烽火戲諸侯的真?zhèn)伪嫖黾捌浔澈蟮纳鐣?huì)矛盾

摘 要：烽火戲諸侯載自司馬遷的《史記》但是經(jīng)過各方面的推敲，其顯然不是史實(shí)，但其背后暗含著王室與諸侯、王室內(nèi)部、中原部族和犬戎等少數(shù)民族的矛盾。本文就此作簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞：烽火；諸侯；矛盾

一、烽火戲諸侯的故事概述

烽火戲諸侯這個(gè)典故原載于司馬遷《史記·周本紀(jì)》主要講的是西周末代君主周幽王寵愛妃子褒姒，但是褒姒的性格冷若冰霜，且不愛笑。周幽王為博寵妃一笑，命令士兵點(diǎn)燃作為國(guó)防報(bào)警信號(hào)的烽火臺(tái)，召喚諸侯救主。待諸侯率軍隊(duì)慌張前來卻發(fā)現(xiàn)是周幽王的鬧劇。諸侯狼狽的模樣引得褒姒大笑。隨后周幽王多次故技重施，失去諸侯的信任。在犬戎進(jìn)攻鎬京，周幽王再次點(diǎn)燃烽火求助時(shí)，諸侯不至。最后西周滅亡。這也是中國(guó)古典版的“狼來了”的故事。

二、烽火戲諸侯的真?zhèn)伪嫖?/p>

（1）烽火臺(tái)的出現(xiàn)時(shí)間有待考證

《墨子》是迄今已知的歷史文獻(xiàn)中最早記載烽火臺(tái)的史籍，但其中沒有關(guān)于西周周幽王時(shí)期烽火臺(tái)的任何描述。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)的最早烽火臺(tái)是西漢時(shí)期的，國(guó)學(xué)大師錢穆在《國(guó)史大綱》中曾對(duì)周幽王時(shí)期烽燧的出現(xiàn)及使用方式提出質(zhì)疑。他聲稱舉烽傳警是漢朝防備匈奴所用的途徑，至于可否追溯至西周時(shí)期，尚無實(shí)物和典籍佐證。

（2）諸侯的反應(yīng)態(tài)度及抵達(dá)時(shí)間的錯(cuò)誤

首先看《史記》原文“諸侯悉至，至而無寇，褒姒耐大笑”。單分析此句，褒姒莫名的笑點(diǎn)就存在疑點(diǎn)，不過也大致可以忽略。但是諸侯的反應(yīng)態(tài)度經(jīng)不起推敲。西周自周昭王后“王室微，諸侯或不幸，相伐”。周王室政治權(quán)威每況愈下。周厲王的改革又引發(fā)“國(guó)人暴動(dòng)”加上周幽王的昏庸統(tǒng)治，此時(shí)的王室不可能對(duì)諸侯有極強(qiáng)的號(hào)召力，且大部分的諸侯和其謀士也不會(huì)絲毫無判斷能力，任由周幽王戲弄。再?gòu)木嚯x和時(shí)間來考慮，西周王朝的國(guó)都大致位于現(xiàn)在的陜西西安，根據(jù)西周時(shí)期的交通條件，加上整頓軍備、運(yùn)送糧草。諸侯抵達(dá)少則三至五天，多則數(shù)月之久。周幽王戲弄諸侯是不符合實(shí)際的。

（3）改編自《呂氏春秋》的政治寓言

《呂氏春秋》中對(duì)該事件的描述與《史記》十分相似，不過《呂氏春秋》記載的是周幽王與諸侯約定用擊鼓來傳遞西戎入侵的消息，后來被戎寇殺借此來取悅褒姒，最終失信于諸侯。比照《韓非子》該段的描述比《史記》的可信度更高。

《史記》中具體記載過烽燧傳訊的場(chǎng)面。哲學(xué)中講社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，而且史學(xué)家不可避免的受個(gè)人的價(jià)值觀影響，所以許多史實(shí)存在虛假性。司馬遷生活的漢朝多利用烽燧傳訊，故其借此編造一個(gè)政治寓言，在于更大程度的諷刺周幽王的荒淫無道。

