新時代干部學(xué)風(fēng)建設(shè)論析

徐騰

學(xué)風(fēng)問題就是“第一個重要的問題”，是黨風(fēng)的體現(xiàn)，反映著黨的精神面貌。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，習(xí)近平總書記就干部學(xué)習(xí)問題發(fā)表了一系列重要講話。這些講話思想深刻、內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、全面系統(tǒng)，明確地告訴了我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)等一系列看似已經(jīng)解決、實際上并沒有完全解決的問題，為我們黨在新時代“弘揚馬克思主義學(xué)風(fēng)”“增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)”“建設(shè)偉大工程”提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)和行動指南。

“依靠學(xué)習(xí)走向未來”

中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然依靠學(xué)習(xí)走向未來。習(xí)近平總書記從四個方面闡釋了加強(qiáng)學(xué)習(xí)的重要性。首先，加強(qiáng)學(xué)習(xí)是中國共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝艱難的法寶。從延安整風(fēng)時“改造我們的學(xué)習(xí)”到執(zhí)政之初“必須學(xué)會自己不懂的東西”，從改革開放后“認(rèn)真建立學(xué)習(xí)制度”，到新世紀(jì)初“在全黨大興學(xué)習(xí)之風(fēng)”，可見每一個重大轉(zhuǎn)折時期，面對新形勢新任務(wù)，我們黨總是號召全黨同志加強(qiáng)學(xué)習(xí)，而每次這樣的學(xué)習(xí)熱潮，都能推動黨和人民事業(yè)實現(xiàn)大發(fā)展大進(jìn)步。其次，加強(qiáng)學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部堅定理想信念、提升精神境界的重要途徑。我們國家歷來講究讀書修身、從政立德。傳統(tǒng)文化中，讀書、修身、立德，不僅是立身之本，更是從政之基。古人云：“治天下者先治己，治己者先治心?！敝涡酿B(yǎng)性，一個直接有效的方法就是讀書?！霸谛碌臅r代條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷提高自己、完善自己，經(jīng)受住各種考驗，就要堅持在讀書學(xué)習(xí)中堅定理想信念、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界，堅持在讀書學(xué)習(xí)中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會人生價值、實踐人生追求，努力使自己成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。再次，加強(qiáng)學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部勝任工作的必然要求。工欲善其事，必先利其器，從古今中外歷史中可以清晰地看到這樣的現(xiàn)象，事有所成，必是學(xué)有所成。領(lǐng)導(dǎo)干部承擔(dān)著執(zhí)政興國、執(zhí)政為民的重要職責(zé)，肩負(fù)著為官一任、造福一方的重要使命，要認(rèn)清發(fā)展大勢、把握發(fā)展規(guī)律、統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展全局、創(chuàng)造發(fā)展業(yè)績，這些都離不開學(xué)習(xí)。如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，知識就會老化，思想就會僵化，能力就會退化，就難以做好領(lǐng)導(dǎo)工作，就會貽誤黨和人民的事業(yè)。最后，加強(qiáng)學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)本領(lǐng)的迫切需要。當(dāng)今世界發(fā)展變化很快，當(dāng)代中國發(fā)展變化也很快，新情況新問題層出不窮?！巴^去相比，我們今天的學(xué)習(xí)任務(wù)不是輕了，而是更重了”。這是因為我們遇到的問題中，有些是老問題，有些是我們長期努力解決但還沒有解決好的問題，還有些是有新的表現(xiàn)形式的老問題，但大量是新出現(xiàn)的問題。要認(rèn)識好、解決好這些問題，唯一的途徑就是增強(qiáng)我們自己的本領(lǐng)?！爸挥屑訌?qiáng)學(xué)習(xí)，才能增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動性，才能使領(lǐng)導(dǎo)和決策體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境，才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問題”。

“學(xué)習(xí)應(yīng)該是系統(tǒng)的全面的”

