網(wǎng)絡(luò)化知識時代科學(xué)傳播的哲學(xué)反思與實(shí)踐理路

摘要：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)改變了人類知識的性質(zhì)、形態(tài)和結(jié)構(gòu)。本文以此為視角，探討知識的網(wǎng)絡(luò)化對科學(xué)與科學(xué)傳播的影響。在網(wǎng)絡(luò)時代，作為知識的一種重要類型，科學(xué)變得更具流動性、開放性和公共性，科學(xué)傳播也呈現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)屬性的新特征。網(wǎng)絡(luò)化知識時代的科學(xué)傳播，需要重構(gòu)專家和媒介的關(guān)系、實(shí)現(xiàn)傳播多元主體的互動化和強(qiáng)化關(guān)系傳播的力量，以構(gòu)建高效、良性的科學(xué)傳播系統(tǒng)。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)化知識時代；科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)化；科學(xué)傳播

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：CN61-1487-（2018）08-0011-04

一、引言

關(guān)于“科學(xué)”的界定一直充滿爭議，不過，至少在一點(diǎn)上能夠達(dá)成共識：科學(xué)是知識。從詞源來看，“科學(xué)”一詞的英文為science，源于拉丁文的scientia，其本意是“知識”“學(xué)問”（knowledge）。到19世紀(jì)，受法國社會學(xué)家孔德（Comte Auguste）實(shí)證主義的影響，“科學(xué)”一詞偏重于意指運(yùn)用實(shí)驗方法和定量方法“研究自然現(xiàn)象的學(xué)問”。現(xiàn)今，《辭?！穼⒖茖W(xué)定義為“關(guān)于自然、社會和思維的知識體系”。[1]1745雖然“科學(xué)”一詞的內(nèi)涵和處延隨著時代的變遷在發(fā)生著變化，但“科學(xué)是知識的一種，一切科學(xué)都是知識”是確定無疑的。

作為知識載體的媒介技術(shù)決定著知識的形態(tài)和傳播方式。20世紀(jì)60年代，加拿大傳播學(xué)家馬歇爾·麥克盧漢（Herbert Marshall Mcluhan）高度重視媒介在人類社會發(fā)展中的地位和作用，提出了“媒介即訊息”的論斷。他認(rèn)為，真正有意義的訊息不是媒介傳播的內(nèi)容而是作為技術(shù)的媒介本身，因為技術(shù)能夠為人類生活創(chuàng)造出一種全新的環(huán)境，這種環(huán)境對塑造人們的思想、意識和行為發(fā)揮著積極的作用機(jī)制。[2]10在技術(shù)發(fā)展到網(wǎng)絡(luò)成為知識載體的時代，人類對知識的理解方式以及知識的結(jié)構(gòu)性質(zhì)、呈現(xiàn)形態(tài)、認(rèn)知環(huán)境和傳播模式也被網(wǎng)絡(luò)技術(shù)重構(gòu)了。網(wǎng)絡(luò)時代，知識不再線性延展、邏輯嚴(yán)密、脈絡(luò)清晰、邊界固定，而是變得混沌、碎片化、分散化、無定形、沒有邊界?！笆澜绮辉偈且粋€邏輯嚴(yán)密的論證，更像是一個無定形的、相互交織的、不可掌控的大網(wǎng)”[3]187；知識是“網(wǎng)形式”的，存在于彌散的網(wǎng)絡(luò)本身。科學(xué)作為一種特殊且重要的知識類型，在網(wǎng)絡(luò)化知識時代，其本身的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)和傳播產(chǎn)生了怎樣變化？對這些問題的審視即是本文的旨趣。

二、科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)化特征

當(dāng)技術(shù)發(fā)展到網(wǎng)絡(luò)成為知識載體的時候，知識變得越來越難以與網(wǎng)絡(luò)相分離，知識具有了網(wǎng)絡(luò)的屬性，在網(wǎng)絡(luò)世界中，“知識不存在于書籍之中，也不存在于頭腦之中，而是存在于網(wǎng)絡(luò)本身”。[3]67知識的網(wǎng)絡(luò)屬性，改變了知識的結(jié)構(gòu)和形態(tài)，也改變了知識的性質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)時代重新定義了知識。

