(yè)余雕刻師的熱情，這使得這些netsuke受到收藏者的尊重，而不是為了金錢而雕刻的商品?！辈紓惔髌婧髞碓u論了他的演講，“這是在netsuke中闡述的業(yè)余主義和職業(yè)化之間的區(qū)別?！?/p>

布氏收藏中，中國文物以數(shù)量和質(zhì)量居上。近3000件陶瓷藝術(shù)品將時代連貫，從新石器時代的彩陶、青銅時代的刻紋白陶、周朝的原始青瓷、漢代的鉛釉模型到六朝青瓷、唐三彩及至宋元明清的官窯之作，琳瑯滿目。1200多件玉器，以新石器時代至商周朝的禮器和明清的玉雕為最精。品目繁多的300多件雕刻塑像，顯示了中國工匠在石刻、銅鑄、漆雕、竹木牙雕的各種技藝，令人驚嘆。400余品書畫，雖然是布氏嘗試性的收藏，卻包含了不少具有代表意義的作品，上起宋元下至近現(xiàn)代的掛軸、手卷、扇面、冊頁，題材墨色均風(fēng)采翩翩。更重要的是數(shù)件國寶級的鎮(zhèn)館之寶。其中，最受矚目的是馳名中外的商代晚期的青銅禮器小臣艅犀尊——目前存世的年代最早的青銅犀尊。另外，公元338年的佛坐像是存世帶銘文紀(jì)年款中最早的佛像。

當(dāng)布倫戴奇出售一件作品時，很可能是因為他不再欣賞其藝術(shù)，而不是為了賺錢。1954年，為布倫戴奇準(zhǔn)備的財務(wù)報表列出了他的收藏，價值超過100萬美元。1960年，羅伯特·沙普倫在關(guān)于布倫戴奇的文章中指出，布倫戴奇在擔(dān)任國際奧委會主席期間總是抽出時間訪問藝術(shù)品經(jīng)銷商，他的系列藏品總價值高達(dá)1500萬美元。到20世紀(jì)50年代末，布倫戴奇越來越擔(dān)心如何處理他的藏品。他在芝加哥和加利福尼亞的家中到處都是藝術(shù)品，無價的文物甚至被藏在床下的鞋盒里。

布倫戴奇的收藏曾先后多次編輯出書，如《埃弗里布倫戴奇收藏中國青銅器》（1966，Rene-Yvon Lefebvre dArgence）、《Chinese Ceramics in the Avery Brundage Collection埃弗里布倫戴奇藏中國瓷器》（1967，Rene-Yvon Lefebvre dArgence）、《埃弗里布倫戴奇館藏中國珍寶Chinese treasures from the Avery Brundage Collection》（1968，Rene-Yvon Lefebvre dArgence）等等。

布倫戴奇與舊金山亞洲藝術(shù)博物館

步上收藏之路的布倫戴奇，其亞洲藏品數(shù)量與質(zhì)量、規(guī)模愈顯出眾，無論是他位于芝加哥的住所或是圣塔芭芭拉的別墅，里頭都充斥著東方各國的古董藝品。據(jù)傳他的藏品擺設(shè)從書桌、櫥柜一直蔓延到床底之下。甚至連浴缸里都放滿著日本根付（netsuke）。一件現(xiàn)為舊金山亞藝博鎮(zhèn)館之寶的中國“青銅犀牛尊”，亦曾被存放在他的某個鞋盒之中。后來他開始收集印度與東南亞的大型雕塑，此舉讓原本狹隘的儲藏空間更是雪上加霜。因此，為這些藏品尋找一個適當(dāng)?shù)谋４嫣幩c陳設(shè)場地，便是布倫戴奇收藏活動的下一個目標(biāo)。即便那時他已是芝加哥藝術(shù)博物館（The Art Instituteof Chicago）的委員之一，該館的亞洲收藏也頗具知名度，但因無法滿足藏家布倫戴奇所提出須另建新館的需求而不得不放棄。于是他便決定把眼光投向其他城市，舊金山便是其中的選擇之一。