領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的系統(tǒng)的，既要抓住學(xué)習(xí)重點，也要注意拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域；既要向書本學(xué)習(xí)，也要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)；既要向人民群眾學(xué)習(xí)，也要向?qū)＜覍W(xué)者學(xué)習(xí)；既要向國內(nèi)歷史傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，也要向國外有益經(jīng)驗學(xué)習(xí)。一是重視學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。馬克思主義經(jīng)典著作包含著經(jīng)典作家所汲取的人類探索真理的豐富思想成果，體現(xiàn)著經(jīng)典作家攀登科學(xué)理論高峰的不懈追求和艱辛歷程。閱讀經(jīng)典著作，本身就是增長知識、開闊眼界、增加思想深度和訓(xùn)練思維方式的過程，就是培養(yǎng)高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略洞察力和腳踏實地的工作作風(fēng)的過程，它會使我們在潛移默化中受到歷史偉人們崇高風(fēng)范和人格力量的熏陶，從而實現(xiàn)自己思想境界和道德情操的升華。二是重視學(xué)習(xí)當(dāng)代中國馬克思主義，特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新理論成果，是中國特色社會主義理論體系重要組織部分，是新時代中國共產(chǎn)黨人的思想旗幟，是國家政治生活和社會生活的根本指針，也是領(lǐng)導(dǎo)干部做好工作的強(qiáng)大思想武器。三是重視學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和國家法律法規(guī)。黨的路線方針政策和國家法律法規(guī)是黨的理論、意志、主張在治黨治國、執(zhí)政理政上的具體體現(xiàn)。學(xué)習(xí)好、領(lǐng)悟好黨的路線方針政策和國家法律法規(guī)，是領(lǐng)導(dǎo)干部開展工作的必要前提和基礎(chǔ)，也是十分重要的政治素養(yǎng)，同時體現(xiàn)著領(lǐng)導(dǎo)干部們的政治覺悟和政治擔(dān)當(dāng)。四是重視學(xué)習(xí)做好領(lǐng)導(dǎo)工作必需的各種知識性書籍。領(lǐng)導(dǎo)工作綜合性、系統(tǒng)性強(qiáng)，需要多方面的知識積累，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)多方面的知識，包括經(jīng)濟(jì)、法律、科技、文化、管理、國際和信息網(wǎng)絡(luò)等方面的知識。領(lǐng)導(dǎo)干部的成長進(jìn)步是與崗位調(diào)整相結(jié)合的，一名優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部往往要經(jīng)過多領(lǐng)域、多層次、多崗位的鍛煉。因此調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，完善知識體系，是動態(tài)的發(fā)展過程。五是重視學(xué)習(xí)古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍作為古今中外文化精華的傳世之作，思考和表達(dá)了人類生存與發(fā)展的根本問題，其智慧光芒穿透歷史，思想價值跨越時空。特別是中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)研讀歷史經(jīng)典，可以看成敗、鑒是非、知興替，起到“溫故而知新”“彰往而察來”的作用；學(xué)習(xí)研讀文學(xué)經(jīng)典，可以陶冶情操、增加才情，做到“腹有詩書氣自華”；學(xué)習(xí)研讀哲學(xué)經(jīng)典，可以改進(jìn)思維、把握規(guī)律，增強(qiáng)哲學(xué)思考和思辨能力；學(xué)習(xí)研讀倫理經(jīng)典，可以知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養(yǎng)健全的道德品格。

“學(xué)習(xí)要堅持閱讀與思考的統(tǒng)一”

孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睂W(xué)習(xí)與思考、勤學(xué)與善思是相互聯(lián)系、相輔相成的?！盀閷W(xué)之道，必本于思”。“不深思則不能造于道，不深思而得者，其得易失”。書本上的東西是別人的，要把它變?yōu)樽约旱模x不開思考，書本上的知識是死的，要把它變?yōu)榛畹?，為我所用，同樣離不開思考。讀書學(xué)習(xí)的過程，實際上是一個不斷思考認(rèn)知的過程。思考是閱讀的深化，是認(rèn)知的必然，是把書讀活的關(guān)鍵。如果只是機(jī)械地閱讀、被動地接受、簡單地瀏覽，沒有思考，人云亦云，再好的知識也難以吸收和消化。習(xí)近平總書記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部閱歷豐富，獨立思考能力比較強(qiáng)，要帶著問題讀書，養(yǎng)成邊讀書邊思考的習(xí)慣，在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上，聯(lián)系實際，開動腦筋，對現(xiàn)實中的疑惑進(jìn)行深入思考，力求把零散的東西變?yōu)橄到y(tǒng)的、孤立的東西變?yōu)橄嗷ヂ?lián)系的、粗淺的東西變?yōu)榫畹?、感性的東西變?yōu)槔硇缘?。要敢于拿起批判的武器，在思考中發(fā)現(xiàn)新的問題，在繼承前人的基礎(chǔ)上努力形成新的認(rèn)識?！碑?dāng)然思考的基礎(chǔ)是閱讀。終日而思，不如須臾之所學(xué)。只有通過閱讀獲得新知識、了解新思想、樹立新觀念，才能提高思維的準(zhǔn)確性、邏輯性、深刻性、敏捷性、創(chuàng)造性。總之領(lǐng)導(dǎo)干部“在閱讀過程中，要結(jié)合自己的工作實際，腦子里經(jīng)常裝幾個問題，反復(fù)思考。這對于培養(yǎng)和提高自己的理論思維和戰(zhàn)略思維能力很有好處”。

“學(xué)習(xí)要鍥而不舍、持之以恒”

習(xí)近平總書記曾多次談到著名學(xué)者王國維論述治學(xué)的三種境界：一是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”；二是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；三是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。他認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)也要有這三種境界，不僅要有明確的目標(biāo)、不移的恒心，還要有方法和技巧。讀書是一個需要長期付出辛勞的過程，不能心浮氣躁、淺嘗輒止，而應(yīng)當(dāng)先易后難、由淺入深，循序漸進(jìn)、水滴石穿。正如荀子在《勸學(xué)篇》中所說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要善學(xué)習(xí)，一個重要方面就在于利用好時間，養(yǎng)成堅持不懈的習(xí)慣。一要發(fā)揚擠勁。爭取每天擠出一定時間讀書，特別要善于把各種零碎時間利用起來讀書。二要發(fā)揚鉆勁。書讀百遍，其義自見。功夫下到一定程度，就能達(dá)到出神入化的境界。一本好書、一篇好文章，要反復(fù)讀、仔細(xì)品，甚至把相關(guān)書籍和背景材料找來對照讀、比較讀，徹底琢磨清楚。三要發(fā)揚韌勁。讀書最可貴的是終身堅持，無論處于哪個年齡段都孜孜不倦地讀書。所謂終身學(xué)習(xí)的理念古已有之，并非今人獨創(chuàng)，西漢的劉向在《說苑》中說：“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明?！蹦贻p的時候，記憶力好、接受力強(qiáng)，應(yīng)該抓緊讀一些對自己終身成長具有關(guān)鍵性作用和決定性影響的好書。中年的時候，精力旺盛、視野開闊，應(yīng)該努力拓展讀書的廣度和深度，打牢一生的學(xué)問基礎(chǔ)。年老的時候，時間充裕、閱歷豐富，要有鍥而不舍的精神、常讀常新的態(tài)度、百讀不厭的勁頭，在讀書世界里感悟人生、樂以忘憂。

“學(xué)習(xí)的目的全在于運用”