科學(xué)即知識，一種特殊類型的知識，一種條理化的、系統(tǒng)化的知識。網(wǎng)絡(luò)化知識時代，科學(xué)也變成了一種網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)化科學(xué)的最終產(chǎn)物“就是網(wǎng)絡(luò)本身——是曾經(jīng)為出現(xiàn)在有限的期刊資源上而爭斗的科學(xué)家、數(shù)據(jù)、方法論、假說、理論、事實(shí)、猜想、儀器、閱讀材料、雄心壯志、爭議、思想流派、教科書、教職員、合作與分歧，是這一切的無縫連接?！盵3]244科學(xué)具有了網(wǎng)絡(luò)這種新媒介的屬性，其性質(zhì)和結(jié)構(gòu)正呈現(xiàn)出新的特征：

（一）更具流動性。傳統(tǒng)知識論的思維方式追求具有普遍性和必然性的確定性知識，科學(xué)是一項嚴(yán)謹(jǐn)而保守的實(shí)踐，通過精心控制排除干擾，通過重復(fù)實(shí)驗驗證假設(shè)，力圖尋求堅不可摧、明白無誤的真理。在網(wǎng)絡(luò)上，超鏈接性使得每一個節(jié)點(diǎn)都可能連通著幾十到數(shù)百個節(jié)點(diǎn)，只需鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)，就能從一個網(wǎng)頁到下一個網(wǎng)頁。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了對信息的數(shù)字化儲存、搜索和提取，獲取信息的便捷性、信息的豐富度與復(fù)雜度，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們將之過濾、刪減到單一、確定性結(jié)論的能力?！敖裉煳覀兲幵趦蓚€異化的概念中間的窄道——一個是確定性定律所支配的世界，另一個則是擲骰子的上帝所支配的世界，在這個世界里，一切都是荒誕的、非因果的、不可理喻的……人類正處在一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，正處于一種新理性的開端，在這種新理性中，科學(xué)不再等同于確定性，概率不再等同于無知……”[4]5科學(xué)知識嵌入到編輯、閱讀、參考、討論的網(wǎng)絡(luò)之中，在不斷地被修正、補(bǔ)充、完善、更替和革新。網(wǎng)絡(luò)化的科學(xué)無比龐大，講究實(shí)用，包容差異，永遠(yuǎn)存在分歧，而且永遠(yuǎn)不確定，處于流動的狀態(tài)之中。

（二）更具開放性。網(wǎng)絡(luò)具有開放性，這為非專業(yè)人士參與到科學(xué)活動之中提供了便利條件。討論、整理、發(fā)現(xiàn)、分類、反饋的方式和渠道越來越豐富，非專業(yè)人士的主體性得以大大加強(qiáng)。他們參與到科學(xué)知識的生產(chǎn)、分享、詮釋之中，并在一定程度上得到認(rèn)可，從而獲得了在現(xiàn)實(shí)生活中不具備的話語權(quán)。從協(xié)同創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)新知識日益受到重視，在線協(xié)作的方式獲得了前所未有的地位。各個領(lǐng)域紛紛利用在線協(xié)作的方式，將成百數(shù)千的科學(xué)家甚至科學(xué)愛好者的工作集成起來構(gòu)建龐大的數(shù)據(jù)庫。比如，全球氣候的變遷、所有物種的基因以及宇宙星系的結(jié)構(gòu)，甚至“整個世界”的圖譜等。眾多的研究者可以聚合在一起，利用計算機(jī)對這些數(shù)據(jù)庫進(jìn)行深入的整理、分析、挖掘，以發(fā)現(xiàn)其中未曾被發(fā)現(xiàn)過的關(guān)聯(lián)、規(guī)律。[5]6科學(xué)生產(chǎn)的主體向著多元化方向發(fā)展。

（三）更具公共性?！肮残浴弊钜话愕暮x是公開性，具有可能最廣泛的公開性。[6]36“就本質(zhì)來說，科學(xué)是一種公有的知識，每一個研究者都把他個人的成就貢獻(xiàn)給它，同時通過相互之間的批評得到修正和澄清。科學(xué)是一種協(xié)同的活動，我們每個人在我們前輩的工作基礎(chǔ)上添磚加瓦，又與我們的同輩進(jìn)行競爭性的協(xié)作?！盵7]82科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)化使得科學(xué)知識的生產(chǎn)過程更加透明化、更加公開。在傳統(tǒng)的以書籍作為科學(xué)公共化媒介的時代，科學(xué)知識的生產(chǎn)過程是相對不透明的，“紙質(zhì)中介因其昂貴，以及書架空間有限，要求出版商扮演專家過濾器的角色，因此能夠賦予被公開的發(fā)現(xiàn)以權(quán)威性”[3]208。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)條件下，成本和物理存儲空間的限制都不再是問題，把關(guān)過濾的控制過程也更加開放，科學(xué)的工作從開始到結(jié)束日益趨向持續(xù)、直接地呈現(xiàn)在公眾面前。公共性還意味著公眾直接參與公共事務(wù)，所有人都是參與者，都是主體。網(wǎng)絡(luò)去中心化、公開、匿名和互動的技術(shù)特性，使公眾話語權(quán)得到極大擴(kuò)張，人們能夠自由認(rèn)知科學(xué)、參與科學(xué)、評價科學(xué)，并同科學(xué)界直接對話，網(wǎng)絡(luò)化的科學(xué)構(gòu)建的是一個去中心化、去權(quán)威化、共同協(xié)作的全新模式。

