湘西土家族擺手舞在學(xué)校教育中的傳承

譚芳芳

【摘要】擺手舞是西南地區(qū)土家族傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)識(shí)。本文闡述如何在學(xué)校教育中實(shí)施民族傳統(tǒng)文化的傳承策略：如邀請(qǐng)民間擺手舞傳承人定期開展擺手舞的講座、重大節(jié)日舉行擺手舞比賽活動(dòng)、利用學(xué)校大課間開展擺手舞等。

【關(guān)鍵詞】湘西 土家族 擺手舞 學(xué)校教育

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2018）07A-0004-02

擺手舞作為我國西南地區(qū)土家族人民流傳至今的民間傳統(tǒng)舞蹈，是土家族勞動(dòng)人民在日常農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活過程中形成的舞蹈，是土家族人民精神生活的集中體現(xiàn)，是土家族民間傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)識(shí)和象征。擺手舞作為土家族勞動(dòng)人民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)和生活方式的重要載體和藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有文化傳承和教育的價(jià)值。土家族擺手舞不僅是土家族人民民間傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶，更是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

擺手舞的流傳，以湖北來鳳和宣恩、湘西龍山和永順及重慶酉陽和黔江等地為主。2006年，湘西土家族擺手舞被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，擺手舞主要在民間流傳，而且其傳承方式較為單一，傳承主體偏老齡化，學(xué)生對(duì)擺手舞了解甚少，傳承意識(shí)不強(qiáng)。

筆者認(rèn)為，應(yīng)將擺手舞引進(jìn)學(xué)校教育中，通過學(xué)校教育的方式保護(hù)和傳承這一優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化。

一、在學(xué)校中傳承與開發(fā)的價(jià)值

（一）擺手舞的藝術(shù)價(jià)值

擺手舞在土家語中稱“舍巴日”，是土家族代表性的民間舞蹈形式，是土家族在祈禱過年、祭祀祖先、喜慶佳節(jié)等活動(dòng)中的一種群眾性舞蹈。據(jù)考證，土家“擺手舞”來源于古代巴人的“巴渝舞”，其歷史可追溯至周武王伐紂時(shí)期。擺手舞的形式分為“大擺手”和“小擺手”兩種。大擺手主要用于祭祀，多在野外開展。小擺手用于一般喜慶活動(dòng)，多在擺手堂內(nèi)開展。人數(shù)為數(shù)十人、數(shù)百人不等。擺手舞的基本動(dòng)作有單擺和雙擺兩種，在表演時(shí)，一人在中央敲鑼打鼓，由表演嫻熟的人領(lǐng)頭，眾人圍成一圈跳舞。擺手舞氣勢粗獷，動(dòng)作古樸，原始?xì)庀⑹譂庥簟?/p>

過去，湘西地區(qū)的人們?yōu)榱饲笊?，要不斷與自然環(huán)境做斗爭，為減少人們生產(chǎn)勞動(dòng)的勞累，人們將生產(chǎn)過程的基本動(dòng)作，如“割草”“挑擔(dān)子”“篩簸箕”“打草鞋”等勞動(dòng)動(dòng)作編成舞蹈，邊唱邊跳，自娛自樂，這些活動(dòng)增強(qiáng)了人與人之間的情感交流。

擺手舞展現(xiàn)了農(nóng)耕文化的特點(diǎn)，動(dòng)作與土家族人民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活方式密切相關(guān)，同時(shí)也反映出勞動(dòng)人民辛勤耕作和艱苦奮斗的精神狀態(tài)和勞動(dòng)風(fēng)貌。

（二）弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化

近年來，湘西地區(qū)的人們有了更多外出學(xué)習(xí)與交流的機(jī)會(huì)，湘西地區(qū)的民族傳統(tǒng)文化不斷受到外來文化的沖擊。擺手舞不僅是土家族民間傳統(tǒng)文化的重要積淀，也是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分。

這些年，擺手舞逐漸淡出湘西地區(qū)人們的視野，傳承面臨嚴(yán)重的困境，傳承方式單一和傳承主體偏老齡化。為增強(qiáng)師生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感，學(xué)校作為保護(hù)和傳承民族傳統(tǒng)文化的重要陣地，將擺手舞引進(jìn)到學(xué)校教育中，能使更多的師生接觸和了解擺手舞的歷史淵源和獨(dú)特魅力，從而產(chǎn)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的尊重和敬畏之情，激發(fā)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承意識(shí)。