一切學(xué)習(xí)都不是為學(xué)而學(xué)，學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用。宋代學(xué)者朱熹說：“為學(xué)之實，固在踐履。茍徒知而不行，誠與不學(xué)無異。”講的就是這個道理。一個人如果不注重把學(xué)到的知識運用到工作中、落實在行動上，即使他“學(xué)富五車、才高八斗”，也不能說達(dá)到了學(xué)習(xí)的最終目的。習(xí)近平總書記指出：“今天，我們看領(lǐng)導(dǎo)干部水平高不高，不是單純地看他讀書多不多，而主要看他運用理論和知識解決實際問題的能力強(qiáng)不強(qiáng)……領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，根本目的是增強(qiáng)工作本領(lǐng)、提高解決實際問題的水平?！彼嬲]大家，“空談?wù)`國，實干興邦”，說的就是反對學(xué)習(xí)和工作中的“空對空”。戰(zhàn)國時期趙括“紙上談兵”，兩晉時期學(xué)士“虛談廢務(wù)”的歷史教訓(xùn)大家都要引為鑒戒。如何加強(qiáng)對所學(xué)知識的運用，習(xí)近平總書記提出了三個方面的努力方向。一是要勇于實踐，把知識轉(zhuǎn)化為能力。知識向能力轉(zhuǎn)化的中間環(huán)節(jié)是實踐?！邦I(lǐng)導(dǎo)干部勇于實踐，就要敢于面對實踐中的熱點、難點問題，敢于探索新的實踐領(lǐng)域，努力使自己主導(dǎo)的實踐成為正確的而不是盲目的實踐，成為系統(tǒng)的而不是零碎的實踐，成為有科學(xué)根據(jù)的而不是想當(dāng)然的實踐。同時，要加強(qiáng)對實踐經(jīng)驗的總結(jié)和對新情況、新問題的調(diào)查研究，弄清楚它們是怎么產(chǎn)生的、變化發(fā)展的趨勢怎樣、應(yīng)該如何引導(dǎo)使之趨利避害，從總結(jié)和探索中提高思想水平和工作能力，不斷由必然王國走向自由王國”。二是運用知識改造客觀世界。這就是“要把學(xué)習(xí)黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗同全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐緊密聯(lián)系起來，從理論與實踐的結(jié)合上研究和解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的重大問題，提高運用黨的基本理論解決實際問題的能力，不斷拓寬領(lǐng)導(dǎo)工作思路，推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展”。三是運用知識改造主觀世界。學(xué)習(xí)馬克思主義，一個重點就是要解決好世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀的問題，解決好理想信念的問題?！邦I(lǐng)導(dǎo)干部要在改造客觀世界的同時改造主觀世界，要在推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的同時加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終堅守中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該具有的精神境界和道德情操。領(lǐng)導(dǎo)干部要通過加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，增強(qiáng)改造主觀世界的意識和能力，牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，切實解決好理想信念、思想作風(fēng)、道德情操、清正廉潔等問題，不斷增進(jìn)與人民群眾的感情，始終保持共產(chǎn)黨人的本色”。

“學(xué)習(xí)要堅持問題導(dǎo)向”

問題是時代的聲音。只有聆聽時代的聲音，回應(yīng)時代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問題，學(xué)習(xí)的目的才能達(dá)到。學(xué)習(xí)和研究馬克思主義，要堅持問題導(dǎo)向，把研究和解決現(xiàn)實問題的作為根本出發(fā)點，注重研究和解決我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中遇到的重大理論和實踐問題，特別是全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的問題。比如如何看待馬克思主義的真理性，如何看待社會主義本質(zhì)特征，如何看待中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性，如何看待加強(qiáng)和改善中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，如何看待自由、民主、平等的科學(xué)內(nèi)涵和實踐，如何看待西方所謂“普世價值”，這都需要加以認(rèn)真的琢磨研究。研究和分析這類問題時，“要堅持用聯(lián)系的發(fā)展的眼光看問題，增強(qiáng)戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性思維，分清本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流，既看存在問題又看其發(fā)展趨勢，既看局部又看全局，提出的觀點、作出的結(jié)論要客觀準(zhǔn)確、經(jīng)得起檢驗，在全面客觀分析的基礎(chǔ)上，努力揭示我國社會發(fā)展、人類社會發(fā)展的大邏輯大趨勢”。同時要緊密結(jié)合自己的工作實際，深入思考和研究一些帶有普遍性和共同性的問題。比如如何解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變中遇到的長期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長方式的問題，如何解決城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間發(fā)展差距短期內(nèi)難以縮小所帶來的各種矛盾和問題，如何解決收入分配差距擴(kuò)大所引發(fā)的不同利益群體之間的矛盾和問題，如何解決深化改革過程中因利益問題引發(fā)的群體性事件、群眾上訪等人民內(nèi)部的矛盾和問題，如何解決食品、藥品、生產(chǎn)等領(lǐng)域發(fā)生的安全事故問題，如何解決各種突發(fā)性事件，等等。這樣的矛盾和問題往往關(guān)系到一個地方和一個部門工作的全局，關(guān)系到廣大群眾的根本利益?！拔覀円褜W(xué)習(xí)的著眼點聚集到研究和解決這樣的矛盾和問題上，善于發(fā)現(xiàn)問題、敢于正視問題，以新的理念、新的方法、新的思路尋求解決矛盾和問題的具體辦法”。

