小學(xué)語(yǔ)文審美教育的誤區(qū)與對(duì)策

王瑜

摘 要：語(yǔ)文這一學(xué)科蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)資源，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，提高學(xué)生的鑒賞水平和審美能力，促使學(xué)生具有良好的品質(zhì)和健全的人格。本論文通過分析小學(xué)語(yǔ)文課堂審美教育的誤區(qū)，提出了小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)回歸審美教育的有效途徑，以期為促進(jìn)小學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；審美教育；誤區(qū)；克服

一、小學(xué)語(yǔ)文審美教育的作用和意義

美育是建立在馬克思美學(xué)思想上的、旨在發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的教育，又被稱為“審美教育”。通過對(duì)生活、藝術(shù)、自然事物的欣賞與發(fā)掘，充分調(diào)動(dòng)感官和意識(shí)對(duì)美的感受。美育有利于個(gè)體審美情操的培養(yǎng)，在獲得良好審美體驗(yàn)的同時(shí)去創(chuàng)造美，審美教育是人類自身建設(shè)的一個(gè)重要方面，也是人類文明發(fā)展的必然結(jié)果。

“從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)。”是美學(xué)家在十八世紀(jì)德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期《審美教育書簡(jiǎn)》中指出的觀點(diǎn)。蘇霍姆林斯基指出：美是一個(gè)人精神充實(shí)、思想高尚、體魄健康的源泉。審美教育的目標(biāo)在于引導(dǎo)兒童認(rèn)識(shí)到社會(huì)與自然界中蘊(yùn)含的美，并且能夠從物質(zhì)之美升華到精神之美，認(rèn)識(shí)到高尚的情操、善良的心理、真摯的情感之美，通過對(duì)美的理解和感悟，培養(yǎng)其美的品質(zhì)。”蔡元培也指出：學(xué)校所開設(shè)的每一門課程都是與美育息息相關(guān)的。語(yǔ)文教學(xué)不但需要講授語(yǔ)言文字的運(yùn)用，同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言文字中發(fā)現(xiàn)美。從語(yǔ)文教學(xué)地位以及目的來(lái)看，小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)有著鮮明的人文性、工具性、蘇步青說：“語(yǔ)文是學(xué)習(xí)的工具，是基礎(chǔ)，基礎(chǔ)性和實(shí)踐性等特征。學(xué)習(xí)語(yǔ)文和需要打基礎(chǔ)才能蓋樓房是一個(gè)道理。字既是表情達(dá)意和思維的材料，更是表達(dá)和思維的工具，它所承載的內(nèi)容與表達(dá)功能，賦予其特有的審美教育價(jià)值。在語(yǔ)文課堂的審美教學(xué)中，文學(xué)是主要學(xué)習(xí)對(duì)象，教材當(dāng)中所編選的課文都體現(xiàn)出真善美的精神意義。利用這些課文，能夠進(jìn)一步探索其文學(xué)和精神內(nèi)涵，使學(xué)生的語(yǔ)言文字得到積累，并從閱讀、探究、理解、應(yīng)用過程后的創(chuàng)造文字之美的能力，進(jìn)而構(gòu)建起學(xué)生正確的審美觀。

語(yǔ)文新課標(biāo)指出，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)用以培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情操、高尚的思想品質(zhì)為先導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和文化審美能力。由此可見，語(yǔ)文審美教育是小學(xué)教育改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在語(yǔ)文課堂上，教師需要將美育融合到每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中。語(yǔ)文教學(xué)與審美教育相輔相成，兩者有著密不可分的關(guān)系。在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生會(huì)受到美的熏陶，這一過程的本質(zhì)就是美育的過程。由此可見，美育在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中的重要性，這也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急。語(yǔ)文課堂與美育的融合能夠體現(xiàn)出審美教育的回歸，是小學(xué)語(yǔ)文課堂順應(yīng)教育改革的必然趨勢(shì)。

