優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育工作探析

王小會

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史長期積淀的產(chǎn)物，是中華民族屹立于世界民族之林的獨(dú)特標(biāo)識，蘊(yùn)含著豐富的大學(xué)生思想政治教育資源，具有重要的思想政治教育功能。大學(xué)生思想政治教育也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的主要陣地。本文堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，深入分析了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的必要性和可行性，同時(shí)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的途徑進(jìn)行了探索。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；融入；大學(xué)生；思想政治教育

大學(xué)生思想政治教育不僅關(guān)乎大學(xué)生成人成才，更關(guān)乎祖國發(fā)展和民族復(fù)興。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的育人思想，不僅能夠教會我們?nèi)绾螛淞⒗硐氡ж?fù)、修身修德完善自我，而且可以激勵我們積極投身于歷史與民族發(fā)展的洪流中實(shí)現(xiàn)自己的鴻鵠之志。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)，使之成為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本性力量[1]。作為大學(xué)生思想政治教育工作者，我們有義務(wù)將中華民族集體智慧的結(jié)晶——優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)工作中，希望在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和感染下，既讓中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青年一代得以傳承和發(fā)揚(yáng)，又讓學(xué)生茁壯成長為我們社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)與繼承的必要性及其蘊(yùn)含的思想政治教育功能

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族5000年歷史發(fā)展中文化的統(tǒng)領(lǐng)。 文化是一個(gè)民族繁衍生息的血脈，是民族共同的精神家園。習(xí)近平總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年大會上指出：“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)[2]。”這三個(gè)“可以”，對我們將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育工作給予了指引和啟發(fā)。

（一）對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)了解，能夠增強(qiáng)大學(xué)生民族自尊心和自信心

國學(xué)大師張岱年先生指出：“必須正確理解民族文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)，才能具有民族自尊心、民族自信心。 ”[3]對于傳統(tǒng)文化的繼承，我們必須要根據(jù)時(shí)代發(fā)展需要，以揚(yáng)棄的態(tài)度來甄別和傳承。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于讓大學(xué)生了解和熟知我們傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的價(jià)值和魅力，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生熱愛甚至崇拜，有利于增強(qiáng)大學(xué)生的民族自尊心和自信心，進(jìn)而能不遺余力的弘揚(yáng)和傳播這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于在大學(xué)生中培育和弘揚(yáng)中國精神

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的人生哲理和民族家國情懷。這種愛國主義精神既能催人奮進(jìn)，又能砥礪人格，促進(jìn)民族復(fù)興大業(yè)。也正是這種民族的凝聚力和向心力使得中華歷史文化源遠(yuǎn)流長，使我國成為四大文明古國之一，而且 也是唯一歷史發(fā)展沒有中斷過的國家。從古至今，岳飛、文天祥、孫中山等無數(shù)仁人志士、民族英雄勇赴國難、報(bào)國為民的高貴氣節(jié)，尤其激勵著近代各階層人民奮勇頑強(qiáng)地抗擊外來侵略者，贏得了民族解放戰(zhàn)爭的徹底勝利。學(xué)習(xí)他們的愛國精神，踐行他們的報(bào)國行動，有利于培育大學(xué)生愛國情感，樹立民族自信。

（三）弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)

個(gè)人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個(gè)人健康發(fā)展的結(jié)果。對大學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)提升是高等教育的應(yīng)有內(nèi)容。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著深厚的人文精神，她通過哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、宗教、藝術(shù)等載體呈現(xiàn)給我們。我們可以通過引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)古代文學(xué)、哲學(xué)、歷史等知識，來培養(yǎng)大學(xué)生的人文知識和品質(zhì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所推崇的舍身取義、重義輕利、修身治國、剛正不阿的高貴氣節(jié)，既能提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)，同時(shí)還能幫助其樹立鴻鵠之志。

（四）弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于培養(yǎng)大學(xué)生的人際和諧理念

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其是儒家思想崇尚人際和諧理念。譬如儒家思想中的“己欲達(dá)而達(dá)人，己欲立而立人”、“君子和而不同，小人同而不和”等思想是人際交往的基本原則，這與中央倡導(dǎo)建立和諧社會、美麗中國的目標(biāo)不謀而合?！凹核挥鹗┯谌恕备潜宦?lián)合國奉為處理國際關(guān)系的黃金法則。道家的“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。”，也提出了宇宙、自然渾然一體的發(fā)展觀，倡導(dǎo)人與自然的和諧共生。這些思想對于陶冶大學(xué)生的精神情操、樹立人際和諧理念，具有無可替代的精神導(dǎo)向。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育存在的問題

（一）專業(yè)學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，再加上當(dāng)今社會信息日新月異，擠占了學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)間

大學(xué)是現(xiàn)代技術(shù)人才培養(yǎng)的搖籃，也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識的殿堂。大學(xué)生熱愛專業(yè)，潛心學(xué)習(xí)無可厚非。但是，隨著世界科技的快速發(fā)展和信息傳播速度方式的便捷，大學(xué)生就業(yè)壓力的增大等等變化，在一些學(xué)校弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的相關(guān)課程被專業(yè)化、技術(shù)化的課程擠占，從而使學(xué)生在校期間對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)機(jī)會減少。如果大學(xué)生對學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識不到位，就會放松或者忽略了這些方面的學(xué)習(xí)。 一些學(xué)校沒有開設(shè)與傳統(tǒng)文化相關(guān)課程或開設(shè)較少，學(xué)生自己又忙于專業(yè)課程和技能的學(xué)習(xí)，就造成傳統(tǒng)文化的學(xué)校教育和自我學(xué)習(xí)的薄弱。