三、網(wǎng)絡(luò)化知識時代科學(xué)傳播的哲學(xué)反思

媒介技術(shù)的發(fā)展使得科學(xué)突破單純的學(xué)科領(lǐng)域，將廣泛的社會群體裹挾進(jìn)來，科學(xué)傳播已經(jīng)成為各界共同關(guān)注的話題。但是，目前學(xué)術(shù)界對科學(xué)傳播的定義仍存爭議，并沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識。最早關(guān)注“科學(xué)傳播”（Scienti.c Communication）的研究者是英國社會學(xué)家J·D·貝爾納（John Desmond Bernal）。1939年，他在其著作《科學(xué)的社會功能》一書中提出，科學(xué)傳播涉及科學(xué)家內(nèi)部之間的交流、科學(xué)教育工作以及科學(xué)普及工作。他認(rèn)為，“按照過去關(guān)于科學(xué)的概念，交流是科學(xué)家之間惟一的橋梁”，但是，“假如我們不在同時使對科學(xué)的真正了解成為我們時代普通人的生活的一部分的話，增進(jìn)科學(xué)家對彼此工作的了解就毫無用處”，因此“需要極為認(rèn)真地考慮解決科學(xué)交流的全盤問題，不僅包括科學(xué)家之間交流的問題，而且包括向公眾交流的問題?！盵8]398在我國，“科學(xué)傳播”屬于一個舶來詞匯。我國學(xué)者翟杰全和楊志堅引入傳播學(xué)的術(shù)語，進(jìn)一步深化了貝爾納關(guān)于“科學(xué)傳播”的概念。他們提出，科學(xué)傳播是指“科技知識信息通過跨越時空的擴(kuò)散而使不同個體間實(shí)現(xiàn)知識共享的過程”；包括專業(yè)交流、科技教育和科學(xué)普及以及技術(shù)推廣等基本形式；基本任務(wù)是把科技知識從其擁有者傳遞給接受者，使接受者了解、學(xué)習(xí)和分享這些知識信息；基本功能是把科學(xué)家的“私人知識”轉(zhuǎn)化為“社會共享知識”，實(shí)現(xiàn)科技知識傳播和擴(kuò)散，并通過知識傳播和擴(kuò)散促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會的進(jìn)步。[9]本文的“科學(xué)傳播”指圍繞科學(xué)所進(jìn)行的傳播活動，科技知識以及科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神等在包括科學(xué)家在內(nèi)的社會全體成員中的傳播與擴(kuò)散。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為科學(xué)傳播提供了更快捷的途徑和更經(jīng)濟(jì)的載體，更重要的是，真正實(shí)現(xiàn)了將“多元、平等、開放、互動”的“傳播”理念引入到“科學(xué)”之中，從理念層面上改變了人們對科學(xué)的認(rèn)知與理解?？梢哉f，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)改變了科學(xué)的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)化的科學(xué)（Networked Science）具有更強(qiáng)的流動性、開放性、公共性；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也為科學(xué)傳播帶來了本質(zhì)的變化，“一對一的郵件，群發(fā)郵件、網(wǎng)站，在線信息和新聞服務(wù)等，使科學(xué)傳播變得更為復(fù)雜，甚至很多人搞不清楚，自己為什么會得到一些科學(xué)知識，不知道是怎么得到的”[10]。

