中國化馬克思主義教育中的若干辯證關系研究

趙云龍

摘要：高校中國化馬克思主義教育是馬克思主義教育的重要組成部分。在新的歷史條件下，需要根據(jù)馬克思主義自身的理論品格和中國化馬克思主義的特點，在教育過程中正確處理真理性和價值性、理論性和實踐性、一代元主導性和多樣化發(fā)展、世界性和民族性的辯證關系，從而提升高校中國化馬克思主義教育的實效性。

關鍵詞：中國化；馬克思主義教育；辯證統(tǒng)一

青少年、特別是在校大學生是中國化馬克思主義教育的重要對象，加強對大學生的馬克思主義理論教育也是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，在為黨和國家的革命和建設事業(yè)人才培養(yǎng)中發(fā)揮著關鍵作用。在當前改革開放和社會主義市場經濟建設新的條件下，社會出現(xiàn)了很多新情況，如教育環(huán)境、教育對象等。新情況的出現(xiàn)對中國化馬克思主義教育提出了更高的要求。如何把握時代脈搏和當代人學生的特征，有效地進行中國化馬克思主義教育，就成為擺在馬克思主義理論工作者而前的重要課題。文章著重結合中國化馬克思主義理論教育過程中的若干矛盾進行分析，探討中國化馬克思主義教育的基本原則，以求教于學界同人。

一、科學性與價值性的辯證統(tǒng)一

高校中國化馬克思主義教育還具有鮮明的價值性，這即指它的方向性、合理性和思想性。高校中國化馬克思主義教育必須以馬克思主義為指導，堅持社會主義方向，旗幟鮮明地批判和抵制各種錯誤思潮。價值導向性是高校中國化馬克思主義教育的靈魂所在，如果缺乏了價值性，忘記了高校中國化馬克思主義教育的最終目標，這一教育就只能是空洞的理論堆積，完全失去了生命力和意義。

高校中國化馬克思主義教育的科學性與價值性之間是辯證統(tǒng)一的關系。一方面，兩者是有區(qū)別的，科學性回答的是馬克思主義教育內容的真假問題，價值性回答的是馬克思主義教育的導向性問題。兩者不能等同。另一方面，科學性與價值性有機統(tǒng)一，不可分離?？茖W性是價值性的基礎，價值性內含于人類的科學認知活動中，人類的認知活動不可避免地包含了價值的評斷在其中。因此，在高校中國化馬克思主義教育中，教育者一定要把科學性原則和價值性原則統(tǒng)一起來，既要闡明馬克思主義的理論，讓學生了解中國社會發(fā)展特別是現(xiàn)當代中國社會發(fā)展的基本規(guī)律及其與中國化馬克思主義的內在邏輯聯(lián)系，又要有社會主義價值觀的引導，讓學生明晰中國化馬克思主義作為我國革命和社會主義現(xiàn)代化建設的指導思想的合理性和正當性，從而自覺學習和接受馬克思主義教育。

二、理論性和實踐性的辯證統(tǒng)一

對大學生進行中國化馬克思主義理論教育，是避免學生的自發(fā)性認識、提高其自覺性認識的必要環(huán)節(jié)。自發(fā)性認識是一種沒有科學理論作指導而自行形成的認識，因而往往陷入盲目。這種自發(fā)性不僅存在于早期無產階級工人身上，而且也存在于現(xiàn)時代的人身上。在現(xiàn)代社會，許多人仍然困惑在自發(fā)狀態(tài)之中并對精神、道德的價值進行排斥。這與革命斗爭時期一些人為了眼前利益陷于工聯(lián)主義而拒絕接受革命理論的情況相類似，只不過它是新的歷史條件下的一種新的自發(fā)性。

目前，社會上存在著實用主義的價值傾向，這種思想也不可避免地影響到在校大學生的思想觀念，部分大學生在學習和生活中表現(xiàn)出實用化的傾向，主要表現(xiàn)為只顧個人的、眼前的、物質的和業(yè)務的發(fā)展的功利化傾向，而忽視或意識

不到全局的、長遠的、精神的和道德的發(fā)展。這種自發(fā)性的片面發(fā)展既不利于大學生的健康成長，也有違于我國的教育方針和人才觀。

因此，提高大學生運用馬克思主義基本理論和方法分析問題、解決問題的能力，從而提高其發(fā)展的自覺性，是中國化馬克思主義教育的應有之義。同時，中國化馬克思主義又不同于一般的認知科學，雖然具有很強的理論性，但重要的是要把概念和理論轉變?yōu)閷W生的智慧，并在生活中以這種智慧指導自己的言行，因而具有顯著的實踐性要求。但是，目前高校中國化馬克思主義教育中，存在著將其作為一門純粹和認知性學科而忽視其實踐性的認識誤區(qū)，理論說教的現(xiàn)象比較突出。這就必須打破理論與現(xiàn)實的隔離性和教學內容的凝固性，把理論思維與實踐思維緊密結合起來，克服在二者之間左右搖擺、思維方法極端化的弊端。

三、一元主導和多樣發(fā)展的辯證統(tǒng)一

高校中國化馬克思主義教育的一元主導性，指的是教育方向的導向性和馬克思主義意識形態(tài)在教育中的主導地位和作用。堅持主導方向，以社會主義、集體主義的價值導向來引導人們的價值取向，而不能被種種復雜關系所困擾，陷于具體問題中而無力引導，更不能采取逃避現(xiàn)實的態(tài)度。

所謂中國化馬克思主義教育的多樣發(fā)展，指的是在馬克思主義教育的主導性的指導下，充分尊重教育對象的層次性及個性發(fā)展要求，在教育內容的選擇、教育要求的提出、教育評價標準的制定上改變一律化的簡單做法，體現(xiàn)出層次性和靈活性。

在堅持馬克思主義教育主導性的同時兼顧多樣性，這是對中國現(xiàn)實發(fā)展狀況進行有效回應的要求。高校中國化馬克思主義教育必須處理好一元主導與多樣發(fā)展之間的關系。沒有一元主導性，中國化馬克思主義教育就會迷失方向，動搖馬克思主義在社會意識形態(tài)中的領導地位，這將給我國帶來難以估量的損失。反過來，沒有多樣化發(fā)展，中國化馬克思主義教育就會陷入單調的理論灌輸，毫無生氣和活力，嚴重影響教育的效果。因此，教育者既要研究在多樣性的社會現(xiàn)實面前，如何堅持主導性的問題，又要研究在堅持主導性的同時，如何發(fā)展多樣性的問題，從而把中國化馬克思主義教育的主導性和多樣性合理地結合起來。

參考文獻

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