略述日本文化在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

李宇 浙江理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

一、日本文化受外部因素的影響

（一）日本文化產(chǎn)生的歷史過程

文化是在風(fēng)土，價(jià)值觀，語言和社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境四個(gè)要素的共同作用下形成的。由于日本的歷史因素與自身發(fā)展使得日本成為受外來因素影響最多的國(guó)家。在明治維新之前，日本國(guó)家主體的文化是中國(guó)大陸文化，而在近百年來，又吸收西方文化，最終形成了自己的獨(dú)特的近代文化。

（二）日本文化從混沌到融合的過程

在接受外來文化的時(shí)候，日本把各方而來的外部文化吸收并孕育出自己的文化特征，也就是從文化吸收到融合的過程。文化的吸收所帶來的渾濁，在日本卻轉(zhuǎn)化為最徹底的簡(jiǎn)單、首先歸零，揚(yáng)棄所有、一無所有中蘊(yùn)含所有的哲理思想。這種哲理思想滲透在日本設(shè)計(jì)的方方面面。在環(huán)境設(shè)計(jì)中則是出現(xiàn)“空”、“無”、“純粹”或“留白”的符號(hào)特征。

二、日本文化受內(nèi)部因素的影響

從內(nèi)部因素來看，文化的產(chǎn)生和發(fā)展與其地理位置有著密切的關(guān)系。由于日本的面積狹小與資源的不足，住宅設(shè)計(jì)注重“小巧，巧妙，精確和適當(dāng)”的功能實(shí)用主義。在日本的住宅設(shè)計(jì)中，有自己獨(dú)特的居住文化，即“氣”文化，“季”文化，“木”文化和“座”文化。

受自然條件的制約，在日本，傳統(tǒng)的房屋常常設(shè)計(jì)較為寬大的窗來進(jìn)行室內(nèi)外空氣流通。在冬季時(shí)，使用隔斷和推拉門代替墻體將大空間分成幾個(gè)小空間，減少了氣流循環(huán)，有保暖的功能。日本住宅也較多利用風(fēng)水、地質(zhì)來安排室內(nèi)空間，通常使得居室空間富含四季變換的美感，室內(nèi)外無明顯的劃分，設(shè)計(jì)中追求自然、植物、綠色，突出了日本住宅的“季”文化。房屋多以木材為結(jié)構(gòu)。不同于歐洲的精雕細(xì)琢，木質(zhì)裝修風(fēng)格簡(jiǎn)潔自然、做工小而精。日本人樂于在紙張、木材等自然材料的氛圍中，屈膝在榻榻米上談心，交流。因此在日式客廳中, 榻榻米已經(jīng)發(fā)展為不可缺少的家具擺件，也就形成了其獨(dú)特的“座”文化。

三、以“無何有”溫泉旅館分析日本文化特征

（一）外部影響下的“無何有”溫泉旅館的文化特征

位于日本加賀市的“無何有”溫泉旅館，其建筑為著名建筑師竹山圣設(shè)計(jì)。旅館的設(shè)計(jì)理念為莊子的“無何有之鄉(xiāng)”。在設(shè)計(jì)中，竹山圣應(yīng)用大面積的使用白色墻面及木色家具，使得空間變得簡(jiǎn)單而豐富。

（二）內(nèi)部影響下的“無何有”溫泉旅館的文化特征

1.“無何有”溫泉旅館中的“氣”文化?！盁o何有”里的“空”空間特意創(chuàng)造了一種日式氛圍，使客房成為容納庭院景觀和度假旅行者的容器?！盁o何有”的每間客房都要保證新鮮空氣的流通，客房的空間設(shè)置寬大的門窗、隔扇，隱形擴(kuò)展到外面，擴(kuò)大了人的視野，使室內(nèi)和室外空氣暢通。

2.“無何有”溫泉旅館中的“季”文化。旅館的中心設(shè)有一個(gè)種滿各種木材的庭院。庭院沒有刻意進(jìn)行設(shè)計(jì)，而是還原自然的面貌。使得樹木和大自然的結(jié)合就像是自然而然的事物。所有客房均有面向庭院的大窗戶，可欣賞到庭院內(nèi)楓樹，山茶花，松樹等景觀，享受春，夏，秋，冬四季的自然景觀。這些四季景色通過光線傾瀉到室內(nèi)，形成功能豐富的室內(nèi)空間，滿足了日本人特有的季節(jié)感和崇尚自然的親切感。

3.“無何有”溫泉旅館中的“木”文化。“無何有”溫泉旅館中的房間大多使用木料，尤其是每間客房中的溫泉房，不僅需要把室外的自然美景引進(jìn)來，還在室內(nèi)鋪設(shè)了大面積的木地板，四周墻壁都用木材所代替，受到日本人內(nèi)在心理的影響，追求安全，親切，高雅的心理使得他們對(duì)木材料變得格外的偏愛。

4.“無何有”溫泉旅館中的“座”文化。在“無何有”幾乎沒有娛樂設(shè)施的聲音，取而代之的是圖書館和禪意瑜伽館。圖書館和禪意瑜伽館跟客房一樣面對(duì)著庭院，光線來自庭院中的綠意，庭院中的光透過大面積紙門，以一種很柔和的方式被引進(jìn)室內(nèi)，這是一個(gè)能讓人靜下心來的空間。這種“座”文化不僅是傳統(tǒng)的延續(xù)也是日本人注重禮儀和沉穩(wěn)性格的表現(xiàn)。

四、總結(jié)

綜上所述，本文以從外到內(nèi)的角度分析日本文化及其在環(huán)境設(shè)計(jì)中的文化特征。從外部來說，日本就像是被各種文化所籠罩，成為一個(gè)文化的大熔爐，它廣泛的吸收了各地的文化，通過選擇，加以改造，形成自己獨(dú)特的文化，并將其滲透在了日本的環(huán)境設(shè)計(jì)中。從內(nèi)部來說，日本受自己本國(guó)的地理，氣候，歷史條件的影響，形成了其內(nèi)部的獨(dú)特的住宅文化，包括“氣”文化，“季”文化，“木”文化，“座”文化。

當(dāng)前，環(huán)境設(shè)計(jì)中的文化特征變得更加重要，對(duì)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的認(rèn)知使得日本建筑及居室空間設(shè)計(jì)富含豐富的意蘊(yùn)，以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法表現(xiàn)民族特色使其在世界上占據(jù)重要位置。