淺談如何利用智慧環(huán)境發(fā)掘“國(guó)學(xué)”精華促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)

劉艷子 蔣水源

【摘 要】現(xiàn)如今的素質(zhì)教育不僅要在智慧環(huán)境下進(jìn)行對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，還要在其學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)上充分挖掘知識(shí)精華促進(jìn)其成長(zhǎng)。這就要求教師把兩者結(jié)合在一起，利用智慧環(huán)境發(fā)掘“國(guó)學(xué)”精華來(lái)促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 智慧環(huán)境 國(guó)學(xué)精華 教學(xué)實(shí)踐

智慧環(huán)境是指現(xiàn)在的信息化課堂，多媒體充分運(yùn)用的教學(xué)環(huán)境；國(guó)學(xué)則是指我國(guó)古典文學(xué)及文化精華?，F(xiàn)在社會(huì)對(duì)國(guó)學(xué)的文化越來(lái)越重視，因此作為教師就更應(yīng)該在教學(xué)中利用現(xiàn)代設(shè)備充分發(fā)掘國(guó)學(xué)文化。下面我將對(duì)如何利用智慧環(huán)境發(fā)掘“國(guó)學(xué)”精華促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)行探究。

一、在智慧環(huán)境下激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的積極性

學(xué)生一般都會(huì)對(duì)新鮮事物充滿強(qiáng)烈的好奇心，因此教師如在智慧環(huán)境下恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用聲音、圖像和視頻媒體，能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

對(duì)教師而言，文言文教學(xué)難度大，讓學(xué)生吃透不易，而對(duì)學(xué)生而言，文言文枯燥乏味難以理解。為了改變這種現(xiàn)狀，我在課上充分利用信息技術(shù)為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)良好的智慧環(huán)境。例如在《燭之武退秦師》這一篇文言文時(shí)，為了讓學(xué)生輕松理解文章大概，我便在課上給學(xué)生放了《燭之武退秦師》的動(dòng)畫(huà)視頻并讓其概括文章內(nèi)容，由于這種教學(xué)方式更加直觀化，因此他們看的都格外認(rèn)真。在回答問(wèn)題時(shí)，學(xué)生都躍躍欲試，有位學(xué)生是這么歸納的：“鄭國(guó)的燭之武為了挽救國(guó)家危亡，用他自身的智慧和口才說(shuō)服了秦穆公，瓦解了秦、晉聯(lián)盟，最終使晉軍孤立，知難而退，保障了國(guó)家的安全?！痹搶W(xué)生用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)句歸納了本文的中心意思，我向其提出了表?yè)P(yáng)后，課堂隨即響起了掌聲。學(xué)生都有想被他人關(guān)注、表?yè)P(yáng)的心理，因此學(xué)生就更加積極地投入到接下來(lái)的學(xué)習(xí)中。而利用信息技術(shù)為載體的智慧環(huán)境不僅改變了傳統(tǒng)文言文教學(xué)中枯燥無(wú)味的現(xiàn)象，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且還可以讓學(xué)生輕松理解文章含義，減輕了教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，為接下來(lái)的學(xué)習(xí)奠定了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

二、在智慧環(huán)境下增加學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的閱讀量

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教師應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注意現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用?！边@是因?yàn)楝F(xiàn)代信息技術(shù)體現(xiàn)了很強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，能收集更多語(yǔ)文學(xué)習(xí)的信息資源，增大教學(xué)的信息量。

課本上的國(guó)學(xué)教材始終是有限的，為了充分挖掘國(guó)學(xué)精華，增加學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的閱讀量，我特地在課上利用信息技術(shù)讓學(xué)生閱讀其他國(guó)學(xué)經(jīng)典作品。例如以孝為中心的《孝經(jīng)》，我首先向?qū)W生說(shuō)明了：“《孝經(jīng)》是中國(guó)古代儒家的倫理著作，它以孝為中心，主張把‘孝貫穿于人的一切行為之中，還根據(jù)不同人的身份差別規(guī)定了行‘孝的不同內(nèi)容，大家想知道它的具體要求嗎？”通過(guò)簡(jiǎn)單的闡述再加上問(wèn)題的引導(dǎo)后，學(xué)生們都表現(xiàn)出了極大的興趣。對(duì)于《孝經(jīng)·天子章》來(lái)說(shuō)，我選用了《文帝親嘗湯藥》這一則故事，并在文字的基礎(chǔ)上插入了適當(dāng)?shù)膱D片，讓學(xué)生更好地理解了這則故事。之后，有的學(xué)生就說(shuō)道：“文帝作為一代帝王，盡到了一個(gè)‘天子之孝，在母親生病期間他盡心服侍母親，母親喝的湯藥不是自己親口嘗過(guò)，就不進(jìn)獻(xiàn)給她?！背酥猓瑢W(xué)生還學(xué)習(xí)了《虞舜孝感動(dòng)天》《陸績(jī)懷橘遺親》《朱壽昌棄官尋母》等多篇有關(guān)“孝”的故事。他們也都表示從中獲得了很多的做人做事的道理。

