分析孔子為政思想對(duì)黨校教育管理的啟示

鐵國(guó)香

【摘要】孔子是儒家學(xué)派的先祖，其核心思想是“仁愛(ài)”，基本原則是“德治”，文章從多個(gè)方面介紹了在黨校教育管理中孔子為政思想的相關(guān)內(nèi)容。將孔子的為政思想融入黨校教育管理中，針對(duì)確定黨校教職人員的主人翁地位、遵循以德治校和依法治校相結(jié)合、提高廣大教職工的綜合素養(yǎng)以及制定黨?？茖W(xué)有效的人才管理機(jī)制等內(nèi)容有著顯著的參考作用與借鑒價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】孔子；為政思想；黨校教育管理；仁愛(ài)；德治

孔子的思想對(duì)我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等領(lǐng)域的發(fā)展均帶來(lái)了較大的影響。國(guó)家在帶領(lǐng)人類(lèi)展開(kāi)政治現(xiàn)代化建設(shè)階段，要遵循古為今用、用古鑒今，促進(jìn)孔子為政思想科學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)變、創(chuàng)造性發(fā)展，保證在傳承中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)造。將優(yōu)秀的孔子為政思想融入黨校教育工作中，有助于提高向心力和凝聚力，增加管理人員的綜合素質(zhì)，調(diào)動(dòng)廣大教職人員的工作積極性，進(jìn)而創(chuàng)建一個(gè)和諧的黨校環(huán)境。

一、“舉用賢才”：嚴(yán)格制定科學(xué)有效的人才管理體制

（一）人才強(qiáng)校。面對(duì)人才競(jìng)爭(zhēng)逐漸激烈的現(xiàn)在，黨校也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，全面落實(shí)人才強(qiáng)校思想，以人力資源、教師隊(duì)伍組建為核心，以修整完善人才隊(duì)伍組織為主線。合理創(chuàng)造穩(wěn)定的人才工作環(huán)境，集中人才資源分配，強(qiáng)化優(yōu)勢(shì)統(tǒng)一，做好人才的引入、選用、培育及應(yīng)用工作。需經(jīng)過(guò)思想理念、作業(yè)途徑及政策體制更新，以教育為基礎(chǔ)，以教學(xué)為核心，以科研為前提，以人才為重點(diǎn)，進(jìn)一步創(chuàng)建一支不僅有拔尖創(chuàng)造學(xué)科的領(lǐng)頭人，還有一支完整優(yōu)良團(tuán)隊(duì)的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)黨校的更好發(fā)展。

（二）合理選才。黨校領(lǐng)導(dǎo)者需根據(jù)黨校建設(shè)對(duì)人才的需求，深入認(rèn)識(shí)機(jī)制變革，堅(jiān)持公開(kāi)、平等、競(jìng)爭(zhēng)及擇優(yōu)的原則，創(chuàng)建高科技人才道路，讓高素質(zhì)人員脫穎而出。黨校不僅要注重現(xiàn)存人才，為其創(chuàng)造穩(wěn)定的工作條件，還要努力引入與吸引人才，將德、能、績(jī)當(dāng)作衡量人才的重要指標(biāo)，多角度選用人才。需建立人才觀，在關(guān)注學(xué)歷、職稱(chēng)和資歷的同時(shí)，不能過(guò)于盲目，應(yīng)結(jié)合具體工作水平與能力來(lái)選擇人才，全面開(kāi)發(fā)所有人的全能，激發(fā)所有人的智慧，達(dá)到人力資源開(kāi)發(fā)性能的最佳化。

（三）科學(xué)用才。尋找人才是應(yīng)用人才的前提，但更關(guān)鍵的在于應(yīng)用人才。黨校管理人員要會(huì)用人，還應(yīng)當(dāng)用好人，使他們的潛能發(fā)揮到最大化。科學(xué)用才，就一定要將黨校人才置于最能全面發(fā)揮其才能的位置，具備多高的能力，就承擔(dān)多大的責(zé)任。而且，在應(yīng)用人才時(shí)須揚(yáng)長(zhǎng)避短，盡量兼顧應(yīng)用對(duì)象的興趣、喜好以及個(gè)人意愿，在該基礎(chǔ)上來(lái)科學(xué)分配工作，如此方可獲得最大化的人才效益與社會(huì)價(jià)值。

二、“富而教之”：全面提高廣大干部教職工的綜合素養(yǎng)

