追求高效思品教學(xué)課堂

鄭恭榜

摘 要 新課程理念要求，教師要改變教學(xué)方式與學(xué)生學(xué)習(xí)方式、以培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為重點(diǎn)、通過課程教學(xué)來適應(yīng)與促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。教師只有改變以往“智者”的角色觀、改變單一的課堂教學(xué)形式、拓展師生之間的互動(dòng)范圍、通過創(chuàng)設(shè)多種類型的教學(xué)形式、促使學(xué)生的智能發(fā)展和創(chuàng)新意識(shí)的養(yǎng)成，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效互動(dòng)、達(dá)到預(yù)期教育的目的。

關(guān)鍵詞 思品；有效；教學(xué)；課堂

中圖分類號(hào)：O572.24+6，C41，G424.21 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2018）09-0203-01

在新的課程教學(xué)改革中，教師要通過教學(xué)互動(dòng)使學(xué)生受到精神的震撼，并要有一定的力度，且保持其持久性，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和對(duì)于生活的認(rèn)知態(tài)度，這樣才是教學(xué)的有效互動(dòng)。那么，怎樣才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)互動(dòng)的有效性呢？

一、尊重學(xué)生人格，發(fā)揮主體作用

當(dāng)今初中孩子生活中最高興的事情就是玩，包括體育運(yùn)動(dòng)、看課外書、旅游、唱歌、玩電腦、郊游、看卡通、過生日和探險(xiǎn)等；其次就是學(xué)生取得了優(yōu)異成績(jī)、得獎(jiǎng)、得到了老師或家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)后覺得很高興；再次就是學(xué)生如交了新朋友、同學(xué)理解或信任、與朋友聚會(huì)、交談等覺得很高興的事；還有就是學(xué)生得到了父母的理解和支持，感受到家庭生活的快樂等都覺得很高興。因此，在與孩子溝通時(shí)，要尊重孩子的思想觀點(diǎn)，主動(dòng)為孩子著想，把孩子的問題和要求優(yōu)先考慮，并且注意溝通的方式和方法；不要以大人的心理標(biāo)準(zhǔn)去要求孩子，過早地把孩子的心理社會(huì)化，而是要遵循孩子的天性。只有這樣，我們才能真正了解學(xué)生的心理狀態(tài)和思想要求，才能有的放矢地進(jìn)行教育活動(dòng)，使思想品德課程發(fā)揮它應(yīng)有的效應(yīng)。

二、組織學(xué)生活動(dòng)，激活思維潛能

《思想品德課》新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)“要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的問題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力?！彼枷肫返陆虒W(xué)強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活實(shí)際，因?yàn)樯钍瞧返陆逃钠瘘c(diǎn)，也是品德教育的歸宿。因此，在思想品德課的教學(xué)中應(yīng)特別注意對(duì)學(xué)生生活興趣的培養(yǎng)，要致力于學(xué)生解決生活問題的能力不斷提高。由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生一旦具有某種興趣，就成為主動(dòng)性得以發(fā)揮的動(dòng)力源泉，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)、深入地去探究和思考。另一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)責(zé)任，在學(xué)習(xí)中，要培養(yǎng)學(xué)生主人翁的責(zé)任感，主動(dòng)承擔(dān)起學(xué)習(xí)的責(zé)任。如：我在上“初中思想品德”法律部分知識(shí)時(shí)，一改過去以講為主的做法，讓學(xué)生明白“公民的生活離不開法律”，“國(guó)家的治理離不開法律”，“依法治國(guó)是我國(guó)的治國(guó)方略”，“學(xué)習(xí)法律知識(shí)，養(yǎng)成守法習(xí)慣”四個(gè)問題，結(jié)合事例分小組展開討論，課堂氣氛非常活躍。他們暢所欲言，各抒己見。這樣，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