二、小學(xué)語(yǔ)文審美教育的誤區(qū)

（一）缺乏對(duì)審美教育的認(rèn)可與重視

古代的文人及第、科舉選士，吟詩(shī)作賦是必要的基礎(chǔ)課，只有具備深厚的文學(xué)和美學(xué)素養(yǎng)，才能夠在眾多讀書人中脫穎而出，可見美學(xué)素養(yǎng)是為人立世的基本素質(zhì)之一。放到如今的社會(huì)，小學(xué)生參加考試要寫作文，對(duì)閱讀題目進(jìn)行賞析，必須要具備基礎(chǔ)的審美情趣。而目前很多小學(xué)語(yǔ)文教師將審美教育當(dāng)作一項(xiàng)可有可無(wú)的教學(xué)活動(dòng)，甚至對(duì)教學(xué)大綱和新課標(biāo)中對(duì)于審美教育的要求也不熟悉，明顯違背了對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的初衷，這種教學(xué)方式是短視的。

（二）缺乏課堂互動(dòng)，學(xué)生積極性欠缺

有些教師認(rèn)為小學(xué)生審美能力有限，對(duì)他們進(jìn)行美學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)注定無(wú)法取得令人滿意的結(jié)果，或者有些語(yǔ)文教師表現(xiàn)欲望過于強(qiáng)烈，過分地展現(xiàn)自己的才華，導(dǎo)致美學(xué)鑒賞課程成為了他們的獨(dú)角戲。無(wú)論是上述哪一種情形，都不利于小學(xué)語(yǔ)文審美教育的開展。很多語(yǔ)文老師的課堂教學(xué)以講授為主，將對(duì)審美素材的解剖與賞析、對(duì)美學(xué)形象的審美、思想內(nèi)容及情感審美、語(yǔ)言與煉字審美、表現(xiàn)手法審美等諸多活動(dòng)和內(nèi)容由自己包辦。雖然可能提高課堂效率，但從整個(gè)課堂學(xué)生的所得來(lái)看，不一定有利于學(xué)生美學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)。

（三）應(yīng)試導(dǎo)向明顯導(dǎo)致小學(xué)審美教育邊緣化、形式化

目前低年級(jí)的語(yǔ)文考試考核點(diǎn)集中在漢字書寫、識(shí)讀拼音、斷句以及寫短文上；高年級(jí)的語(yǔ)文考試中漢語(yǔ)拼寫、漢字識(shí)讀、閱讀理解以及作文是主要的考核點(diǎn)。雖然已經(jīng)涉及到基礎(chǔ)的美學(xué)賞析，但是在整體考核框架中的占比較少，難以讓一線語(yǔ)文教師形成足夠重視。在這種環(huán)境下，雖然審美教育或多或少會(huì)開展，但是形式化、邊緣化的痕跡比較明顯。這種形式化的審美教育是在以應(yīng)試教育為背景下的教育體系所造成的，由于課時(shí)過分地向應(yīng)試內(nèi)容傾斜，因此導(dǎo)致教師在課文教學(xué)上花費(fèi)的是時(shí)間較少。以知識(shí)為本位的傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式漠視了審美教育對(duì)受教育者的人文素質(zhì)，不利于學(xué)生的發(fā)展，很難讓學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)合格的社會(huì)人。

三、小學(xué)語(yǔ)文審美教育的回歸

（一）尋找審美教育與語(yǔ)文考核的結(jié)合點(diǎn)

