毛澤東思想的當(dāng)代價(jià)值體現(xiàn)

管大偉

摘 要：毛澤東思想幾乎都和中國共產(chǎn)黨的奮斗史聯(lián)系在一起，習(xí)近平總書記在去年慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年的大會上講話，對中國共產(chǎn)黨和毛澤東思想有了高度的評價(jià)和概括，在他的講話中連續(xù)8次用到了“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”，這八個(gè)字一度成為熱詞。習(xí)總書記在講話中回顧并總結(jié)中國共產(chǎn)黨的三個(gè)偉大歷史貢獻(xiàn)，這三個(gè)偉大歷史貢獻(xiàn)以前總結(jié)為三件大事：完成了新民主主義革命，完成了社會主義革命、進(jìn)行了社會主義建設(shè)，進(jìn)行了改革開放新的偉大革命。第一，第二件大事都已經(jīng)完成，第三件大事正在進(jìn)行。本文主要談毛澤東思想的當(dāng)代價(jià)值。

關(guān)鍵詞：毛澤東思想；價(jià)值體現(xiàn)

一、毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨人寶貴的精神財(cái)富

世界上什么最寶貴？自己的理論、自己的經(jīng)驗(yàn)最寶貴。毛澤東思想，是中國革命和建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是馬克思主義與中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是中華民族優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的中國人民自己的理論。

人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。毛澤東及其時(shí)代倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)白求恩、張思德、愚公移山、雷鋒、大慶鐵人和焦裕祿等精神，與當(dāng)前培育和踐行的社會主義核心價(jià)值觀密切相連，改革以來部分遏制著自私自利、不講誠信、貪污腐敗、揮霍浪費(fèi)、官僚主義等不良風(fēng)氣，廣大干部群眾在相當(dāng)程度上依然繼承和弘揚(yáng)著這些優(yōu)良和珍貴的人文精神和道德精神。目前我國50歲以上的各界領(lǐng)軍人物和骨干，很少人沒有收到毛澤東思想以及那個(gè)年代精氣神和價(jià)值觀的熏陶和影響。特別是偉大的長征精神，作為中國共產(chǎn)黨人紅色基因和精神族譜的主要組成部分，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng)，成為鼓舞和激勵(lì)中國人民不斷攻堅(jiān)克難，從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動力。

二、毛澤東思想是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一中國夢的精神支柱

進(jìn)入20世紀(jì)以來，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義普遍原理與中國革命實(shí)踐相結(jié)合，并在毛澤東思想的指引下推翻了三座大山，打敗了日本侵略者，推翻了國民黨的反動統(tǒng)治，建立了新中國，擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)中華民族逐夢的歷史大任，因此，我們可以說，毛澤東是中國夢的第一個(gè)領(lǐng)航人。

新中國成立后不久，毛澤東就提出要將現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上文化上落后的國家建設(shè)成為一個(gè)工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文明程度的偉大的社會主義國家。1960年代前期，他提出“四個(gè)現(xiàn)代化”思想，并表示要用100多年時(shí)間趕上和超過世界上最先進(jìn)的資本主義國家。隨后，周恩來在1964年底政府工作報(bào)告中，講了“兩步走”戰(zhàn)略步驟：第一步用三個(gè)五年計(jì)劃，建立起比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系；第二步力爭在20世紀(jì)末全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國經(jīng)濟(jì)走在世界前列。這是以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體正式提出的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。毛澤東思想是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一“中國夢”的強(qiáng)大精神支柱。對于中華民族在21世紀(jì)的振興和長遠(yuǎn)發(fā)展，毛澤東思想仍然具有重要的時(shí)代價(jià)值和指導(dǎo)作用。

