人本主義教育思想下大學(xué)課堂教學(xué)有效性探索

李欣怡

摘 要： 提升大學(xué)課堂教學(xué)有效性是提高高等教育教學(xué)質(zhì)量的第一步。針對我國大學(xué)課堂教學(xué)存在的諸如過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的認(rèn)知忽視個性化全面發(fā)展、過于強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)等低效的課堂教學(xué)行為，本文運用人本主義教育思想思考大學(xué)課堂教學(xué)有效性相關(guān)問題，并提出樹立生本教學(xué)理念、構(gòu)建和諧融洽師生關(guān)系、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、反思學(xué)生學(xué)習(xí)等策略。

關(guān)鍵詞： 人本主義教學(xué)思想 大學(xué)課堂 教學(xué)有效性

教學(xué)是高校的首要職能。關(guān)注教學(xué)質(zhì)量，不僅有利于人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升，還有利于推動高校內(nèi)涵式發(fā)展。其中，課堂是高校教學(xué)的主陣地，是大學(xué)教學(xué)最基本的組織形式，關(guān)注大學(xué)課堂教學(xué)有效性是提高教學(xué)質(zhì)量的第一步，也是關(guān)鍵的一步。

目前，我國大學(xué)課堂教學(xué)受以往教學(xué)思想的影響，存在過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的認(rèn)知忽視個性化發(fā)展，過于強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威地位忽視學(xué)生的主體地位，過于強(qiáng)調(diào)教師的單向灌輸忽視師生間交流互動，過于強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)、組織忽視課后學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況等低效的課堂教學(xué)行為。為改善這些低效的課堂教學(xué)，可以基于人本主義教育思想探索有效的課堂教學(xué)。一是有效的課堂教學(xué)與人本主義教育思想有著共同的目標(biāo)。有效的課堂教學(xué)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性為教學(xué)設(shè)計目標(biāo)，最終為了學(xué)生的各方面成長成才。人本主義教學(xué)思想的基本原則是重視人的自我實現(xiàn)，重視意義學(xué)習(xí)，要求學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，全方位發(fā)展，成為一個“整統(tǒng)的人”。二是有效的課堂教學(xué)離不開人本主義教育思想的指導(dǎo)。因為課堂教學(xué)的主體與客體為人，關(guān)于人的問題研究離不開人本主義思想，關(guān)于人的教育方面的問題離不開人本主義教育思想，基于人本主義教育思想思考教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)方法、學(xué)生學(xué)習(xí)等問題，有利于構(gòu)建有效的課堂教學(xué)。

一、人本主義教育思想的核心

隨著人本主義心理學(xué)的發(fā)展，一種脫胎于此的教育理論——人本主義教育思想于20世紀(jì)中葉興起，其代表人物是羅杰斯與馬斯洛。主要內(nèi)容有：

（一）現(xiàn)實與最終的教育目的。

在人本主義有關(guān)教育目的的論述中表示，人生來就具有發(fā)展的潛能，并有一種“自我實現(xiàn)”的傾向，只要具備適宜的條件，個體能把這些潛能、需要充分表達(dá)出來并加以實現(xiàn)，成為完善的人。其中自我潛能是實現(xiàn)個體發(fā)展的關(guān)鍵因素，文化、環(huán)境、教育僅起輔助作用。而最終的教育目的在教育實踐中則表現(xiàn)為促進(jìn)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”。

（二）以學(xué)生為中心的教學(xué)思想。

人本主義教育思想認(rèn)為學(xué)生是課堂教學(xué)的主人，課堂教學(xué)要圍繞學(xué)生進(jìn)行。其中，教師在教學(xué)中擔(dān)任的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的指引者、促進(jìn)者、鼓勵者，相當(dāng)于“助產(chǎn)士”與“催化劑”的功能。教師的主要任務(wù)是為學(xué)生營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生感到自由、安全，可以任意發(fā)揮好奇心，自由探索。這就是人本主義教育思想中著名的“非指導(dǎo)性原則”，而學(xué)生則要秉承“自主參與性”原則，有“主人翁”的意識，積極主動參與課堂學(xué)習(xí)。

（三）良好的師生關(guān)系是促進(jìn)教學(xué)的關(guān)鍵因素。

羅杰斯認(rèn)為，在教學(xué)過程中，除了教師的教學(xué)技能、課程計劃、豐富的圖書、視聽設(shè)備、程序設(shè)計等外，最重要、最關(guān)鍵的因素在于師生關(guān)系。為建立良好的師生關(guān)系，羅杰斯認(rèn)為教師必須具有以下幾方面的態(tài)度品質(zhì)：（1）真實或真誠；（2）尊重、關(guān)注和接納；（3）移情性理解。