“調(diào)查研究是一項基本功”

習(xí)近平總書記指出：“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，更沒有決策權(quán)……通過深入實際調(diào)查研究，把大量和零碎的材料經(jīng)過去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的思考、分析、綜合，加以系統(tǒng)化、條理化，透過紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)，找出它的內(nèi)在規(guī)律，由感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，在此基礎(chǔ)上作出正確的決策?！边@是領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)識能力、判斷能力和工作能力的重要反映，是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的一項基本功。如何開展調(diào)查研究工作？一是要找準(zhǔn)問題、有的放矢。要深入研究影響和制約經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展的突出問題，人民群眾反映強(qiáng)烈的熱點難點問題，黨的建設(shè)面臨的重大理論和實際問題，事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定大局的重點問題，以及當(dāng)今世界政治經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的重大問題，使調(diào)查研究工作同中心工作和決策需要緊密結(jié)合起來，更好地為各級黨委和政府科學(xué)決策服務(wù)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平服務(wù)。二是要全面、準(zhǔn)確、透徹地了解情況，多層次、多方位、多渠道地調(diào)查了解情況。既要調(diào)查機(jī)關(guān)，又要調(diào)查基層；既要調(diào)查干部，又要調(diào)查群眾；既要解剖典型，又要了解全局；既要到工作局面好和先進(jìn)的地方去總結(jié)經(jīng)驗，又要到困難較多、情況復(fù)雜、矛盾尖銳的地方去研究問題。這樣去調(diào)查研究，才能獲得在辦公室難以聽到、不易看到和意想不到的新情況，找出解決問題的新視角、新思路和新對策。三是要堅持群眾路線。領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行調(diào)查研究，要放下架子、撲下身子，深入田間地頭和廠礦車間，同群眾一起討論問題，傾聽他們的呼聲，體察他們的情緒，感受他們的疾苦，總結(jié)他們的經(jīng)驗，吸取他們的智慧。既要聽群眾的順耳話，也要聽群眾的逆耳言，既要讓群眾反映情況，也要請群眾提出意見。尤其對群眾最盼、最急、最憂、最怨的問題要主動調(diào)研，抓住不放。這樣才能真正聽到實話、察到實情、獲得真知、收到實效。四是要堅持實事求是原則?！罢{(diào)查研究一定要從客觀實際出發(fā)，不能帶著事先定的調(diào)子下去，而要堅持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后，建立在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上。對調(diào)查了解到的真實情況和各種問題，要堅持有一是一、有二是二，既報喜又報憂，不唯書、不唯上、只唯實”。要處理好調(diào)查和研究兩個環(huán)節(jié)的關(guān)系，在調(diào)查的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入細(xì)致的思考，進(jìn)行一番交換、比較、反復(fù)的工作，把零散的認(rèn)識系統(tǒng)化，把粗淺的認(rèn)識深刻化，直至找到事物的本質(zhì)和規(guī)律，找到解決問題的正確辦法。五是調(diào)查研究要制度化、經(jīng)常化。在堅持和加強(qiáng)調(diào)查研究方面，我們黨相繼制定了一系列行之有效的制度。要堅持和完善先調(diào)研后決策的重要決策調(diào)研論證制度，把調(diào)查研究貫穿于決策的全過程，提高決策的科學(xué)化水平。堅持和完善領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部的調(diào)研工作制度。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭調(diào)查研究，拿出一定時間深入基層，特別是主要負(fù)責(zé)人要親自主持重大課題的調(diào)研。堅持和完善領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系點制度，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要“身入”基層，更要“心到”基層，始終關(guān)心基層聯(lián)系點，關(guān)心聯(lián)系點的群眾，真心實意地交朋友、拉家常，直接了解基層干部群眾的所想、所急、所盼。

