如水語文

徐慧芬

摘 要：“學生核心素養(yǎng)”是當今世界各國教育界共同關注的焦點問題。如何具體在課堂中實施踐行，本文借用水的一些特性，從目標任務的簡單化、過程的隨意化、內容的綜合化三個角度做了一個嘗試性的論述。

關鍵詞：核心素養(yǎng)；目標唯一；緊抓生成；學科綜合

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2018）15-022-1

老子有言：上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。古之圣人對水高度推崇，今天筆者也附庸風雅一番，用水為譬喻，借水說事，來談談對語文教育如何提高核心素養(yǎng)的理解。

一、簡單通透，目標明確，任務唯一

孔子論水已經進入語文教材。水可以鉆山巖，鑿石壁，水滴石穿，除了恒久的耐力，還有一個原因，就是目標的明確而唯一！

對于語文課堂的目標，教學參考用書會給我們一套較為客觀的設計，其他資料也各有妙招。運用新課標給我們設定好三維目標來設計已經是我們的習慣。

我有幸聽到蘇州名師工作室的高老師上的公開課，講的是《山谷中的謎底》。高老師設計的這堂課目標非常簡單：概括能力的訓練。如果從我們的參考書或者其他的各類指導要求來出發(fā)考慮，會忍不住發(fā)問：是不是單薄了些？會不會撐不起課堂？會不會把其他重點忽略了？聽課后，就會覺得其實我們多慮了。教材里的一篇文章，我們上課的時候不能就把他上成“一篇文章”。他是能夠幫助我達到一個目標的路徑！這篇文章里，什么謎底，謎面，人生哲理，會因為這節(jié)課就要訓練學生的概括能力而就被忽視淡忘了嗎？沒有，他們被揉進了這唯一的一個目標里面，用這一個目標做“綱”，所有的網目都被提起來了！

筆者也親身實踐了就定一個目標來推進一節(jié)完整的課堂。在學習《植樹的牧羊人》一文時，我就設計“探究這篇文章中的人物描寫”一個目標活動。每一處描寫所用手法，每一處描寫所含之情，每一處描寫所要達到的目的，都揉了進去。我發(fā)現，其實課堂并不會因為這個唯一的目標而變得殘缺，反而變得十分充實和生動。學生積極主動去找，不會遺漏一處，也不會走神，走神也會瞬間回來，因為問題就是那么明確啊。

當然，簡單和唯一，并非是要排除掉基本的“讀”和“寫”。我也嘗試過一節(jié)課就只有“讀”一個活動，比如人教版七年級上《秋天的懷念》。只有“讀”，也只需要“讀”，其實會變得既簡單又有效，讀出真情，讀出感悟，讀出表達的方法。

單一化目標是切實可行的，最重要的還要講明白它的妙處，對體現學生語文素養(yǎng)的思維能力的提升！正是因為有了唯一的明確的目標和任務，孩子們才更會縱情去思考，去挖掘，去找尋不同之處，去求取千篇一律中的那一點點與眾不同，這是一個思維能力的強度訓練，嚴格的訓練。

二、緊抓生成，自由利用，隨遇而安

水沒有固定的形態(tài)，入方為方，入圓則圓，隨意而可塑。課堂也可如此。課預設固然重要，但課堂生成才最可貴，生成討論就討論，意外離題就離題。

每很多老師看過《放牛班的春天》，可能也看過《熱血教師》，大部分類似的作品是由事實改變而來，因為這樣的案例讓所有人感動。他們開始的預設全盤被掀翻。他們原本具有的本領完全派不上用場。于是他們，推到一切，重新開始。走一步看一步，只是每一步都走得比別人用心。他們關注孩子思想的自由，尊重了個體的思維。

“意外”的事故我們盡力去避免，“意外”生成的精彩我們卻可遇而不可求。小學課文有一篇《記金華的雙龍洞》，有一個小的細節(jié)，由外洞進入內洞的空隙很窄小，僅夠讓一個人仰臥小船里，由里面的人拉著繩子才能進去。我做教學設計的時候沒有發(fā)現什么問題，但是課堂有個學生提出來：里面那個人是怎么進去的？我一時語塞，后來干脆說，老師也覺得很神奇啊，不如我們就來想象推測一下，怎么通過這個空隙吧！那節(jié)課，我們拋下課本，先畫示意圖，然后小組商討，說出自己的想法。孩子們的回答千奇百怪，但也有的很切實可行。不管是哪一種回答，都是思考的積極性被激發(fā)之后而獲得的，思維發(fā)散的結果。畫圖過程中已經把握了游覽路徑這個常考內容。每個同學在說出自己的想法的時候，也鍛煉了語言表達。自由意識的支配，才會讓學生的言語表達更加精準，更加流利通暢。

一節(jié)課的設計是否精湛，可以說是衡量一個老師是否足夠優(yōu)秀的重要標尺。能夠僅憑教學設計就取勝的老師是我的學習和模仿的榜樣，每一位老師都應該致力于對教材的研究從而做出優(yōu)秀的教學設計。然而有些時候，意外會造就輝煌的成功。放縱“意外”的是“自由”，成全“意外”的也是“自由”，給孩子自由馳騁的空間，他才可能奔跑。

三、開闊視野，善容好納，學科綜合

海納百川有容乃大。水的胸懷之廣，唯天地可及。語文素養(yǎng)，語言，思維，審美，文化，交融揉碎滲透在課堂里，融會貫通方可操作。古人選拔人才，從開始的舉薦賢能到后來的科舉制，這些表達恭德賢良，抒發(fā)治國熱情，具體闡明政治主張的考察方式，在今天，都可以用語文一而概之！我們又為何要讓語文失去了這些流傳千古的品質！

語文是人文性和工具性的統(tǒng)一，在對以往“重人文而輕工具”弊端的矯枉過正后，很多同行似乎又有些輕人文了。人文如何能輕視？把它從語文中割裂開去，成為獨立的政治思想品德，再想把他重新揉到語文中來，讓學生在語言表達，寫作中體現出來，不是輕而易舉的。價值觀世界觀不端正的習作現在不是罕見的現象。文化的傳承“文史不分家”，歷史的流傳責任，史書去承載，傳統(tǒng)的繼承語文教育也是責無旁貸的。

教是為了不需要教，學是為了再學。目標明確的課堂能更好地激發(fā)學生的主動思考，提升他們的思維能力：善于利用課堂的意外生成，可以讓學生自由思考，提升語言建構與運用的能力：廣泛容納學科藝術，可以觸類旁通，傳承文化，提升審美鑒賞和創(chuàng)造的能力。