中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的生命關(guān)懷

叢利平

一粒種子，破土而出，開始接受大地、空氣、陽(yáng)光、雨露對(duì)它的洗禮。之后，它長(zhǎng)成為一株小苗，或歪歪扭扭，或挺拔直立，一陣風(fēng)吹來(lái)，它改變了原來(lái)的姿態(tài)。直到有一天，它成長(zhǎng)為一棵參天聳立、根深葉茂的大樹。這是生命成長(zhǎng)的過(guò)程，空氣、陽(yáng)光、雨露給予它生命的關(guān)懷。相信每一個(gè)人都愿意做那粒幸福的種子，更渴望能做大地、空氣、陽(yáng)光、雨露，哪怕是一陣風(fēng)。作為一名教師，應(yīng)帶給學(xué)生知識(shí)，更要給予學(xué)生生命的關(guān)懷。

一、語(yǔ)文教學(xué)需要生命關(guān)懷

教學(xué)是觀念，也是行為。教學(xué)行為包括教和學(xué)，是一項(xiàng)結(jié)構(gòu)復(fù)雜、內(nèi)容豐富的目的性行為。教學(xué)行為本身決定了教師和學(xué)生之間的相互影響，他們?cè)趧?dòng)靜之間潛移默化地發(fā)生著改變。

生命關(guān)懷則是一種對(duì)個(gè)體完整性、人文性的生命意識(shí)的涵養(yǎng)。教學(xué)行為引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的意義，追求生命的價(jià)值，活出生命的意蘊(yùn)，綻放生命的光彩，實(shí)現(xiàn)生命的輝煌，體現(xiàn)著生命關(guān)懷；生命關(guān)懷中包含著教育行為這種形式，會(huì)推動(dòng)、促進(jìn)積極的教育行為的發(fā)生。而語(yǔ)文的學(xué)科屬性決定了語(yǔ)文教學(xué)中生命關(guān)懷的無(wú)處不在，它需要承擔(dān)起培養(yǎng)和樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重任。

語(yǔ)文教學(xué)行為是一種情感對(duì)話。它以文本為基礎(chǔ)，以課堂為陣地，借助媒介，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，它體現(xiàn)著生命的關(guān)懷。

二、語(yǔ)文教學(xué)體現(xiàn)生命關(guān)懷

（一）體現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)行為的表現(xiàn)形式和手段上

語(yǔ)文教學(xué)尊重學(xué)生，以學(xué)生為主體，注重引導(dǎo)學(xué)生自主體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，多讀，多說(shuō)，多寫，多感悟，并挖掘?qū)W生的潛能，滋潤(rùn)學(xué)生的情感荒原，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)親情、友情、師生情等情感的敏感度。采用學(xué)生課堂交流、日記傾訴等形式，將心里話說(shuō)出來(lái)，寫出來(lái)，達(dá)到既鍛煉語(yǔ)言思維、寫作思維，同時(shí)又傾聽內(nèi)心、表達(dá)真情的目的。這種教學(xué)形式是生命化課堂模式，它是調(diào)動(dòng)學(xué)生感受、體驗(yàn)自己是一個(gè)充滿生命力的人的教學(xué)形式。

（二）體現(xiàn)在正確的人生觀的確立上

落實(shí)這一點(diǎn)需要在教學(xué)行為中日積月累，點(diǎn)滴體現(xiàn)，時(shí)刻滲透。當(dāng)前初中生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重，存在消極、厭學(xué)的情緒，甚至有學(xué)生因不堪忍受壓力或不會(huì)調(diào)節(jié)心情而自殺。這就呼喚我們的教學(xué)行為要注意喚醒學(xué)生的心靈，引導(dǎo)學(xué)生從感性和理性的角度認(rèn)識(shí)生命的起源、存在、意義，讓學(xué)生懂得珍愛(ài)生命，敬畏生命，清楚生命歷程的艱辛與曲折，培養(yǎng)他們健康的人格和豁達(dá)、樂(lè)觀、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

（三）體現(xiàn)在正確的價(jià)值觀的確立上

語(yǔ)文教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生尊重生命中各個(gè)階層的人，培養(yǎng)只有努力奮斗才能創(chuàng)造屬于自己的價(jià)值的意識(shí)，樹立正確的價(jià)值觀。生命關(guān)懷在關(guān)注學(xué)生生命本身的同時(shí)，還要關(guān)注學(xué)生的道德觀，培養(yǎng)、塑造全面的人格?，F(xiàn)實(shí)生活中拜金女、拼爹族的出現(xiàn)正是對(duì)教育的叩問(wèn)和警醒。

以楊絳的《老王》為例。那個(gè)直僵僵地鑲嵌在門框里、抱著冰傴著身子、面如死灰的車夫老王，用真誠(chéng)的行動(dòng)、善良的心靈深深地叩擊著我們的心靈。教師要意識(shí)到，并且必須要學(xué)生明白老王作為一個(gè)平凡人身上的熠熠光彩。這種光彩就是生命的價(jià)值，是人性的價(jià)值，是真善美的價(jià)值。教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的普通人、殘疾人，甚至生活在底層的人們，樹立人人平等的價(jià)值觀，正是生命關(guān)懷的體現(xiàn)。教師要敏銳地抓住這樣的教學(xué)點(diǎn)，作為生命關(guān)懷的切入點(diǎn)，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)中明確要尊重各個(gè)階層的人，唯有努力奮斗，才會(huì)創(chuàng)造屬于自己的生命價(jià)值！

（四）體現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)的工具性和人文性上

近幾年我國(guó)在復(fù)興教育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的路程中，加強(qiáng)重視德育教育，而語(yǔ)文教學(xué)在德育生命的延伸中起到了至關(guān)重要的作用。以課文《失根的蘭花》為例，陳之藩對(duì)故國(guó)的一片赤子情懷怎能不影響中學(xué)生？楊振寧先生寫的《鄧稼先》，讓無(wú)數(shù)師生感動(dòng)落淚，誰(shuí)又能說(shuō)這不是一種生命的洗禮？杜甫的《春望》一詩(shī)，數(shù)千年前憂國(guó)憂民的情懷，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，這種胸懷、氣魄、格局又怎能不感染學(xué)生的靈魂？

語(yǔ)文特級(jí)教師肖培東老師說(shuō)：“你是挺拔的，你的課堂就是正直的；你是端莊的，你的課堂就是高雅的；你深刻而有涵養(yǎng)，你的課堂就雋永悠遠(yuǎn)；你樸素又不失文藝，你的課堂就芬芳卻不妖嬈……”我認(rèn)為這種語(yǔ)文課堂中的“情”，能在學(xué)生懵懂、稚嫩的心靈中種下真實(shí)、善良的種子，讓學(xué)生走在積極、樂(lè)觀、健康的人生道路上，能喚醒學(xué)生真實(shí)、充滿生命力的情感體驗(yàn)。

作者簡(jiǎn)介：山東省威海市第九中學(xué)語(yǔ)文教師。