（四）注重學(xué)生的自我評價。

傳統(tǒng)教學(xué)往往采用以教師為主體的總結(jié)性評價，以考試分?jǐn)?shù)評價學(xué)生的學(xué)習(xí)。人本主義教育思想反對這種評價方式，并提出了學(xué)生的自我評價，即學(xué)生自己決定評價的標(biāo)準(zhǔn)和要實現(xiàn)的目標(biāo)，并執(zhí)行評定，看自己是否實現(xiàn)自己制定的目標(biāo)，評價是否合格。自我評定不僅僅可以從知識角度來衡量，還可以從學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、人格品質(zhì)等多方面進(jìn)行，評價的形式、標(biāo)準(zhǔn)自主決定。

二、人本主義教育思想下大學(xué)課堂教學(xué)有效性的特征思考

至今，關(guān)于有效教學(xué)的定義尚未統(tǒng)一，每位學(xué)者各有看法，綜合考量，我認(rèn)為有效教學(xué)即：爭取以最少的教學(xué)投入，在保證教學(xué)有效果、有效率、有效益的前提下，促進(jìn)學(xué)生增長知識、學(xué)會學(xué)習(xí)、全面發(fā)展。有效課堂教學(xué)是有效教學(xué)的一部分，它們的定義內(nèi)涵一樣，只不過局限在課堂上，因此，本文中采用的定義與上述一致。

關(guān)于大學(xué)課堂教學(xué)有效性的特征，眾多學(xué)者進(jìn)行了較為全面、細(xì)致的敘述，本文既然是從人本主義教育思想來探索大學(xué)課堂有效教學(xué)的，就要從人本主義教育思想出發(fā)，思考、補(bǔ)充、完善大學(xué)課堂教學(xué)有效性的特征。

（一）體現(xiàn)以生為本的教學(xué)目標(biāo)。

從人本主義教育思想出發(fā)，有效的課堂教學(xué)應(yīng)制定以生為本的教學(xué)目標(biāo)。生本教學(xué)目標(biāo)要從兩方面考量，“基于學(xué)生”，教師在制定教學(xué)目標(biāo)時，以學(xué)生為依據(jù)?！盀榱藢W(xué)生”，教學(xué)目標(biāo)的出發(fā)點是為了學(xué)生的成長。

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

評判教學(xué)是否有效的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生的學(xué)習(xí)效果優(yōu)劣。雖然在一些課堂上，教師教得好，學(xué)生學(xué)習(xí)有進(jìn)步，可進(jìn)一步深究，學(xué)生的學(xué)習(xí)大多是出于外部的物質(zhì)化動機(jī)，如：為評比獎學(xué)金、就業(yè)等，而不是真正的“愿學(xué)”、“樂學(xué)”。因此，真正的有效教學(xué)要促使學(xué)生樹立真正的學(xué)習(xí)動機(jī)，以自我完善為目標(biāo)，不需外部刺激，自憑內(nèi)心做到肯學(xué)、會學(xué)、樂學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極主動性。

（三）學(xué)生學(xué)習(xí)的反思性。

對學(xué)習(xí)進(jìn)行反思，要求學(xué)生自我評價是人本主義教育思想的特點。有效課堂教學(xué)更要做到如此。學(xué)生反思學(xué)習(xí)得失，不僅是知識方面，還包括學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、人格品質(zhì)等多方面。

三、基于人本主義教育思想提升大學(xué)課堂教學(xué)有效性的策略思考

（一）樹立以學(xué)生為本的教學(xué)觀念。

觀念、思想是實踐的先導(dǎo)。樹立科學(xué)合理的教學(xué)理念，實現(xiàn)有效的課堂教學(xué)事倍功半。樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，不僅符合《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2020年）》中提及的“教育應(yīng)以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進(jìn)學(xué)生成長成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點”的思想，而且是實現(xiàn)課堂教學(xué)有效性的根本。

以學(xué)生為本的教學(xué)觀念要求應(yīng)用以學(xué)生為本的教學(xué)目標(biāo)。教師在制定教學(xué)目標(biāo)時要秉承兩條原則，即“基于學(xué)生”和“為了學(xué)生”。教學(xué)目標(biāo)的制定要以學(xué)生的生理、心理年齡特點，學(xué)習(xí)及認(rèn)知規(guī)律，知識、能力的原有水平，學(xué)生的個體差異為本，根據(jù)課程大綱、學(xué)科特點，制定合理、科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。不僅如此，教學(xué)目標(biāo)還要以促進(jìn)學(xué)生成長為出發(fā)點，以學(xué)生知識、情感、人格、潛能等全面發(fā)展，符合社會需求的高素質(zhì)、創(chuàng)新型人才為歸屬。

以學(xué)生為本的教學(xué)觀念要求以學(xué)生為本的教學(xué)方法。教師應(yīng)樹立學(xué)生為主體的教學(xué)思想，轉(zhuǎn)變角色，不再是決定者，而是幫助者、指引者，其任務(wù)是為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)條件。其次，在教學(xué)方法的選擇方面，有意識地引進(jìn)啟發(fā)式、探究式教學(xué)，如：小組討論、個人展示、課題研究、頭腦風(fēng)暴。這樣有利于在課堂教學(xué)上突出學(xué)生的主體地位，調(diào)動其學(xué)習(xí)主動積極性，鍛煉其批判性、創(chuàng)新性思維，使其學(xué)習(xí)富有個人意義。