早期發(fā)展機構(gòu)19世紀(jì)中期以來開始發(fā)展的舊金山地區(qū)，就像太平洋對岸的上海一般，轉(zhuǎn)眼間從鄉(xiāng)下漁村變成繁榮港口。尤其當(dāng)時在淘金熱潮崛起后，更是吸引不少華人前來開采工作，讓這座原本充滿墨西哥風(fēng)味的城市開始出現(xiàn)亞洲氣息。1893年為了慶祝哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲400周年，芝加哥盛大舉行世界博覽會以茲紀(jì)念，其影響所及遍布美國境內(nèi)。當(dāng)時舊金山的出版巨擘迪昂（M·H· de Young，1849-1925）即隨之仿效，于1894年在金門公園內(nèi)舉行加州國際博覽會，并強調(diào)要以亞洲文物為展覽主題。會中所建立起來的日本茶園，便成為現(xiàn)今美國公園里最早的日式造景。之后為了紀(jì)念這次展會，迪昂等人決定新建一座博物館，并于1895年3月對外開放。盡管日后經(jīng)歷數(shù)次變遷，該館百科全書式的東西方古董藝品，仍受到民眾的喜愛。直到1959年，當(dāng)艾弗里·布倫戴奇的個人收藏進(jìn)入館方時，目前舊金山亞洲藝術(shù)博物館的典藏雛形才得以呈現(xiàn)。

舊金山亞洲藝術(shù)博物館里共收藏約18000件的亞洲文物，時間跨度超過6000年歷史，可說是致力宣揚亞洲璀璨文化的第一級文博機構(gòu)。從小件玉器到大型雕塑，還有青銅、繪畫、陶瓷、家具、織品和各類工藝品等，該館以其廣博的亞洲藝術(shù)藏品，透過深入淺出的展覽、研究和教育等方式，將日漸崛起于國際舞臺上的亞洲各國傳統(tǒng)，傳遞介紹給西方觀眾認(rèn)識。正如同舊金山的知名地標(biāo)——金門大橋一樣，該館冀望能以自身存在跨越區(qū)域藩籬與邊界隔閡，用物質(zhì)文明、藝術(shù)精品和學(xué)術(shù)討論聯(lián)系起亞洲國度和西方世界，進(jìn)而彼此學(xué)習(xí)、相互交流，推動創(chuàng)新思潮與社會理念，塑造出一個全球多元化的藝文景觀。

1957年，舊金山一些藝術(shù)愛好者成立了亞洲藝術(shù)學(xué)會。舊金山的亞洲藝術(shù)協(xié)會（Society forAsian Art）是促成這批頂級亞洲藝術(shù)收藏落腳于美國西岸灣區(qū)的重要推手，該組織成立于1958年，成員皆是熱心公益且愛好藝文的名流人士。他們?yōu)榱擞舆@些重要藏品，不但極力說服布倫戴奇本人，更在市區(qū)發(fā)起宣傳支持活動，期待讓舊金山藉由此舉成為亞洲文化和美國社會的聯(lián)系橋梁。1959年布倫戴奇終于簽下同意書，讓其第一批約4500件的藏品有個圓滿歸宿。稍后協(xié)會持續(xù)籌措款項，于原本的迪昂紀(jì)念博物館側(cè)翼建立新館，以便陳列其收藏，并于1966年始以“亞洲藝術(shù)與文化中心（Center for AsianArt and Culture）”之名對外開放?；谒年愒O(shè)要求，全館少見說明指針和地圖表格，目的是要讓觀者能夠?qū)Ｐ男蕾p展品而不受到其他外界的干擾與阻礙。市長克里斯朵夫深信博物館、文化和交響樂是建設(shè)大都市的基因，他親自出面表示，“這里是通向東亞的關(guān)口，不久的將來，每天都會有很多從亞洲來的飛機在這里著落，帶來比去芝加哥更多的人們觀賞你的收藏。”1959年，布倫戴奇同意將他的部分藏品贈送給舊金山市。