“積極倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)”

樹立良好學(xué)風(fēng)要倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)。文風(fēng)體現(xiàn)學(xué)風(fēng)，反映黨風(fēng)。黨的歷史經(jīng)驗表明，不良文風(fēng)的總根源，主要在于形式主義和官僚主義，反對腐化文風(fēng)的實質(zhì)就是反對形式主義、官僚主義，改進(jìn)作風(fēng)必須改進(jìn)文風(fēng)。習(xí)近平總書記指出：“文風(fēng)與黨風(fēng)同社會風(fēng)氣是緊密相連的”[1]198，“黨風(fēng)決定文風(fēng)，文風(fēng)體現(xiàn)出黨風(fēng)。人們從文風(fēng)狀況中可以判斷黨的作風(fēng)，評價黨的形象，進(jìn)而觀察黨的宗旨的貫徹落實情況”。[1]197“黨的歷史經(jīng)驗證明，文風(fēng)不正，危害極大。它嚴(yán)重影響真抓實干、影響執(zhí)政成效，耗費大量時間和精力，耽誤實際矛盾和問題的研究解決。不良文風(fēng)蔓延開來，不僅損害講話者、為文者自身形象，也降低黨的威信，導(dǎo)致干部脫離群眾，群眾疏遠(yuǎn)干部，使黨的理論和路線方針政策在群眾中失去吸引力、感召力、親和力。可以說一切不良文風(fēng)都是不符合黨的性質(zhì)、宗旨的，都是同黨肩負(fù)的歷史使命相背離的，大力糾正不良文風(fēng)，積極倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)，已成為新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)一項重要任務(wù)”[1]199。如何改進(jìn)文風(fēng)？習(xí)近平總書記指出：當(dāng)前文風(fēng)上存在的問題主要表現(xiàn)為“長”“空”“假”?！伴L”，“就是有意無意地將文章、講話添枝加葉，短話長說，看似面面俱到，實則離題萬里”。“空”，“就是空話、套話多。照抄照搬、移花接木，面孔大同小異，語言上下雷同，沒有針對性，既不觸及實際問題，也不回答群眾關(guān)切”?！凹佟?，“就是夸大其詞，言不由衷，虛與委蛇，文過飾非”。[2]針對上面的問題，他提出另外三個字：“短”“實”“新”。“短”，“就是要力求簡短精練、直截了當(dāng)，要言不煩、意盡言止，觀點鮮明、重點突出”，正所謂“刪繁就簡三秋樹”?！皩崱?，“就是要講符合實際的話不講脫離實際的話，講管用的話不講虛話，講有感而發(fā)的話不講無病呻吟的話，講反映自己判斷的話不講照本宣科的話，講明白通俗的話不講故作高深的話?！薄靶隆?，“就是力求思想深刻、富有新意”，正所謂“領(lǐng)異標(biāo)新二月花”。[2]

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.習(xí)近平黨校十九講[M].北京：中央黨校出版社，2014.

[2]習(xí)近平.努力克服不良文風(fēng)，積極倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)[J].求是，2010（10）.

（作者單位：中共江蘇省委黨校）

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