（4）夸大紅艷禍國(guó)論在王朝興衰中的作用

司馬遷的《史記》和劉向的《列女傳》都將西周的滅亡歸咎于褒姒的身上。縱觀歷史，君王寵幸妃子繼而荒廢政事導(dǎo)致亡國(guó)的不在少數(shù)

《國(guó)語》曰：昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有寵，于是乎與伊尹比而亡夏。殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉，妲己有寵，于是乎與膠鬲比而亡殷。在儒家男權(quán)社會(huì)似乎總要把亡國(guó)的罪責(zé)推于君主寵妃的頭上，更有將其妖魔化的傾向。褒姒是母受神孕所生，妲己更被后世演繹為狐貍精的化身。其實(shí)一個(gè)國(guó)家的滅亡是種種因素共同作用的結(jié)果。

（5）文物“清華簡(jiǎn)”可證

清華大學(xué)在整理獲贈(zèng)的戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)時(shí)。發(fā)現(xiàn)其中記載的史實(shí)與司馬遷《史記》里的向左。其表述的是周幽王攻申。申候聯(lián)合西戎打敗周幽王。至此西周滅亡。以歷史實(shí)物記載的方式確定的該事件的謬誤。

三、烽火戲諸侯凸顯的社會(huì)矛盾

（1）王室的衰微和諸侯崛起

在分封制下，周王室的發(fā)展落后于諸侯。例如大致在今天山東的齊國(guó)坐收魚鹽之利。秦國(guó)勵(lì)精圖治，國(guó)力增強(qiáng)。分封的諸侯在自己的封地有相當(dāng)大的獨(dú)立性，并逐漸掌握了實(shí)際的軍政大權(quán)，開始脫離周王室的控制。周厲王不得人心的改革引發(fā)國(guó)人暴動(dòng)，周宣王時(shí)期雖有短暫的繁榮，但傳至周幽王王室權(quán)威激劇下降，最終矛盾激化致使西周滅亡。

（2）嫡長(zhǎng)子繼承制的破壞

在西周末年，穩(wěn)固周王室統(tǒng)治秩序的宗法制遭到破壞。這是從周宣王開始的，宣王干涉魯國(guó)立國(guó)君的相關(guān)事宜，立魯武公的小兒子戲?yàn)榫鳎笾T侯也出現(xiàn)破壞宗法制的行為。

烽火戲諸侯雖然失實(shí)，但褒姒確有其人。周幽王寵愛褒姒欲立其子。導(dǎo)致褒姒與申后、太子與伯服的王室內(nèi)部矛盾，進(jìn)而擴(kuò)展成政治斗爭(zhēng)。

（3）民族矛盾的激化

我們從竺可楨教授的《中國(guó)近五千年氣候變遷的初步研究》中可以看出，西周屬于“小冰期”階段。《竹書紀(jì)年》也記載當(dāng)時(shí)的黃土高原低溫干旱。犬戎的生存環(huán)境日益惡化，他們?cè)诓粩鄬?duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中，先天條件和后天積累促使其戰(zhàn)斗力日益增強(qiáng)。在西周內(nèi)亂之時(shí)，借機(jī)侵略中原。

司馬遷的《史記》是一部比較符合史實(shí)的史書，但其中不可避免的存在虛假性的描寫。研究歷史者需要辨別真?zhèn)?，還原歷史真相。也要透過表象看本質(zhì)，本文就從烽火戲諸侯的假象背后挖掘出這個(gè)王朝的種種社會(huì)矛盾。

參考文獻(xiàn)

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[2]楊聞?dòng)?一笑相傾國(guó)便亡[J].絲綢之路.2009（15）

[3]史記[M].中華書局.司馬遷著.1982

作者簡(jiǎn)介：

張浩浩（1997.11-），男，漢，河南洛陽，本科，平頂山學(xué)院，行政管理學(xué)。

（作者單位：平頂山學(xué)院湖濱校區(qū)）