關(guān)于日本地域文化的事例研究

王素

摘要：近年，日本的地域發(fā)展采取依靠當(dāng)?shù)鼐用竦墓餐Χ鴮?shí)現(xiàn)自立目標(biāo)的模式，與此同時(shí)，其地域文化也發(fā)生了新的變化。文章以新島的戶外婚禮事業(yè)為研究對(duì)象，從社會(huì)關(guān)系資本的視角來探究新島的地域文化。

關(guān)鍵詞：地域文化；戶外婚禮事業(yè)；社會(huì)關(guān)系資本

一、關(guān)于事例地一新島

新島是伊豆諸島中的一個(gè)島嶼。此外，從行政劃分上來看，由木村和若鄉(xiāng)這兩個(gè)村落構(gòu)成的新島和式根島同屬于新島村。去往新島的交通方式有許多種類，因此可以說新島的交通很便利。據(jù)平成27年度的國勢(shì)調(diào)查顯示，新島總?cè)丝跒?230人，但是其年齡構(gòu)成嚴(yán)重失衡，老齡化和青壯年勞動(dòng)力空洞化的問題日益嚴(yán)重。現(xiàn)在該地區(qū)更是被指定為人口稀疏地區(qū)。

自然資源豐富的新島是運(yùn)動(dòng)·休閑的最佳場(chǎng)所，該地區(qū)的水上運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和空中運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目非常出名等，特別是新島被譽(yù)為沖浪圣地。

二、新島的沖浪文化

20世紀(jì)60年代后期，日本掀起了離島風(fēng)潮。在有關(guān)離島風(fēng)潮的漫天鋪地的宣傳下，伊豆七島進(jìn)入了日本大眾的視線，尤其是擁有運(yùn)動(dòng)·休閑環(huán)境的新島成為了關(guān)注的焦點(diǎn)。由于新島的東側(cè)海岸是綿延6.5千米白色沙灘的羽伏浦海岸，因此沖浪文化得以迅速發(fā)展。

每年夏天，很多沖浪愛好者都會(huì)來到新島。根據(jù)新島商工會(huì)發(fā)布的2009年實(shí)際情況調(diào)查顯示，以觀光為目的來到新島的觀光者中42%是以沖浪為目的的。沖浪遙遙領(lǐng)先于其他觀光項(xiàng)目。此外，日本沖浪聯(lián)盟（NSA）和日本職業(yè)沖浪聯(lián)盟（JPSA）等大型比賽也是在新島舉辦的。從1966年到2010年，NSA日本錦標(biāo)賽共舉辦過45次。而這其中舉辦過10次以上的城市只有新島一個(gè)。

但是，離島風(fēng)潮淡退之后，觀光業(yè)的低迷導(dǎo)致來島人數(shù)減少，沖浪文化也隨之衰退。并且這個(gè)時(shí)期很多年輕人離開新島走向東京、大阪等大都市。因此，游客的減少和建設(shè)新島的人才不足是新島所面臨的嚴(yán)重問題。

三、由沖浪文化轉(zhuǎn)到戶外婚禮事業(yè)的轉(zhuǎn)變近年，日本的地域發(fā)展采取依靠當(dāng)?shù)鼐用竦墓餐Χ鴮?shí)現(xiàn)自立目標(biāo)的模式。沖浪文化逐漸衰退后，新島接連開展了新型的地域自立活動(dòng)。其中，由島內(nèi)外的人們合作進(jìn)行的戶外婚禮事業(yè)尤為引人注目。

下面筆者將從社會(huì)關(guān)系資本這一概念入手分析新島的戶外婚事業(yè)。

（一）關(guān)于新島的戶外婚禮事業(yè)

戶外婚禮事業(yè)是一種自發(fā)性的地域活動(dòng)，是由2009年的新島商工會(huì)活動(dòng)中的一個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)展開來的。具體而言，新島商工會(huì)為激發(fā)地域活力而主導(dǎo)了一系列地域活性化事業(yè)（平成20-22年），其中的餐飲事業(yè)廣泛征求了并且采納了居民的意見要求，因而促成了戶外婚禮事業(yè)的萌芽。新島的戶外婚禮通常是由兩部分構(gòu)成的，一部分是在綿延6.5千米白色沙灘的羽伏浦海岸上舉行的婚禮儀式，另一部分是有效利用原有的屋內(nèi)外設(shè)施而舉辦的晚宴。