二、在學(xué)校教育中的傳承方法

（一）邀請(qǐng)民間擺手舞傳承人定期開展講座

為了使學(xué)校師生了解擺手舞的歷史淵源、活動(dòng)特點(diǎn)、表現(xiàn)形式、基本動(dòng)作等情況，學(xué)?？梢匝?qǐng)民間擺手舞傳承人和擺手舞專業(yè)舞蹈老師舉辦講座，講解擺手舞基本知識(shí)原理，為師生傳授擺手舞表演技巧。如湖南省湘西州古丈縣羅依溪學(xué)校，每個(gè)月定期邀請(qǐng)民間擺手舞傳承人開展關(guān)于擺手舞的講座，同時(shí)每個(gè)月還定期邀請(qǐng)專業(yè)擺手舞教師為師生傳授擺手舞，使師生對(duì)擺手舞有更多的了解，其傳承意識(shí)也不斷增強(qiáng)。

（二）舉辦擺手舞比賽活動(dòng)

學(xué)校可舉辦擺手舞比賽活動(dòng)，這也是傳承和發(fā)展擺手舞的一個(gè)重要途徑。除了春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等這些中華民族傳統(tǒng)節(jié)日外，土家族人民還有一些專屬于自己民族的獨(dú)特節(jié)日，如農(nóng)歷“三月三”“四月八”和“六月六”。“三月三”是土家族的情人節(jié)。農(nóng)歷三月三日的這一天，土家族的阿哥阿妹們聚集在一起，以山歌為媒，以踩腳定親，進(jìn)行大型的相親活動(dòng)。“四月八”據(jù)說是慶祝土家人脫離險(xiǎn)境的日子，學(xué)校可以利用土家族的這些傳統(tǒng)節(jié)日來舉辦擺手舞比賽活動(dòng)，并且由土家族的同學(xué)來擔(dān)任活動(dòng)的策劃者和組織者，加深他們對(duì)自己民族傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)同，也有利于更好地傳承民族傳統(tǒng)文化。

此外，還可在“六一兒童節(jié)”、新生軍訓(xùn)、運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式、元旦文藝晚會(huì)等這樣的場合來進(jìn)行擺手舞比賽活動(dòng)和表演。如湖南省湘西州永順縣第一中學(xué)在高一新生軍訓(xùn)時(shí)，邀請(qǐng)縣文化館的舞蹈老師走進(jìn)校園，教高一新生跳“土家擺手舞”。舞蹈老師在體育館以班級(jí)為單位對(duì)高一新生傳授擺手舞，學(xué)校規(guī)定學(xué)生在軍訓(xùn)結(jié)束時(shí)以班級(jí)為單位舉行擺手舞比賽活動(dòng)，最終評(píng)選出優(yōu)秀班集體和擺手舞優(yōu)秀先進(jìn)個(gè)人，該活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)擺手舞的積極性和熱情，此外還豐富了學(xué)生的校園文化生活，使其在具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的校園環(huán)境中健康成長。

（三）大課間開展擺手舞

大課間是國家為增強(qiáng)青少年體質(zhì)和教育部為保證中小學(xué)生每天能開展一小時(shí)校園體育活動(dòng)而提出來的。為此，各地學(xué)校結(jié)合自身的實(shí)際情況，利用大課間開展形式多樣的體育活動(dòng)?；顒?dòng)的內(nèi)容豐富多樣，有自編和自創(chuàng)的舞蹈、廣播操、健美操、啦啦操，還有球類活動(dòng)、趣味體育活動(dòng)等，打破了以往幾乎全國上下做同一套廣播體操的單一體育模式。這不僅豐富了學(xué)生的校園體育活動(dòng)形式，更提高了學(xué)生參加體育運(yùn)動(dòng)和鍛煉的自覺性和積極性。

擺手舞集運(yùn)動(dòng)性和娛樂性于一體，是一種大型集體性舞蹈，由于其參加人數(shù)眾多，具有審美和運(yùn)動(dòng)價(jià)值，適合在學(xué)校中開展等優(yōu)勢，使得大課間成為開展和實(shí)施擺手舞的首選。如重慶市酉陽二中和彭水民族中學(xué)就將擺手舞納入大課間操，成為全市課間操特色推廣學(xué)校。再如，吉首大學(xué)師范學(xué)院附屬小學(xué)和古丈縣羅依溪學(xué)校利用大課間時(shí)間，組織同學(xué)們跳擺手舞，打造學(xué)校特色課間操活動(dòng)。自2015年以來，擺手舞成為了其大課間的主要特色活動(dòng)，擺手舞穿插在大課間中，學(xué)校根據(jù)自身特點(diǎn)和校情靈活安排擺手舞，既可一個(gè)月更換一次大課間活動(dòng)，也可一個(gè)學(xué)期更換一次大課間活動(dòng)，具體操作結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況而定。

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（責(zé)編 周偉琳）