略論藏文教學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)與保持策略

江永扎巴

【摘 要】藏語(yǔ)文是我國(guó)的民族性文字，其歷史悠久，代表了我國(guó)多元的文化和歷史文明，是藏民族的文化表現(xiàn)方式，學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文對(duì)我國(guó)文化的傳承具有重要意義。藏語(yǔ)文作為藏族的主要使用語(yǔ)言，其教學(xué)的重要性關(guān)乎到民族的溝通和發(fā)展，是提高民族素質(zhì)的基礎(chǔ)。在初中藏語(yǔ)文教學(xué)中，許多學(xué)生由于沒(méi)有掌握高效的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)興趣較低，影響了學(xué)生發(fā)展，究其原因還是教師的教學(xué)手段有待完善。因此，教師必須重新審視教學(xué)策略，將培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為己任，提高初中藏語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】初中；藏語(yǔ)文；學(xué)習(xí)興趣

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2018）24-0112-02

引言

初中藏語(yǔ)文教學(xué)主要提升學(xué)生對(duì)藏語(yǔ)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。讓學(xué)生熟練掌握這門(mén)語(yǔ)言并加強(qiáng)利用，其教學(xué)效率會(huì)影響到學(xué)生的發(fā)展和能力的提高。縱觀當(dāng)前的初中藏語(yǔ)文教學(xué)，教師的教學(xué)方法單一，學(xué)生的積極性不高，整體教學(xué)質(zhì)量較低，嚴(yán)重影響了我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言文化的傳承。而如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藏語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣是廣大教育工作者共同面臨的問(wèn)題，本文就對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了深入探究。

一、發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用

1.優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。

教師需要充分把握教材，根據(jù)教材內(nèi)容典型、具有示范性的特點(diǎn)，將教學(xué)內(nèi)容趣味化，將學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合，簡(jiǎn)化知識(shí)和學(xué)習(xí)難度，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生在高效率的學(xué)習(xí)下學(xué)習(xí)積極性自然提升。

2.把科學(xué)性和思想性密切結(jié)合起來(lái)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確世界觀。

課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，它無(wú)疑也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的主要陣地。首先在教學(xué)過(guò)程中，要充分利用藏語(yǔ)文課的特點(diǎn)，滲透思想教育內(nèi)容。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，語(yǔ)言文字博大精深，歷史偉人的愛(ài)國(guó)豪情充塞著青年學(xué)生的胸膛，是因?yàn)樗麄円揽孔约旱穆斆鞑胖菫橹腥A文明做出了貢獻(xiàn)，都讓學(xué)生心向神往，愛(ài)國(guó)的熱情澎湃于胸中。其次，在能力培養(yǎng)的過(guò)程中挖掘課文內(nèi)涵，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟認(rèn)識(shí)事物、分析問(wèn)題的方法。在貫徹這一原則時(shí)，我努力把握科學(xué)性和思想性的有機(jī)結(jié)合。結(jié)合課文并從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，使他們真正感受到文學(xué)作品中思想價(jià)值的魅力，從而對(duì)藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。[1]

3.課內(nèi)要求與擴(kuò)大課外知識(shí)范圍相結(jié)合，開(kāi)闊學(xué)生視野。

教材中只是將最典型的文章和例子進(jìn)行了列舉，但教材內(nèi)容有限，并不能完全反映出全面的教學(xué)內(nèi)容，因此應(yīng)以教材為基礎(chǔ)，在基礎(chǔ)上進(jìn)行課外內(nèi)容的延伸，加入一些趣味性?xún)?nèi)容，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文的重要作用。人們常說(shuō)中學(xué)教師難當(dāng)，中學(xué)藏語(yǔ)文教師更難當(dāng)。我們應(yīng)該在實(shí)際的教學(xué)工作中體會(huì)到作為中學(xué)藏語(yǔ)文教師的樂(lè)趣。讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中掌握知識(shí)，提高能力。在原來(lái)的基礎(chǔ)上有長(zhǎng)足的進(jìn)步。

4.感染學(xué)生，讓學(xué)生愛(ài)上藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

要想讓學(xué)生喜歡藏語(yǔ)文，教師首先必須是藏語(yǔ)文的愛(ài)好者，并有著較為扎實(shí)的藏語(yǔ)文功底和寬厚的文化積累，甚至可以這樣說(shuō)，教師務(wù)必是一本活的“百科全書(shū)”，只有這樣，才可能“厚積而薄發(fā)”，才可能吸引學(xué)生、感染學(xué)生。為此，我特別注重理論學(xué)習(xí)，努力提高自身的文學(xué)修養(yǎng)，努力以美的教學(xué)語(yǔ)言去感染學(xué)生，注重平時(shí)和學(xué)生交談時(shí)的語(yǔ)言美。教育事業(yè)是愛(ài)心事業(yè)，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。從小學(xué)到中學(xué)，從中學(xué)到大學(xué)，每一位優(yōu)秀教師無(wú)不以一顆對(duì)學(xué)生真愛(ài)、對(duì)事業(yè)摯愛(ài)的心書(shū)寫(xiě)著自己的華彩樂(lè)章。愛(ài)是一種強(qiáng)大而持久的動(dòng)力。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有事業(yè)心、責(zé)任感；沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有全情投入、刻苦鉆研和無(wú)私奉獻(xiàn)；沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有對(duì)學(xué)生的理解、尊重和包容；沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有百折不撓、不厭其煩。愛(ài)學(xué)生，就要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的權(quán)利，尊重學(xué)生的人格；愛(ài)學(xué)生，就要理解學(xué)生，理解學(xué)生的煩惱和壓力，理解學(xué)生的情感需求、心理需要；只有教師的愛(ài)才能換來(lái)學(xué)生對(duì)教師所教學(xué)科的優(yōu)秀學(xué)習(xí)成績(jī)。[2]