三、回歸真實(shí)生活，引領(lǐng)人生道路

新的思想品德課程已經(jīng)將生活化作為教育教學(xué)的一個(gè)基本理念加以貫徹，將生活主題作為課程的主題，并在內(nèi)容展開過程中廣泛引用了生活事件，突出道德實(shí)踐。但其教育實(shí)效性仍然存在差距，其原因還是在于與真實(shí)生活世界的剝離。長(zhǎng)期以來，德育是在課堂上傳授有關(guān)的道德知識(shí)，告訴學(xué)生應(yīng)當(dāng)怎樣做。但卻遺忘了培養(yǎng)學(xué)生用已掌握的道德規(guī)范理解、體驗(yàn)和處理現(xiàn)實(shí)生活中的問題的能力，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。德育回歸生活，就是要將道德知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的道德品質(zhì)。思想品德新課程最關(guān)注的問題是要讓學(xué)生形成怎樣的學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生改變?cè)袉渭兘邮苁降膶W(xué)習(xí)方式，形成一種對(duì)知識(shí)進(jìn)行主動(dòng)探求、主動(dòng)研究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

四、注重“三維”課程目標(biāo)，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成

教學(xué)目標(biāo)，它是教師專業(yè)活動(dòng)的靈魂，也是判斷教學(xué)是否有效的直接依據(jù)。新課程教學(xué)目標(biāo)提出了“三維”課程目標(biāo)，我們應(yīng)根據(jù)思想品德學(xué)科的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際有機(jī)整合來確立教學(xué)目標(biāo)。

首先，關(guān)于情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的確立與落實(shí)，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)制定基本的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)并根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)挖掘教材中蘊(yùn)含的情感態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。例如：在學(xué)習(xí)《弘揚(yáng)和培育民族精神》時(shí)結(jié)合汶川地震，引用了許多先進(jìn)人物事跡和災(zāi)后全國(guó)上下對(duì)災(zāi)區(qū)的無私支持和幫助，爭(zhēng)獻(xiàn)愛心感人事跡，讓學(xué)生在情感上得以升華。

其次，是關(guān)于能力目標(biāo)的確立與落實(shí)。能力目標(biāo)是建立在知識(shí)目標(biāo)基礎(chǔ)上。落實(shí)能力目標(biāo)一定要把理論和和實(shí)踐相結(jié)合。教師要引導(dǎo)學(xué)生列出“知識(shí)清單”；確定收集知識(shí)和信息的渠道、途徑和方法，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)和信息進(jìn)行分析和處理，最后利用這些知識(shí)和信息解決問題。如人教版初中《思想品德》中許多富有啟發(fā)性的探究問題和情境，讓學(xué)生主動(dòng)探究，歸納總結(jié)，發(fā)言交流，并適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生，提高參與和合作能力、自我學(xué)習(xí)能力。

最后，是知識(shí)目標(biāo)的確立與落實(shí)。新課程背景下教學(xué)與應(yīng)試教育對(duì)知識(shí)的要求絲毫沒有降低。確立落實(shí)知識(shí)目標(biāo)，首先要確立每一框題的知識(shí)目標(biāo)，知識(shí)目標(biāo)任務(wù)越明確、具體，學(xué)生對(duì)知識(shí)目標(biāo)的掌握效果就越好。其次要發(fā)揮教師在知識(shí)目標(biāo)落實(shí)中主導(dǎo)地位和作用，充分挖掘?qū)W生潛能，利用學(xué)生的各種感官實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)。

總之，課堂教學(xué)有效性直接影響到新課程的推廣，是教學(xué)的生命。在提倡和諧社會(huì)的今天，如果我們的課堂能讓教師和學(xué)生都愉悅其中，學(xué)生有不同程度的提高，教師舒暢地完成教學(xué)，這樣的和諧課堂應(yīng)該是我們所追求的高效課堂。我們要認(rèn)真分析其存在的問題，找出問題的關(guān)鍵所在，并加以解決，為新課程的順利進(jìn)行添磚加瓦。