張朦云
陶行知是一位偉大的教育家,同時(shí),他也是一位集大眾詩(shī)人與社會(huì)學(xué)家于一身的行動(dòng)理論家。他主張民主、創(chuàng)造的時(shí)代精神,并在不斷實(shí)踐中探索、推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化乃至全球現(xiàn)代化。
下面我就從課文教授重視寫(xiě)作方法、課本劇表演、觀察寫(xiě)作、經(jīng)典美文吟誦四方面來(lái)論述陶行知活的教育思想在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的運(yùn)用和實(shí)踐。
在教授《灰椋鳥(niǎo)》一課時(shí),我會(huì)讓學(xué)生回憶同樣是寫(xiě)鳥(niǎo)的文章有哪些。學(xué)生很容易會(huì)聯(lián)想到《燕子》《珍珠鳥(niǎo)》等課文。在鄭振鐸筆下,燕子的特點(diǎn)是作者通過(guò)寫(xiě)燕子的飛行、停歇體現(xiàn)出來(lái)的;在馮驥才筆下,珍珠鳥(niǎo)的特點(diǎn)是在作者與鳥(niǎo)相處的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的。這樣拋磚引玉,引出本課,徐秀娟筆下灰椋鳥(niǎo)的特點(diǎn)藏在哪些場(chǎng)面中,學(xué)生很容易就回答出是在歸林時(shí)和歸林后的場(chǎng)面中。
在《灰椋鳥(niǎo)》的教授中,我充分整合了與本課相關(guān)的文章,重視寫(xiě)作手法的教授,用“活”的書(shū)籍去教授孩子,這更是對(duì)陶行知“活的教育”的實(shí)踐。
蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中的劇本有兩部:四年級(jí)的《公儀休拒收禮物》和六年級(jí)的《負(fù)荊請(qǐng)罪》。多次聽(tīng)課下來(lái),我明顯感覺(jué)老師對(duì)于劇本的排演十分注重,而弱化了對(duì)人物性格的揣摩。孩子們并沒(méi)能深入體會(huì)人物的內(nèi)心世界。課本劇應(yīng)該排演,但是也要與時(shí)俱進(jìn),推陳出新。教學(xué)前,我仔細(xì)閱讀了教學(xué)參考書(shū),也參考了一些優(yōu)秀網(wǎng)站的優(yōu)質(zhì)教案。我發(fā)現(xiàn)這些參考資料對(duì)于人物的語(yǔ)言是極其關(guān)注的。個(gè)性化的人物語(yǔ)言確實(shí)是劇本的一大特點(diǎn),因?yàn)閯”局饕强縿≈腥宋锏恼Z(yǔ)言來(lái)塑造人物,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,闡明道理的。例如我在教授《公儀休拒收禮物》這一課時(shí)通過(guò)人物的對(duì)白讓學(xué)生明確這三層意思:“喜歡吃魚(yú)”“拒收鯉魚(yú)”“對(duì)話明理”,這將公儀休的清正廉明、一身正氣、聰明機(jī)智表達(dá)得淋漓盡致。
葉圣陶先生說(shuō):“生活猶如泉源,文章猶如溪水,泉源豐盈而不枯竭,溪水自然活潑地流個(gè)不歇?!弊魑膩?lái)源于生活,要想寫(xiě)好作文,必須細(xì)心地觀察周邊的事物,并且用心感受。生活到處都是寫(xiě)作的題材。我在教授狀物作文時(shí),明顯感覺(jué)孩子們無(wú)從下手。這就要求我們?cè)谧魑牡慕虒W(xué)中,不能把孩子們封閉在課堂里,應(yīng)讓孩子們走進(jìn)大自然,全身心地去感受,讓孩子們貼近自然,貼近生活。
作為一名語(yǔ)文教師,我較喜歡一些優(yōu)雅、抒情的美文,因此在語(yǔ)文教學(xué)中,我較多地關(guān)注孩子的美文吟誦,用較多的時(shí)間和精力來(lái)引導(dǎo)學(xué)生一遍一遍地去誦讀經(jīng)典,讓孩子們?nèi)ジ惺苊牢模卣挂曇?。這是語(yǔ)文常規(guī)課堂的一種延伸,讓枯燥的課文教學(xué)充滿詩(shī)意。
在課文教授的系統(tǒng)性、課本劇教授的新實(shí)踐、觀察寫(xiě)作融入作文課堂、經(jīng)典美文吟誦豐富課文教學(xué)等方面的實(shí)踐過(guò)程中,陶行知“活的教育”的思想就如我前進(jìn)道路上的一盞明燈,指引我一路前行。作為年輕教師,更要踐行前輩的教育理念,不斷發(fā)揚(yáng)并創(chuàng)新運(yùn)用。陶行知的教育思想是極為復(fù)雜而深邃的,需要我們不斷探求并實(shí)踐運(yùn)用。我相信通過(guò)教師的努力,陶行知的教育理念將更豐富,更具有時(shí)代特點(diǎn)。
作者簡(jiǎn)介:江蘇省昆山市周市鎮(zhèn)永平小學(xué)語(yǔ)文教師。