（一）遵守科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)黨校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。人心受到利益的影響，而人心關(guān)系到穩(wěn)定與和諧。處理穩(wěn)定、和諧的基礎(chǔ)是發(fā)展，關(guān)鍵是富民。唯有以發(fā)展為保證，進(jìn)一步提升人們的富裕程度，方可為和諧引進(jìn)持久的活力與動(dòng)力。黨校需根據(jù)國(guó)家的發(fā)展要求，一直將發(fā)展視為首要任務(wù)，遵循富民優(yōu)先，以民為本，掌握黨校教學(xué)管理的發(fā)展趨勢(shì)，重視長(zhǎng)遠(yuǎn)與可持續(xù)發(fā)展，而且立足于黨校的實(shí)際情況，促進(jìn)規(guī)模、質(zhì)量與效益的統(tǒng)一發(fā)展，讓所有教職人員都過(guò)上更為富裕的生活。

（二）毫不松懈，努力進(jìn)行學(xué)員的思想品德構(gòu)建。黨校教育應(yīng)使學(xué)員準(zhǔn)確掌握做人、做事以及為官的道德標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化學(xué)員公德心、社會(huì)責(zé)任心以及職業(yè)品德等層面的培訓(xùn)。輔助他們養(yǎng)成科學(xué)的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀，使他們建立較高的道德情操以及科學(xué)的道德品質(zhì)，養(yǎng)成有理想、懂得奉獻(xiàn)、有責(zé)任以及有道德的做官模范，并使其變成日常工作的強(qiáng)大精神支撐。

三、“以德為政”：遵循以德治校和依法治校相結(jié)合

（一）遵循以德治校，有效提高黨校管理人員的整體素養(yǎng)?！耙缘轮涡！卑瑑蓪雍x：首先，治校者一定要先有德。其次，治校一定要用德。“以德治?！钡暮诵脑谟趶?qiáng)化黨校管理人員的思想品德建設(shè)，目前就是要通過(guò)科學(xué)發(fā)展觀為基礎(chǔ)，根據(jù)國(guó)家的政策要求，深入學(xué)習(xí)，明德修身，建立優(yōu)秀的政德與官德，保證一心一意地為所有教職者提供服務(wù)，為黨校發(fā)展服務(wù)，最終真正實(shí)現(xiàn)以德服人、以德教人。

（二）遵循依法治校，全面促進(jìn)黨校管理機(jī)制建立。依法治校就是需要黨校管理人員根據(jù)國(guó)家的相關(guān)法律管理學(xué)校，處理教學(xué)、研究以及服務(wù)體系等一系列工作。首先，需采用有針對(duì)性的對(duì)策，全面提升黨校領(lǐng)導(dǎo)者的法律觀念與法制思想。黨校能夠經(jīng)過(guò)黨委中心組培訓(xùn)、開(kāi)展法制講座、脫產(chǎn)學(xué)習(xí)等各種模式，增強(qiáng)黨校領(lǐng)導(dǎo)者的法律觀念、法制思想以及依法治校的水平。其次，需創(chuàng)建完善的規(guī)章體制。通過(guò)規(guī)章體制協(xié)調(diào)各部門(mén)之間的關(guān)系及人際關(guān)系，讓人員各盡其職，各種任務(wù)有法可依、有法必依，讓黨校工作不斷實(shí)現(xiàn)體制化、標(biāo)準(zhǔn)化與科學(xué)化，進(jìn)而更好地提升黨校管理能力、教育效果與辦學(xué)效益。

（三）保證以德治校和依法治校相結(jié)合。以德治校和依法治校相結(jié)合是治理校園的重要策略，遵循以德治校和依法治校相結(jié)合，是黨校辦學(xué)的內(nèi)在需要，兩者緊密結(jié)合，相輔相成。憑借道德強(qiáng)大的力量來(lái)規(guī)范學(xué)生的行為，法治就以其外部的強(qiáng)制力管束人類(lèi)的行為，進(jìn)而讓人類(lèi)更為自覺(jué)地遵循社會(huì)規(guī)范，照法辦事。在進(jìn)行黨校變革、發(fā)展以及穩(wěn)定的環(huán)節(jié)，需遵循以德治校和依法治校的有效結(jié)合，全面推進(jìn)黨校各種事項(xiàng)的可持續(xù)發(fā)展。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，孔子為政思想盡管出現(xiàn)在兩千多年之前，但其對(duì)時(shí)代的發(fā)展依舊有著顯著的借鑒與啟示價(jià)值。所以，吸取與利用孔子為政思想的精髓，將之引進(jìn)黨校管理過(guò)程中，有助于處理目前黨校管理中存在的一些問(wèn)題與矛盾，促進(jìn)和諧黨校的創(chuàng)建，促使黨校各種業(yè)務(wù)更好更快地發(fā)展。

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