新島戶外婚禮事業(yè)的運(yùn)營主體是新島戶外婚禮執(zhí)行委員會(huì)。執(zhí)行委員會(huì)是由3位高層領(lǐng)導(dǎo)和各個(gè)分部門領(lǐng)導(dǎo)以及志愿者構(gòu)成的。3位高層領(lǐng)導(dǎo)分別是執(zhí)行委員長(zhǎng)、聯(lián)絡(luò)人（也稱發(fā)起人）和事務(wù)局長(zhǎng)。執(zhí)行委員長(zhǎng)承擔(dān)事業(yè)執(zhí)行方面的對(duì)外責(zé)任，同時(shí)經(jīng)常兼任聯(lián)絡(luò)人（也稱發(fā)起人）。事務(wù)局長(zhǎng)主要是圍繞會(huì)議支援、SNS等通訊聯(lián)絡(luò)、完善信息共享體制、管理議事錄、預(yù)算管理等事務(wù)開展工作。關(guān)于BAR、音響、布置的各部門負(fù)責(zé)人，多數(shù)情況下每次都由相同的成員來擔(dān)任。餐飲部門的負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)婚禮儀式和晚宴的飲食籌備，因而餐飲部門是婚禮當(dāng)天最需要人手的部門。

事實(shí)上，新島戶外婚禮執(zhí)行委員會(huì)的實(shí)質(zhì)是幾位核心員工以人際關(guān)系為根基形成的無領(lǐng)導(dǎo)的一種組織。因?yàn)槭菦]有明確結(jié)構(gòu)的松散團(tuán)體，所以每次婚禮的組織體制和核心成員的構(gòu)成也各不相同。并非依靠由固定成員，而是以新島的人際關(guān)系為基礎(chǔ)通過成員的自發(fā)努力開展事業(yè)，這就是新島戶外婚禮事業(yè)的特征所在之處。

（二）由社會(huì)關(guān)系資本的角度進(jìn)行開展探討

1.社會(huì)關(guān)系資本的內(nèi)涵

社會(huì)關(guān)系資本的概念有很多種。美國和日本采用的是羅伯特D.帕特南的定義。文章是以將社會(huì)關(guān)系資本這個(gè)概念傳播到全世界的羅伯特D.帕特南的觀點(diǎn)為中心進(jìn)行探討。羅伯特D.帕特南在其著書《使民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來》中將社會(huì)關(guān)系資本定義為社會(huì)組織中所體現(xiàn)的社會(huì)信任、互惠性規(guī)范、結(jié)社網(wǎng)絡(luò)等要素。其中，社會(huì)信任包括深層信任和淺層信任；淺層信任更能促進(jìn)廣泛的合作的開展?；セ菪砸?guī)范包括均衡性互惠和一般性互惠；一般性互惠有利于團(tuán)體全員效用的提高和關(guān)系的調(diào)和。結(jié)社網(wǎng)絡(luò)包括垂直關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和水平關(guān)系網(wǎng)絡(luò)；水平關(guān)系網(wǎng)絡(luò)越緊密越有利于成員相互利益的維護(hù)和深度合作的開展。這些要素通過提高人們的相互合作能力水平進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)效率的提高。

此外，羅伯特D.帕特南將社會(huì)關(guān)系資本分為四類。其中，從充分理解社會(huì)關(guān)系資本的概念這個(gè)角度來看，結(jié)合型（bonding）社會(huì)關(guān)系資本和橋梁型（bridging）社會(huì)關(guān)系資本這一分類最為合適。

結(jié)合型社會(huì)關(guān)系資本是指在組織內(nèi)部，成員借助類似于共同體的一體感而構(gòu)筑的同質(zhì)關(guān)系，這一關(guān)系同時(shí)蘊(yùn)含著對(duì)外部的潛在排他性。與此相對(duì)，橋梁型社會(huì)關(guān)系資本是指不同組織之間的不同性質(zhì)的成員基于共通的規(guī)范和規(guī)則構(gòu)筑的關(guān)系。

2.從社會(huì)關(guān)系資本的角度分析新島戶外婚禮事業(yè)

在離島熱潮的年代，島內(nèi)和島外的人們只是單純通過觀光者和受益者這一利害關(guān)系而聯(lián)結(jié)在一起的。但是，在戶外婚禮事業(yè)中，雙方建立了合作機(jī)制，構(gòu)筑了新型的關(guān)系。