舊金山亞洲藝術(shù)博物館于1966年在金門公園開業(yè)。1966年在亞洲藝術(shù)博物館的開幕式上，布倫戴奇發(fā)表賀辭：“舊金山是全世界旅游者所仰慕的城市。而我們的亞洲藝術(shù)博物館，將筑成通往交流理解的橋梁，它將連結(jié)海灣各島和金門大橋，更重要的是融會溝通整個的世界。這將是舊金山對世界和平與幸福的貢獻(xiàn)?！边@段卓有見地的預(yù)言成為亞洲藝術(shù)溥物館的建館宗旨。

布倫戴奇于1969年再次捐贈（盡管在他加利福尼亞的家中曾發(fā)生了大火，摧毀了許多藏品），他還將之后收藏的其余藏品也都贈給了博物館。目前為止，舊金山亞洲藝術(shù)博物館總共收藏了7，700件來自布倫戴奇的作品。在這之后，該機構(gòu)便獨立運作，且于1973年改名為今日的“亞洲藝術(shù)博物館”。

作為舊金山亞洲藝術(shù)博物館館長布倫戴奇于1975年去世，享年88歲。盡管他將畢生豐富收藏留給亞洲藝術(shù)博物館，但館方營運仍是處于初步階段，有待專業(yè)人士給予加強協(xié)助。此時任館長的勒內(nèi)─伊馮·勒費弗爾·達(dá)京賽和副館長克拉倫斯·山克洛便擔(dān)當(dāng)起這份重責(zé)，辛勤地處理亞藝博的日常維持并深耕拓展。除此之外，這兩人也是首次把超級大展引入該館展示的重要推手。例如1975年的“中華人民共和國考古發(fā)現(xiàn)展”便吸引超過80萬人次的群眾前來參觀；而1983年的“上海博物館珍寶：中國藝術(shù)”更是中國上博、美國亞藝博雙方的第一次合作。

從1986至1994年擔(dān)任館長的蘭德·卡斯迪亞，則專注于館內(nèi)的常設(shè)展覽與教育計劃。為了讓更多民眾理解館藏內(nèi)容，其任內(nèi)增加了兩倍的藏品陳設(shè)數(shù)量，并籌劃數(shù)件主題常設(shè)展，譬如印度象神和東亞漆器等。尤其在80年代間，在卡斯迪亞的督導(dǎo)下，館方出版了介紹韓國書法和日本漆藝制作的影片，不但得到觀眾的熱烈回響，更榮獲數(shù)項出版業(yè)界獎項，讓博物館的知名度大增。之后繼任館長的佐野惠美子，為了負(fù)責(zé)館舍搬遷與擴(kuò)增計劃，更是不遺余力地為此四處奔走并籌措經(jīng)費。對內(nèi)她也加強館方的展覽、教育、公關(guān)、營銷、業(yè)務(wù)和出版等部門，要求做到盡善盡美。后來館方職員人數(shù)從1993年的49位，擴(kuò)增至2003年的170位，由此便可知道佐野惠美子對于拓展亞藝博事業(yè)的雄心壯志。

2008年接下館長職務(wù)的是來自上海的許杰，他是美國歷史上擔(dān)任大型博物館館長的首位華裔人士。畢業(yè)于普林斯頓大學(xué)的許杰，曾任職于上海博物館、紐約大都會博物館、西雅圖藝術(shù)博物館和芝加哥藝術(shù)博物館等機構(gòu)，從業(yè)經(jīng)歷完整且成績非凡。作為首屈一指的博物館之館方領(lǐng)導(dǎo)人，許杰致力于增進(jìn)全球觀眾對于亞洲藝術(shù)和文化的了解與欣賞。在學(xué)術(shù)研究方面，許杰專長于中國藝術(shù)，尤其以商周青銅和先秦考古為主。2015年許杰更被選為美國人文與科學(xué)院的院士，是首位入選的亞裔美國博物館館長。從布倫戴奇到許杰， 舊金山亞洲藝術(shù)博物館歷任館長皆為館方締造出了耀眼的成績。