（二）構(gòu)建和諧、融洽的師生關(guān)系。

以往教育中的師生觀為“師道尊嚴(yán)”，“天地君親師”，教師處于絕對的權(quán)威地位，學(xué)生要服從。顯然，這種師生觀已不適合學(xué)生主體意識喚醒的現(xiàn)今時代。人本主義教育思想也反對這種傳統(tǒng)的師生觀，人本心理學(xué)家認(rèn)為，和諧、融洽的師生關(guān)系是教學(xué)取得成功的關(guān)鍵。教師要真誠對待學(xué)生，表現(xiàn)真我，沒有任何的矯飾、虛偽；要尊重、接納每一位學(xué)生，不差別對待，不因?qū)W生的表現(xiàn)差而討厭、歧視，也不因某一學(xué)生表現(xiàn)優(yōu)異而過于熱愛。不僅要關(guān)注每一個學(xué)生，還要關(guān)注學(xué)生的每個方面，善于抓住學(xué)生的閃光點；更要關(guān)心學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、情感、生活方方面面，設(shè)身處地地為學(xué)生著想；教師與學(xué)生人格上平等，兩者和諧對話，交流合作。

（三）關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。

人本主義教育思想與有效的課堂教學(xué)有著共同的特征，即對學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)注。羅杰斯認(rèn)為，面對不斷變化發(fā)展的世界，單純的知識傳授已不適合，學(xué)生要學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法。因此，教師不僅要傳授知識，還要教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)。

首先，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。這就要求教師及時表述該學(xué)科、專業(yè)的發(fā)展方向，協(xié)助學(xué)生設(shè)定目標(biāo)，目標(biāo)是學(xué)習(xí)的動力與方向，學(xué)生具有清晰、具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)，其學(xué)習(xí)愿望與動力也會很強(qiáng)烈。其次，教師可以通過創(chuàng)造適宜的學(xué)習(xí)條件，創(chuàng)設(shè)問題情境，鼓勵學(xué)生自由探索，挖掘?qū)W生的潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與好奇心。

（四）反思學(xué)生學(xué)習(xí)，突出學(xué)生的自我評價。

人本主義教育思想注重學(xué)生學(xué)習(xí)的反思，要求學(xué)生自評學(xué)習(xí)結(jié)果，這是現(xiàn)今教學(xué)中較少出現(xiàn)的，也是有效課堂教學(xué)所必需的。

學(xué)生在自評學(xué)習(xí)結(jié)果時，可以自由選擇，不僅僅是知識層面，還可以是學(xué)習(xí)態(tài)度、努力程度、智力水平、情緒體驗、道德品質(zhì)等方面。不僅要關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，還要關(guān)注學(xué)習(xí)過程。不僅可以進(jìn)行量化評價，還可以進(jìn)行質(zhì)性評價。這樣，學(xué)生能自我剖析，充分了解自己，明確如何改進(jìn)自己，不斷加強(qiáng)自我教育，促進(jìn)自身發(fā)展進(jìn)步。

除此之外，對學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行反思的主體不僅有人本主義教育思想所認(rèn)為的學(xué)生，還應(yīng)考量教師對于學(xué)生學(xué)習(xí)的反思，教師不能再運用傳統(tǒng)的“分?jǐn)?shù)定生死”的評價方式，而應(yīng)在評價范圍方面，不僅考慮學(xué)生的認(rèn)知層面，還要考量學(xué)生的能力水平、情感態(tài)度價值觀。評價方式方面，不拘泥于考試，可以根據(jù)學(xué)科及學(xué)生的特點采用形式多樣的評價方式，如：個人展示、演講比賽、課題研究等。教師還需改變以往“重量輕質(zhì)”、“重結(jié)果輕過程”的評價方式，加大對學(xué)生學(xué)習(xí)的反思力度，從學(xué)生的學(xué)習(xí)出發(fā)，掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問題及學(xué)生的個別差異，制定合理的教學(xué)目標(biāo)，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，有針對性地組織教學(xué)，使學(xué)生真正在原有知識、能力水平的基礎(chǔ)上掌握所學(xué)的內(nèi)容。

四、結(jié)語

基于人本教育思想探索高校課堂教學(xué)的有效性，主要是因為其中一些積極因素，如：學(xué)生為主體、關(guān)注學(xué)生的情感等內(nèi)容對于我們改進(jìn)課堂教學(xué)，發(fā)揮課堂教學(xué)的實效有借鑒意義。但是，事物具有兩面性，人本教育思想存在不足，如過于注重個體而忽視群體，過于注重學(xué)生的自我學(xué)習(xí)而忽視教師的作用，等等。所以，在進(jìn)行探索時，須立足于教學(xué)現(xiàn)狀，把握教學(xué)特點，辯證看待、引用人本教育思想，取長補(bǔ)短、長善救失，為探索有效的高校課堂教學(xué)而努力。

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