《三千萬人收聽的中國文化課》自序

余秋雨

我的生命基調，是以最大的安靜，穿越最險的峽谷。

這是老子的教導，由“與世無爭”，抵達“人莫與爭”。

眼前這本書，就是穿越幾個文化峽谷的見證。

第一個峽谷。

我在中國藝術研究院“秋雨書院”主持的博士生專業(yè)，特別難考。眼看那些優(yōu)秀的青年人文學者悵然離去，我比他們更加悵然。于是決定接受喜馬拉雅網站的邀請，把博士課程向全社會公開講授。這就出現“峽谷”了：一邊是最難考的學業(yè)，一邊是最遼闊的山河。這兩者，如何穿越？想來想去，我把心放平了，預計課程開張時會有幾萬人聽，隨著內容加深，漸漸會減少到幾千。幾千就幾千吧，能持續(xù)，就不錯了。

第二個峽谷。

博士課程不應降格為大學本科那種常識性、常規(guī)化的教學，而應該讓導師端出自己最新的研究成果。我的研究成果都是具有整體突破意義的學術著作，例如《中國文脈》《極品美學》《君子之道》《修行三階》等等，很多基本思路完全不同于傳統(tǒng)觀念和流行觀念，即便是高層文化界的人士讀起來也會感到有些費勁。我怎么能讓幾千名不同學歷的收聽者都能接受？怎么做到既被他們接受又不丟失學術深度？學術著作也能成段朗誦嗎？朗誦那些艱深語句時該用什么樣的聲調和節(jié)奏？每句之間的停頓該有多長？……可見，要跨越這個“峽谷”，難度也是不小。

第三個峽谷。

第三個峽谷的難度就更大了。這個課程，必須涉及中國文化史上的多數經典文本，但這個課程只有音頻，沒有視頻，也就是說，只能聽，不能看。這就遇到了大麻煩，千年前的書面文句，一旦離開了文字呈現，連古人都聽不懂，更不必說當代人了。因此，我就面臨著一個必須穿越的“峽谷”，那就是把所有重要的古代經典全部翻譯成現代口語，讓當代學員一聽就懂。由于這些古典作品都具有文學性，我又必須把現代口語變成現代美文，以便在講課時交替朗誦，交相輝映。然而，這個工程的規(guī)模實在太大，各種古典作品的性質又千差萬別，幾乎不可能由一個人來完成。而且，我對現代美文的標準很高，廣大讀者也熟悉我的文字品級，因此不可能引用他人的譯本。怎么辦？我不敢懸想遼闊峽谷間的萬千云霾了，只是夜以繼日地埋頭翻譯。終于，工程完成了，我居然系統(tǒng)地翻譯了老子、莊子、屈原、司馬遷、陶淵明、韓愈、柳宗元、歐陽修的代表作，以及佛教經典和君子之道名言。后來很多學員反映，這讓他們第一次真正領悟了這么多古代經典的奧義?；仡^一想，這個“峽谷”實在穿越得比較壯觀。

第四個峽谷。

除了講述自己和古人的著作之外，世上最好的博士課程，一定是“導師漫談”。任何一個明智的導師都明白，那些從書上、網上都查得到的通行知識，千萬不能再多講，學生們一定講得比我們更好。如果有足夠自信，一個合格的博士專業(yè)導師應該把話題集中到獨一無二的親身感受中。難道親身感受能貫通文史？這顯然又是一個“峽谷”了，因為一邊是區(qū)區(qū)單身，一邊是浩浩時空，似乎完全不能相提并論。但是，我本人卻是特例，曾在“文革”災難結束前后體驗過中國文化的屈辱和再生，又早早辭職考察過全中國和全世界的重要文化遺址。當我把這些人生經歷自然融入，課程也就有了體溫。這相當于把自己的生命當作棧橋來聯結一座座文化峰巒，以便學員攀緣。但是，個人的經歷畢竟帶有種種偶然的局限，能夠獲得多少學員的信賴？

……

——我在穿越上述一個個“峽谷”的時候，心里總想，跳蕩如此之大，后面的跟隨者一定越來越少了吧？他們一定累了，讓他們離開吧。

每次去講課，喜馬拉雅小小的錄音室里有一堆機器，機器后面坐著一個胖胖的女孩子。我進去坐下，她點一下頭，表示已經開機，我可以講了。講完，我點一下頭，表示可以關機了，就起身離開。這情景，完全沒有我以前熟悉的課堂氣氛。為了給自己找一個講下去的理由，我設想，眼前似乎坐著兩個博士研究生，譬如，李健韜、韓少玄，我在給他們講。其實他們都遠在北京。

課程是二〇一八年四月二十三日開始的，消消停停終于講到了年底，也就是到了十二月三十一日的跨年之夜，喜馬拉雅的顧文豪先生告訴我，現在收聽這個課程的人數，是二千零七十萬。

才二千？有點少。但似乎聽到有個“萬”字，那就是二萬了。有點多。

顧文豪先生笑著重復，“是二千零七十萬”?？粗拷Y舌的我，他又說，收聽的人數每天還在大幅度增加。

果然，到我寫這篇序言，收聽人數已超過三千四百萬。

三千四百萬？三千四百萬！

有三千四百萬人同時在收聽一門有關中國文化的博士課程，而且，是一門始終無法降低標準、無法縮小格局的課程，是一門始終沒有嵌入逗趣、驚悚，沒有迎合世俗潮流的課程，是一門始終未曾脫離文化最高等級的課程。這么大的收聽人數，無論考之于歷史，還是考之于國際，都算得上是世間奇跡。

對此，我沒有“小得意”，卻有“大驕傲”。因為這一奇跡證明，中國文化至今擁有充分的覆蓋面和向心力，人們對它的追索勁頭和話語興趣，遠未疲倦。

巨大的人數還會對我們產生一種默默的鼓勵：對于中國文化，應該還有許多事情可做。

我已年高，不想再做什么，但對這次穿越，卻心存快樂。

確實，原以為我在面對一道道巨大的文化峽谷時還像當年獨自苦旅、冒險中東一樣，只與孤云荒漠為伴，沒想到身后竟然跟著三千多萬人。他們安靜地聽我講最古老的事情，讀最深奧的文本，理最混亂的線索，追最踉蹌的腳步，整整一年，日日夜夜，不離不棄。我當初最擔憂的學術溝坎，他們全都跟著我跨過去了;我當初最煩心的歷史沼澤，他們也都跟著我走出來了。

而且，聚集越來越多，隊伍越來越大。大家都不喧鬧，按照我所說的生命基調，以大安靜穿越大峽谷，安靜得把我都瞞過去了。

這整個事件，已經不是一門課，一本書，而是一場龐大無比的“行為藝術”，一場有三千多萬人參與的“文化嘉年華”。人頭攢動，密密麻麻，即使航拍也無法略窺大概。

這種“行為藝術”，由當代傳輸科技制造，文化只是它的話題，而我，只是其中一個渺小的參與者，渺小到無法辨識，無法尋找。但是，盡管如此，我還是快樂。我不知道這樣的“行為藝術”會如何發(fā)展，將產生什么結果。既然不知道，就不多想了，且轉身面對三千多萬學員，深深鞠躬，道一聲謝謝。

從反饋知道，你們最喜歡我的“嗓音”和“語氣”。現在變成了書，“嗓音”和“語氣”都沒有了，這使我們的交流少了一種感性成分，有點遺憾。書的好處，是可以拿拿放放。你們即使把它放在書架里長久不理，我也會安靜地在那里等著。