在戶外婚禮事業(yè)中，無論是婚禮策劃還是婚禮實(shí)施，各個(gè)領(lǐng)域的人員都能夠參與其中。比如，婚禮現(xiàn)場(chǎng)的音響部門和婚禮的布置部門負(fù)責(zé)人主要是由WAX人才來擔(dān)任。チラウンジWAX是從2005年開始由當(dāng)?shù)氐哪贻p人自主運(yùn) 營的音樂活動(dòng)。每年7月至9月的這兩個(gè)月內(nèi)，ビーチラウンジWAX將會(huì)在新島的和田浜開展音樂活動(dòng)。WAX的成立 者并非新島本地人，該成立者在學(xué)生時(shí)代和新島結(jié)下了緣分，以讓新島獲得活力為出發(fā)點(diǎn)創(chuàng)立了這個(gè)活動(dòng)。商工會(huì)青年部的K氏雖然在新島出生，但是他學(xué)生時(shí)代就離開了新島到日 本本土生活了很多年。之后他加入了商工會(huì)青年部致カ于從 事戶外婚禮事業(yè)的開展工作。此外，ふえあい農(nóng)園K氏的妻子之前是營養(yǎng)師，現(xiàn)在被聘為戶外婚禮事業(yè)餐飲部門的負(fù)責(zé)人。此外，核心員工中有婚禮設(shè)計(jì)師，島內(nèi)移居者中還有做過調(diào)酒師的人。

各個(gè)領(lǐng)域的人共同參與的地域構(gòu)建的模式被稱為地域平臺(tái)。構(gòu)成地域平臺(tái)的基礎(chǔ)是農(nóng)村型社區(qū)和都市型社區(qū)。廣井（2009）認(rèn)為農(nóng)村型社區(qū)和都市型社區(qū)是互補(bǔ)的，最終二者（的平衡）非常重要。新島以前是農(nóng)村型社區(qū)并且結(jié)合型社會(huì)關(guān)系資本豐富，來島者和其所屬的集團(tuán)都是都市型社區(qū)并且橋梁型社會(huì)關(guān)系資本豐富。

戶外婚禮事業(yè)是提供參加地域活動(dòng)的契機(jī)的場(chǎng)合，隨著地域活動(dòng)參加程度的提高，多個(gè)活動(dòng)主體通過相互合作、互換·共享信息，漸漸形成超越個(gè)別活動(dòng)的合作體制。在這一過程中，人們所帶有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)將會(huì)把地域振興活動(dòng)推向一個(gè)新的高度。與此同時(shí)，人們的聯(lián)系更加緊密，活動(dòng)的開展也形成了良好的循環(huán)。如此一來，新島的結(jié)合型社會(huì)關(guān)系資本和來島者的橋梁型關(guān)系社會(huì)資本也得以相互補(bǔ)充，形成了平衡的組織。

四、結(jié)語

新島的戶外婚禮事業(yè)有各個(gè)領(lǐng)域的人員參加，參加者通過相互交流與合作，形成了相互影響的新型的地域構(gòu)建組織，也構(gòu)建了新型的地域文化。新型的地域文化同時(shí)也會(huì)成為新的地域資源。

參考文獻(xiàn)

[1]新島村商工會(huì).新島村宿泊事業(yè)者アンケート実態(tài)調(diào)査及び來島者分析報(bào)告書[R].2010.

[2]広井良典.コミュニティを問い直す一つながり·都市·日本社會(huì)の未來』[M].ちくま新書，2009.

[3]岸加奈子.「交流を原動(dòng)力とする島づくり一新島と『よそ者』の関係性の考察一」[D].早稲田大學(xué)文化構(gòu)想學(xué)部文化構(gòu)想學(xué)科社會(huì)構(gòu)築論系，2012.

[4]小林勝法·西田亮介·松本秀夫.「新島におけるサ一フィンによる觀光誘致の経緯」[M].『文教大學(xué)國際學(xué)部 紀(jì)要，2012，22（02）.

[5]「IIソーシャル.キャピ夕ルという新しい概念」[OL].https：//www.npo—homeoage.ffo.jp/uploads/renort_hlsc_2.pdf.URL.

[6]新島村の公式サイト[OL].https：//www.niijima.comA

[7]総務(wù)省統(tǒng)計(jì)局の平成27年國勢(shì)調(diào)査[OL].http：//www.stat.go.jp/data/kokusei/2015/gaiyou.html.