在傳統(tǒng)的紙質(zhì)時代，科學(xué)傳播帶有本質(zhì)主義色彩，科學(xué)知識被認(rèn)為是普遍有效的客觀知識，是放之四海皆準(zhǔn)的真理，是沒有異議的絕對事實(shí)，是人類知識的典范；可以超越民族國家、時空地域的限制。科學(xué)在人們的日常生活中或顯性或隱性地發(fā)揮著重要作用，人們需要對它有一定程度的了解和掌握，因此傳統(tǒng)紙質(zhì)時代的科學(xué)傳播強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識的大眾化過程。科學(xué)知識的生產(chǎn)與傳播屬于前后關(guān)聯(lián)的兩個環(huán)節(jié)，在傳播之前，已經(jīng)生產(chǎn)出了科學(xué)知識?？茖W(xué)知識的生產(chǎn)來自于權(quán)威（專家/科學(xué)家），傳播則由媒體的編輯或記者去完成。在網(wǎng)絡(luò)化知識時代，網(wǎng)絡(luò)化的科學(xué)具有開放性，科學(xué)知識本身就是具有無限可能性的意義網(wǎng)絡(luò)，它包含分歧、充滿差異、無限流動、沒有邊界。它來源廣泛，不為資質(zhì)所限，沒有明顯的限制門檻。科學(xué)知識的生產(chǎn)和傳播可以同時發(fā)生在人們使用網(wǎng)絡(luò)的過程中，“生產(chǎn)即傳播”?？茖W(xué)知識的傳遞沒有一定的等級秩序可以遵循，而是零亂、松散地向著四面八方播撒開來，沒有中心，也不以形成任何新的中心為目標(biāo)。

在傳統(tǒng)紙質(zhì)時代，科學(xué)知識的傳播是單向的，科學(xué)家有義務(wù)和責(zé)任向公眾傳播科學(xué)，受眾處于“需要知道（need to know）”的被動地位，科學(xué)傳播過程中傳播者與受眾之間呈現(xiàn)“主體/客體”的二元對立關(guān)系。在網(wǎng)絡(luò)化知識時代，網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大交互性、即時反饋性為受眾與傳播者、受眾與受眾之間的交流提供了渠道，受眾不再滿足于被動地接受信息，而是主動索引所需要的信息、主動參與生產(chǎn)和傳播信息。受眾轉(zhuǎn)向了“需要分享（need to share）”和“需要參與（need to join）”。從哲學(xué)的角度來看，傳受關(guān)系問題即主客體關(guān)系問題。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的特性使受眾得以獲得自主選擇的主體性和互動參與的主體性，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)傳播過程中真正意義上的“傳受一體”，傳播者與受眾之間表現(xiàn)出的是一種互為主體的狀態(tài)，受眾的主體間性（intersubjectivity）得以凸顯。

今天，科學(xué)已經(jīng)滲透到社會方方面面，不斷出現(xiàn)的關(guān)系公眾利益的重大事件大多與科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域密切相關(guān)，如轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物問題、中西醫(yī)論爭、普洱茶致癌等。査爾斯·培羅（Charles Perrow）是美國的社會學(xué)家，他很早就注意到科學(xué)技術(shù)引發(fā)社會公共風(fēng)險的問題。他認(rèn)為，“科學(xué)技術(shù)曾被認(rèn)為是社會發(fā)展的決定因素和根本動力，但現(xiàn)在卻日益成為當(dāng)代社會最大的風(fēng)險源。”[11]420在網(wǎng)絡(luò)化知識時代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了科學(xué)傳播的去中心化、發(fā)散式、多向度和“傳受一體”化，使得傳統(tǒng)意義上的把關(guān)和過濾機(jī)制失效，人們參與科學(xué)傳播的自主性大大提高。網(wǎng)絡(luò)的匿名性又使得人們的個體身份模糊，責(zé)任感減弱，一旦有科技風(fēng)險事件出現(xiàn)在人們視野中，在從眾心理的驅(qū)使下，容易迅速蔓延成公共危機(jī)事件。同時，網(wǎng)絡(luò)提供的開放式討論空間有利于人們迅速、便利地尋找到或建立起與自己有相同觀點(diǎn)或興趣的社群。那些與自己原有立場和傾向不一致的觀點(diǎn)在無形之中被過濾，同質(zhì)單一化的信息流進(jìn)一步強(qiáng)化其本身持有的觀點(diǎn)，科學(xué)傳播的風(fēng)險和不確定性增加。

四、網(wǎng)絡(luò)化知識時代科學(xué)傳播的實(shí)踐理路

網(wǎng)絡(luò)化知識時代，網(wǎng)絡(luò)媒介改變了科學(xué)本身的性質(zhì)、形態(tài)與結(jié)構(gòu)，在為科學(xué)傳播提供新平臺的同時也引發(fā)了科學(xué)傳播方式的變化。因此，只有在深刻理解和全面把握網(wǎng)絡(luò)媒介對科學(xué)及科學(xué)傳播帶來的影響的基礎(chǔ)上構(gòu)建出新的傳播路徑與策略，才能有效促進(jìn)科學(xué)傳播的新發(fā)展。