可見(jiàn)，作為教師不應(yīng)只關(guān)注教材中的知識(shí)，更應(yīng)注重學(xué)生的德育教育，尤其是對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)多讓學(xué)生閱讀一些國(guó)學(xué)經(jīng)典，這樣不僅能使其在國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)中增加閱讀量，還能真正促進(jìn)其成長(zhǎng)。

三、在智慧環(huán)境下加深學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的理解力

國(guó)學(xué)大多包括古詩(shī)詞、文言文，它們不像白話文那樣通俗易懂，因此，學(xué)生在閱讀理解中就會(huì)遇到很多困難，教學(xué)效率也不會(huì)得到很快地提升。針對(duì)這種情況，我在課上利用信息技術(shù)為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)智慧的教學(xué)環(huán)境。

學(xué)生在初中時(shí)就學(xué)過(guò)杜甫的一些詩(shī)歌，對(duì)其詩(shī)風(fēng)有一定了解，但對(duì)《秋興八首（其一）》這首詩(shī)歌本身所出現(xiàn)的意象、意境與情感把握起來(lái)會(huì)稍有困難，因此，我便利用信息技術(shù)給學(xué)生營(yíng)造了智慧環(huán)境，旨在加強(qiáng)其品味詩(shī)歌意象，體會(huì)詩(shī)歌意境，從而使其把握詩(shī)歌所表達(dá)的思想內(nèi)容。首先我先對(duì)學(xué)生進(jìn)行了引導(dǎo)：“這里的秋興是借秋天之景抒發(fā)內(nèi)心的情懷，從題目我們也可以知道這首詩(shī)的題材是寫(xiě)景抒情詩(shī)，下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下杜甫在這首詩(shī)中抒發(fā)了他怎樣的情感?！苯又冶阍趯W(xué)生朗讀時(shí)配上相應(yīng)的音樂(lè)，讓學(xué)生帶著悲傷的感情體會(huì)整首詩(shī)的基調(diào)。在學(xué)生們有了基本的感悟之后，我又讓其進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、探究每句都描繪了怎樣的意境以及這首詩(shī)的中心思想，這種做法可以讓學(xué)生化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)，從而加深其對(duì)知識(shí)的理解。隨后我又在多媒體上放出了每句詩(shī)歌對(duì)應(yīng)的圖片，讓學(xué)生更加直觀地體會(huì)這首詩(shī)的意境。顯然，他們也通過(guò)這種方式充分了解了每句的意義：首句寫(xiě)詩(shī)人面對(duì)滿目蕭颯的秋景，頷聯(lián)承接首聯(lián)用秋色引發(fā)時(shí)局動(dòng)蕩之情的感慨，頸聯(lián)又想到自己只能遙憶京華，尾聯(lián)則是對(duì)前三聯(lián)起到了一個(gè)呼應(yīng)作用，概括了詩(shī)人羈留之苦，故園之思，家國(guó)之憂的感情。在學(xué)生體會(huì)到了詩(shī)人蘊(yùn)含了如此復(fù)雜的情感后，我再次配樂(lè)讓學(xué)生進(jìn)行誦讀。而這次學(xué)生們?cè)谡b讀中都融入了自己豐富的情感，可見(jiàn)，利用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，對(duì)其加深古詩(shī)的理解有一定的促進(jìn)作用。

四、總結(jié)

現(xiàn)如今，國(guó)家對(duì)國(guó)學(xué)的教育越來(lái)越重視，因此作為教師，更應(yīng)該利用先進(jìn)的設(shè)備營(yíng)造一個(gè)良好的智慧環(huán)境，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣、增加學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的閱讀量以及加深其對(duì)國(guó)學(xué)的理解，在推動(dòng)課堂教學(xué)效率的同時(shí)真正促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

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