二、用藏語(yǔ)文的自身魅力，吸引學(xué)生“品”藏語(yǔ)文

藏語(yǔ)文在藏區(qū)是表情達(dá)意、交流思想的工具，也是傳承民族文化的載體，是與人的發(fā)展共存的?！熬Y文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情”。藏語(yǔ)文中有無(wú)窮的魅力等著我們?nèi)ネ诰颉?/p>

教材中很多課文，無(wú)論是寫(xiě)人、敘事，還是描景、狀物，無(wú)不充滿(mǎn)著迷人的美。我緊緊抓住課文中每一個(gè)真、善、美要素和亮點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生去咀嚼、品味、感悟、欣賞，使學(xué)生的性情得到陶冶和感染，心靈得到凈化與提升。每一篇佳作美文，我都是讓學(xué)生反復(fù)誦讀。在教學(xué)中我一般都會(huì)安排這樣幾個(gè)層次的讀：自由大聲讀，讀通順讀準(zhǔn)確；分小節(jié)細(xì)細(xì)品讀，每讀一個(gè)小節(jié)，又分幾個(gè)層次，比如教學(xué)第一小節(jié)時(shí)，首先是讓學(xué)生根據(jù)自己的感受大膽地試讀，然后我讓學(xué)生分小組分角色讀，在相互交流幫助下，學(xué)生越讀越投入。我再請(qǐng)同學(xué)進(jìn)行比賽讀，分節(jié)讀完，請(qǐng)學(xué)生將全文配樂(lè)誦讀。經(jīng)過(guò)這樣一系列的誦讀后，學(xué)生真正地品味到了語(yǔ)言文字的魅力，對(duì)藏語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也提升了興趣。

三、用教學(xué)的藝術(shù)魅力，誘導(dǎo)學(xué)生“懂”藏語(yǔ)文

1.激趣，讓學(xué)生在情境中“樂(lè)”。

藏語(yǔ)文為了達(dá)到讀者與作者心靈的溝通，設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)的小環(huán)節(jié)，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，從而漸入情境，愉快地學(xué)藏語(yǔ)文。

2.小組探究讓學(xué)生在研討中“析”。

為了激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，教師可以組建學(xué)習(xí)小組，讓大家各有分工，讓每名同學(xué)都能發(fā)揮出自身優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)自信心和成就感。課堂上，首先將學(xué)習(xí)材料轉(zhuǎn)換成問(wèn)題情境，接著小組成員按自學(xué)、發(fā)言、討論、小結(jié)、互評(píng)的程序展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng)，然后全班同學(xué)一起交流學(xué)習(xí)結(jié)果，教師進(jìn)行適時(shí)的點(diǎn)撥和指導(dǎo)，最后產(chǎn)生結(jié)論。這樣的形式，使學(xué)生在一種充分平等的活動(dòng)中探究、啟智，使學(xué)習(xí)活動(dòng)變得自由輕松，交往情境變得融洽互助，信息傳導(dǎo)多向暢通。

3.走向社會(huì)，使學(xué)生在實(shí)踐中“用”藏語(yǔ)文。

學(xué)生的學(xué)習(xí)，大多必須以其生活體驗(yàn)為基礎(chǔ)，因而應(yīng)該強(qiáng)調(diào)在自然中學(xué)習(xí)，在社會(huì)中學(xué)習(xí)，在生活中學(xué)習(xí)，比如讓學(xué)生找找身邊的一些好詞、好句，讓學(xué)生在生活中用藏語(yǔ)文，積累藏語(yǔ)文。老師要轉(zhuǎn)變觀念，堅(jiān)持得法于課內(nèi)，得益于課外的教學(xué)方式，全面激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，藏語(yǔ)文教學(xué)的本位就是重積累、重感悟、重讀書(shū)，努力把握住這一點(diǎn)，讓每一堂藏語(yǔ)文課都上得有聲有色，有情有趣，讓學(xué)生真正愛(ài)上藏語(yǔ)文，了解藏語(yǔ)文，讓藏語(yǔ)文課真正成為學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)園。

參考文獻(xiàn)

[1]邊巴次仁.論初中藏語(yǔ)文自主閱讀的教學(xué)模式[J].讀與寫(xiě)（上，下旬），2014年24期.

[2]洛桑次仁.論初中語(yǔ)文自主閱讀的教學(xué)模式[J].讀寫(xiě)算（教研版），2014年17期.