（一）重構(gòu)專家和媒體的關(guān)系

媒體在科學(xué)傳播中不僅僅只發(fā)揮中介、渠道的作用，“對于大部分人來說，科學(xué)的真實(shí)就像他們在媒體中所看到的一般，他們對科學(xué)的理解較少是來自于直接的經(jīng)驗或是過去的教育，反而是透過新聞從業(yè)人員的語言及想象所作的過濾”[12]17。尤其是網(wǎng)絡(luò)化知識時代，迅速普及的互聯(lián)網(wǎng)等新媒體成為科學(xué)傳播的重要手段和工具，而由于網(wǎng)絡(luò)把關(guān)人的缺失，無論是科學(xué)知識的生產(chǎn)還是科學(xué)知識的傳播，都失去了準(zhǔn)入門檻的制約，海量的信息得以迅速、廣泛傳播，泥沙俱下，難辨真?zhèn)巍Ｔ诰W(wǎng)絡(luò)上，“民眾呼聲可能被賦予顛覆科學(xué)權(quán)威的權(quán)力，科學(xué)的真理也開始依靠民意投票或辯論術(shù)”[13]71。更為重要的是，官方政策實(shí)施通常依賴科學(xué)家的象征權(quán)力，一旦專家權(quán)威被消解，政府將面臨民眾的輿論綁架，推行政策也將會遇到一定的阻力。[14]科學(xué)家是科學(xué)知識最主要的生產(chǎn)者，也應(yīng)成為科學(xué)知識傳播、評判的主要消息來源。因此，要從體制層面調(diào)動科學(xué)家從事科學(xué)傳播的積極性，包括國家政策的傾斜、項目基金的分配等；建議設(shè)立專業(yè)的科學(xué)媒介中心，針對大眾關(guān)注的熱點(diǎn)問題或有爭議的問題，及時做出澄清，為大眾解疑答惑。

（二）實(shí)現(xiàn)傳播多元主體的互動化

網(wǎng)絡(luò)的開放性為非科學(xué)專業(yè)人士參與科學(xué)知識的生產(chǎn)和傳播過程提供了平臺，科學(xué)傳播主體變得更加多元化。在網(wǎng)絡(luò)化知識時代，圍繞著科學(xué)技術(shù)的傳播，實(shí)際上存在著五大行為主體，分別是：科學(xué)共同體（包括高校及科研機(jī)構(gòu)等）、政府、媒體、商業(yè)機(jī)構(gòu)、大眾等。他們帶著不同的需求、目的和動機(jī)參與到科學(xué)傳播之中，選擇的傳播內(nèi)容、采取的傳播方式和實(shí)現(xiàn)的傳播效果都可能會存在差異。因此，這五大行為主體之間也需要建立起密切的傳播關(guān)系，組成一個傳播的互動網(wǎng)絡(luò)，以使科學(xué)傳播獲得多元的發(fā)展推動力?？茖W(xué)傳播多元主體的互動關(guān)系結(jié)構(gòu)圖如下：