（二）改革開放以及跨文化交流中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沖擊

中華傳統(tǒng)文化在全球化的環(huán)境下承受著巨大的挑戰(zhàn)，尤其是改革開放后受到外來文化的猛烈沖擊。 譬如目前部分大學(xué)生追崇過洋節(jié)，西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)以及西餐、茶點(diǎn)等飲食文化受學(xué)生熱捧，而對我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日知之甚少或全然不知。 幾乎所有的學(xué)生都知道康乃馨代表母愛，但卻很少有學(xué)生知道其實(shí)我們博大精深的中華傳統(tǒng)文化有自己的母親花——萱草花。唐朝詩人孟郊的詩作《游子詩》說，“萱草生堂階，游子行天涯.慈母依堂前，不見萱草花”。[5]這些現(xiàn)象必須引起我們的足夠重視。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的途徑探索

（一）弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向

中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳下發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中明確指出，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、”三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，堅(jiān)守中華文化立場、傳承中華文化基因，不忘本來、吸收外來、面向未來，汲取中國智慧、弘揚(yáng)中國精神、傳播中國價(jià)值，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力， 創(chuàng)造中華文化新輝煌[6]。各高校在傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中，必須突出黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)。同時(shí)還要加強(qiáng)對各類傳承、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的工作、活動、節(jié)目加強(qiáng)指導(dǎo)、引導(dǎo)和把關(guān)，確保不偏離正確的軌道。

（二）將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教育

為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，構(gòu)建完善的知識結(jié)構(gòu)，高?？梢员匦拚n程或選修課程的方式加開弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程，例如可以要求在校期間對有傳統(tǒng)文化有關(guān)的課程必須修讀一定的學(xué)風(fēng)。也可以鼓勵有條件和興趣的教師開設(shè)各種與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化息息相關(guān)的課程。同時(shí)要注重發(fā)揮教師的導(dǎo)向功能和引導(dǎo)作用。我院最近幾年在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面做了不少探索。 為提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)院在已開設(shè)了傳統(tǒng)文化相關(guān)的必修課程基礎(chǔ)上，鼓勵有興趣有能力的教師開設(shè)《詩詞賞析》、《古代文學(xué)》《論語》等與傳統(tǒng)文化相關(guān)的選修課。這些課程的開設(shè)受到學(xué)生的青睞。

（三）依托校園文化活動或第二課堂的，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

校園文化活動是面向大學(xué)生開展素質(zhì)教育活動的主要陣地，如果能充分利用這個(gè)平臺開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)，也是一個(gè)不錯的探索。 學(xué)校團(tuán)委應(yīng)對學(xué)生開展的和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的校園活動給予積極支持和正確引導(dǎo)，以寓教于樂的方式充分調(diào)動學(xué)生接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和學(xué)生自我教育能力。學(xué)校也可以廣泛邀請知名學(xué)者舉辦學(xué)術(shù)講座或開設(shè)大講堂，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。校團(tuán)委也曾邀請佛山話劇團(tuán)走進(jìn)校園，為全院師生帶來了精彩的話劇《康有為與梁啟超》的演出，使師生們在欣賞領(lǐng)略了高雅藝術(shù)的同時(shí)，也重溫了這一段歷史，再次感受到近代知識分子救國救民的愛國情懷。大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)將專業(yè)學(xué)習(xí)與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推出的經(jīng)典節(jié)目—多語種朗誦梁啟超的名篇《少年中國說》節(jié)目，在師生中也引起廣泛好評。

（四）充分發(fā)揮大眾媒體弘揚(yáng)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體作用

隨著科技發(fā)展，技術(shù)更新，大眾傳媒在現(xiàn)代社會中作用愈來愈重要。大學(xué)生思想政治教育工作也要與時(shí)俱進(jìn)，要利用大眾媒體傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其融入大學(xué)生思想政治教育工作中，讓新媒體成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播利器，這是必須探索的新途徑。 黨的十八大以來各電視臺文化欄目推出了許多弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升文化自信的好節(jié)目，如中央電視臺推出的《中國詩詞大會》、《中華好詩詞》、《我有傳家寶》、《朗讀者》等節(jié)目，一經(jīng)播出在社會上引起了廣泛關(guān)注。高校可充分利用新媒體向?qū)W生適時(shí)恰當(dāng)?shù)耐扑凸旁娫~，優(yōu)秀經(jīng)典曲目，還可以組織師生利用新媒體參與傳統(tǒng)文化搶答、競賽等活動。高?？梢圆扇《喾N方式弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，相信通過長期不懈努力，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化會在我們現(xiàn)代生活中發(fā)揮愈來愈重要的育人功能， 為我們文化自信的樹立奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上的講話，2014年5月4日.

[2] 習(xí)近平總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年大會上的講話，2014-9-24.

[3]《張岱年文集（第1-第6卷）》，清華大學(xué)人民出版社，1989年版.

[4] 劉曉彬.來自大學(xué)校園的調(diào)查與思考[M].四川：西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社，2007.

[5]唐朝詩人孟郊《游子詩》 《新唐詩》海天出版社，2000.

[6]中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，2017.