為了推動(dòng)審美教育，應(yīng)當(dāng)積極發(fā)掘?qū)徝澜逃c小學(xué)語(yǔ)文考試的結(jié)合點(diǎn)，讓審美教育變得“有利可圖”，語(yǔ)文教師在教學(xué)中納入審美教育，能夠有效地提高學(xué)生的應(yīng)試成績(jī)，任課教師才有動(dòng)力推動(dòng)審美教育的進(jìn)展。從近幾年各個(gè)版本教材對(duì)應(yīng)的考試題來(lái)看，中高年級(jí)小學(xué)語(yǔ)文試題中考察審美能力的題目主要出現(xiàn)在閱讀理解和習(xí)作兩個(gè)模塊，典型的題目例如“你最喜歡文中的哪句話，為什么？”以及“仿照這句話的表達(dá)方式寫幾句類似的話?！庇幸恍└吣昙?jí)的詩(shī)詞賞析題目，根據(jù)作者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在考試中也很難出現(xiàn)“偏題怪題”，基本上逃不出詠物抒情、寫景抒情、羈旅思鄉(xiāng)、山水田園等主題，出題點(diǎn)一是鑒賞作品中的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，二是評(píng)價(jià)文學(xué)作品中的思想內(nèi)容；習(xí)作中更是對(duì)審美能力提出了綜合性要求：寫作是對(duì)生活的審美，教師需要在平時(shí)的教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生審美，傳授給學(xué)生基本的審美技能和素材積累方法。如果審美教育能夠提升小學(xué)生在這兩個(gè)模塊的應(yīng)試成績(jī)，相信任課教師一定有動(dòng)力推廣審美教育。

（二）打造小學(xué)語(yǔ)文教育中的審美教育體系

小學(xué)語(yǔ)文的知識(shí)體系中：拼音、漢字、詞語(yǔ)、語(yǔ)句、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、閱讀理解以及寫作等多個(gè)模塊循序漸進(jìn)，難度層層深入，逐步形成小學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)。審美教育不應(yīng)當(dāng)是間斷的、跳躍的，而應(yīng)當(dāng)是連續(xù)的，體系化的。目前的審美教育方法大多集中在語(yǔ)句分析、閱讀理解以及寫作等模塊上，并不是一個(gè)完善的理論體系，沒有做到對(duì)小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的全覆蓋，如果能夠在一入學(xué)就向?qū)W生傳輸一些美學(xué)知識(shí)，適度開發(fā)審美教育與流行文化相結(jié)合的教學(xué)方法，將能夠促進(jìn)小學(xué)生接受審美教育的過程，并建立起對(duì)審美學(xué)習(xí)的興趣。例如目前人氣正盛的少年偶像組合TFBoys在小學(xué)生中擁有龐大的粉絲群體，他們的行為舉動(dòng)對(duì)于小學(xué)生有巨大的榜樣效應(yīng)，可以考慮將他們的部分作品引入到課堂教學(xué)中，與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合開發(fā)教學(xué)材料。類似的例子不一而足，目前的流行文化都廣闊的發(fā)掘

空間。

（三）建立互動(dòng)式課堂，交流中進(jìn)行審美教育

審美教育應(yīng)當(dāng)注重師生互動(dòng)，因?yàn)閷徝澜逃⒉皇菃畏较虻男畔鬏?，“美”要在不斷的明辨、探討中才能得出。在審美教育中?yīng)當(dāng)著力貫徹“互動(dòng)為主”的教學(xué)方式。美學(xué)鑒賞是一種主觀性很強(qiáng)的學(xué)科，每一個(gè)問題并沒有絕對(duì)正確的答案，只有相對(duì)大多數(shù)人比較容易接受的觀點(diǎn)、看法。這就要求語(yǔ)文教師在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)自身角色進(jìn)行正確定位，不能充當(dāng)審判者、指揮者的角色，而應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生思維前進(jìn)的指導(dǎo)者，參與者。當(dāng)學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)，尤其是與眾不同的觀點(diǎn)時(shí)，作為語(yǔ)文教師首先應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生積極思考、勇于發(fā)言的做法提出表?yè)P(yáng)，然后再對(duì)其觀點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。在評(píng)析其觀點(diǎn)的過程中，語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)邀請(qǐng)課堂同學(xué)進(jìn)行廣泛地討論，這樣有利于激發(fā)學(xué)生思維。

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