科學(xué)傳播多元主體的互動關(guān)系結(jié)構(gòu)圖

網(wǎng)絡(luò)化知識時代，科學(xué)共同體（包括高校及科研機(jī)構(gòu)等）應(yīng)該在科學(xué)傳播的多元主體中處于核心地位。一方面，科學(xué)共同體是科學(xué)知識最主要的生產(chǎn)者和最有話語權(quán)的評判者；另一方面，科學(xué)共同體需要將生產(chǎn)出來的知識傳遞給政府、媒體、商業(yè)機(jī)構(gòu)和大眾，展現(xiàn)研究的價值所在，并獲得他們的支持以推動創(chuàng)新擴(kuò)散。政府是科學(xué)發(fā)展與應(yīng)用的決策者，既要確保相關(guān)政策制定的科學(xué)性，又要引導(dǎo)輿論、凝聚社會力量推動政策的貫徹執(zhí)行，需要與科學(xué)共同體、媒體、商業(yè)機(jī)構(gòu)以及大眾建立積極有效的溝通反饋系統(tǒng)，聽取各方的意見和建議。科學(xué)技術(shù)的價值能否最終實(shí)現(xiàn)，將直接影響商業(yè)機(jī)構(gòu)的利益。作為科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者，商業(yè)機(jī)構(gòu)需要與政府、科學(xué)共同體建立良好的互動關(guān)系，及時了解政策的最新變化、科技發(fā)展的最新情況，調(diào)整經(jīng)營策略；也需要利用媒體向大眾推廣新的科技產(chǎn)品，促進(jìn)新產(chǎn)品的銷售。媒體是科學(xué)傳播中頗具影響力的力量，是各方爭取達(dá)成聯(lián)盟的對象。媒體需要聯(lián)合科學(xué)團(tuán)體、政府、商業(yè)機(jī)構(gòu)獲得相關(guān)信息，影響大眾；也需要聯(lián)合大眾，推動大眾關(guān)注科學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用，對政府、科學(xué)共同體和商業(yè)機(jī)構(gòu)施加影響?？萍嫉陌l(fā)展對大眾日常生活影響至深，大眾也需要與政府、科學(xué)共同體、媒體和商業(yè)機(jī)構(gòu)等其他各方傳播主體建立起對話的渠道，以了解科技發(fā)展的最新動態(tài)以及判斷技術(shù)應(yīng)用的風(fēng)險性。

（三）強(qiáng)化關(guān)系傳播的力量

在網(wǎng)絡(luò)化知識時代，基于網(wǎng)絡(luò)的傳播方式重新營造了人際圈。借助鏈接、評論、留言和搜索引擎，能夠迅速積聚形成對某一議題有同樣興趣或偏好的群體，從而使網(wǎng)絡(luò)傳播呈現(xiàn)社交化和圈層化的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)社交化的圈層中，“專業(yè)的內(nèi)容生產(chǎn)機(jī)構(gòu)不再享有王者的尊貴，而是被混同于一個由親人、朋友、同行、志趣相投者、生活層次接近者、行業(yè)意見領(lǐng)袖、偶像等各色人等交織而成的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和信息流之中”[15]12。人際傳播網(wǎng)絡(luò)中“意見領(lǐng)袖”處于傳播的中心節(jié)點(diǎn)地位，能夠成為公眾意見的引領(lǐng)者和行動的組織者，在互聯(lián)網(wǎng)條件下，網(wǎng)絡(luò)“意見領(lǐng)袖”也是一種客觀存在，科學(xué)傳播的實(shí)施過程中，必須高度重視這類意見領(lǐng)袖，充分發(fā)揮他們的引領(lǐng)作用，以助推整個科學(xué)傳播系統(tǒng)的高效、良性運(yùn)行。同時，由于“互聯(lián)網(wǎng)中有很多科學(xué)信息是充滿錯誤，甚至是危險的。沒有一個經(jīng)過科學(xué)的教育或培訓(xùn)，并具有解釋上下文科學(xué)信息的人，是很難辨別和理解一些科學(xué)方面的內(nèi)容”[16]，因此，要有計劃、有目的地培育、打造科學(xué)傳播的“意見領(lǐng)袖”，使他們?yōu)榭茖W(xué)傳播的有效進(jìn)行發(fā)揮應(yīng)有的作用。

五、結(jié)語

戴維·溫伯格在《知識的邊界》一書中對網(wǎng)絡(luò)媒介技術(shù)條件下知識發(fā)生的變化提供了一種新的解釋視角，即“知識的網(wǎng)絡(luò)化”――“當(dāng)知識變得網(wǎng)絡(luò)化之后，房間里最聰明的那個，已經(jīng)不是站在屋子前頭給我們上課的那個，也不是房間里所有人的群體智慧。房間里最聰明的人，是房間本身：是容納了其中所有的人與思想，并把他們與外界相連的這個網(wǎng)”。[3]12科學(xué)是知識的一種重要類型，我們也可以說，科學(xué)也已經(jīng)變得和以前不一樣了，網(wǎng)絡(luò)化的科學(xué)更具流動性、開放性和公共性。在網(wǎng)絡(luò)化知識時代，“生產(chǎn)即傳播”，公眾廣泛參與到科學(xué)生產(chǎn)與傳播過程中，這將成為科學(xué)的危機(jī)還是成為劃時代的科學(xué)的提升？歸根結(jié)底，在于我們是否能夠打造出“聰明的房間”以應(yīng)對科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)化。

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作者簡介：龍明霞，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院博士研究生，研究方向為傳媒經(jīng)濟(jì)。

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