三、毛澤東思想對于加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)具有重要的指導(dǎo)作用

毛澤東曾經(jīng)指出：“中國和俄國的歷史經(jīng)驗(yàn)證明：要取得革命的勝利，就要有一個(gè)成熟的黨，這是一個(gè)很重要的條件。”毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的半個(gè)多世紀(jì)中，極為重視和關(guān)注黨的建設(shè)，繼承和發(fā)展了馬克思列寧的建黨理論，并創(chuàng)立了完整地有中國特色的建黨學(xué)說。正如鄧小平所指出的，關(guān)于黨的建設(shè)學(xué)說，馬克思、恩格斯講的不多，列寧有了完整地建黨學(xué)說，把列寧的建黨學(xué)說發(fā)展的最完備的是毛澤東。中國共產(chǎn)黨成立之初，就特別重視黨內(nèi)的紀(jì)律法規(guī)。1921年制定的黨的第一個(gè)綱領(lǐng)總計(jì)15條，涉及紀(jì)律規(guī)定的至少6條。中共五大黨章第一次明確了民主集中制原則，使民主集中制原則的貫徹執(zhí)行有了黨內(nèi)法規(guī)的保障。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東同志創(chuàng)造了整風(fēng)這一加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的有效形式，正式提出了黨的建設(shè)的基本任務(wù)，并把黨的建設(shè)稱為“偉大工程”，把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)首要位置，提出并論述了具有中國特色的黨風(fēng)建設(shè)理論。在新中國成立前夕召開的七屆二中全會上，毛澤東要求全黨要牢記和踐行“兩個(gè)務(wù)必”，繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。這一系統(tǒng)的工程為中國共產(chǎn)黨取得民主革命的勝利提供了制勝的法寶。

新中國成立后，黨中央發(fā)動了整風(fēng)整黨運(yùn)動、“三反五反”運(yùn)動，盡管留下了過度運(yùn)動化的教訓(xùn)，但也對執(zhí)政黨的作風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了探索。改革開放的大潮難免帶來污泥濁水，黨的建設(shè)和反腐敗斗爭面臨著新的形勢。黨中央強(qiáng)調(diào)“黨風(fēng)問題是有關(guān)黨的生死存亡的問題”。尤其在黨的自身建設(shè)方面，鄧小平同志把制度建設(shè)引入黨的建設(shè)，提出并論述了“為了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)”的科學(xué)命題。

十八屆六中全會規(guī)范黨內(nèi)政治生活、加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督的創(chuàng)制成果，可以使得制定的各項(xiàng)政治制度規(guī)定有效運(yùn)轉(zhuǎn)，從而確保全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略的持續(xù)有效推進(jìn)，將黨的建設(shè)的科學(xué)化水平推向新的高度。這些評價(jià)體現(xiàn)了科學(xué)的歷史觀，說明幾代中國共產(chǎn)黨人的歷史使命是一脈相承的，革命、建設(shè)和改革三個(gè)歷史時(shí)期是相互聯(lián)系、環(huán)環(huán)相扣的。我們黨干的三件大事，沒有前一件的完成就引不出后一件，后一件大事總是在前一件的基礎(chǔ)上做起來的。特別是“根本政治前提、制度基礎(chǔ)、寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)”這5個(gè)概念，從不同方面揭示了毛澤東同志那代人為開創(chuàng)中國特色社會主義做出的貢獻(xiàn)，說明我們黨做的前兩件大事和第三件大事存在密不可分的聯(lián)系。三者之間有不小差別，但一脈貫通，第二件大事為第三件大事積累了思想、物質(zhì)和制度條件，第三件大事是對第二件大事的堅(jiān)持、改革和發(fā)展。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，是近代以來中國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。習(xí)近平在講話中動情地說：“今天，我們可以告慰毛澤東同志等老一輩革命家的是，在他們帶領(lǐng)黨和人民建設(shè)社會主義的基礎(chǔ)上，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)?！苯裉?，我們對毛澤東同志的最好紀(jì)念，就是堅(jiān)定對中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信，把他和老一輩革命家歷經(jīng)千辛萬苦開創(chuàng)的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，不斷譜寫實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新篇章。

（作者單位：廬江縣委黨校）