論“廣州會(huì)議”對(duì)文藝界的影響

梁天麒

摘要：“三年自然災(zāi)害”后，1961年我國(guó)進(jìn)入調(diào)整時(shí)期。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，首先是根據(jù)在1961年1月八屆九中全會(huì)上確定的“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”八字方針，來(lái)對(duì)農(nóng)業(yè)、工業(yè)等問(wèn)題撥亂反正。而在科學(xué)教育文化工作領(lǐng)域，則主要是糾正中國(guó)共產(chǎn)黨在知識(shí)分子政策上的偏差。建國(guó)后，黨對(duì)知識(shí)分子采取的一系列錯(cuò)誤政策使得知識(shí)分子的處境非常艱難。在調(diào)整時(shí)期的1962年，以“七千人大會(huì)”，紫光閣文藝座談會(huì)等一些會(huì)議為契機(jī)，共同催生了事關(guān)知識(shí)分子命運(yùn)的“廣州會(huì)議”。

關(guān)鍵詞：廣州會(huì)議；知識(shí)分子；政策調(diào)整；科學(xué)文藝

1962年舉行的“廣州會(huì)議”，是“全國(guó)科學(xué)技術(shù)工作會(huì)議”和“全國(guó)話(huà)劇、歌劇、兒童劇創(chuàng)作座談會(huì)”兩個(gè)會(huì)議的統(tǒng)稱(chēng)（本文主要著眼于后者），亦是這兩個(gè)會(huì)議的主題，是關(guān)于知識(shí)分子的問(wèn)題。許多研究者稱(chēng)之為“為知識(shí)分子脫帽加冕的會(huì)議”，具體來(lái)說(shuō)，是要摘掉知識(shí)分子資產(chǎn)階級(jí)之帽，加勞動(dòng)人民和社會(huì)主義之冕。當(dāng)時(shí)文藝界、科學(xué)界的許多代表性人物都受到邀請(qǐng)參加了會(huì)議，大名鼎鼎如老舍、曹禺、田漢、錢(qián)學(xué)森、華羅庚、梁思成等均在與會(huì)之列。并且包括中央和地方上負(fù)責(zé)文藝和科學(xué)工作的一些領(lǐng)導(dǎo)干部，如陶鑄、聶榮臻、周揚(yáng)、于光遠(yuǎn)等。“廣州會(huì)議”雖不是在中共中央召開(kāi)的，但會(huì)議的內(nèi)容及精神卻在全國(guó)許多地方進(jìn)行了傳達(dá)，尤其是在知識(shí)界產(chǎn)生了巨大反響。本文擬從會(huì)議召開(kāi)的背景、過(guò)程、成果及缺憾四個(gè)方面，粗略探究這一歷史事件。

一、背景——“廣州會(huì)議”前的知識(shí)分子問(wèn)題

建國(guó)初，中共對(duì)待知識(shí)分子問(wèn)題的態(tài)度出現(xiàn)偏差的反映，最早可以追溯到1951年對(duì)電影《武訓(xùn)慟的批判。電影《武訓(xùn)慟在1950底在全國(guó)上映后，受到社會(huì)的廣泛肯定和贊揚(yáng)。后來(lái)，有人對(duì)《武訓(xùn)傳》進(jìn)行批評(píng)，且《人民日?qǐng)?bào)》也接著發(fā)表了《應(yīng)當(dāng)重視電影<武訓(xùn)傳>的討論》一文。這篇社論及其他批判電影的文章經(jīng)過(guò)毛澤東的親自審閱和改寫(xiě)后，一場(chǎng)政治批判運(yùn)動(dòng)就迅速開(kāi)展起來(lái)，甚至一些文章的提法非常尖銳。電影的觀點(diǎn)、思想若有不當(dāng)或錯(cuò)誤之處，當(dāng)然可以互相質(zhì)疑討論。但因此而看成是政治問(wèn)題，并采用嚴(yán)厲極端的措辭大加鞭撻，實(shí)際上就開(kāi)了以政治批判代替學(xué)術(shù)爭(zhēng)論的惡例。這次運(yùn)動(dòng)對(duì)知識(shí)分子造成很大的思想壓力，引起了整個(gè)文化思想界的震驚。

接著1954年10月，又開(kāi)展了對(duì)俞平伯《紅樓夢(mèng)研究》屬于唯心主義論調(diào)的批判。毛澤東在寫(xiě)給中央政治局和其他有關(guān)同志的信中，也表達(dá)了自己認(rèn)同《紅樓夢(mèng)研究》是唯心論的觀點(diǎn)。于是，一場(chǎng)在文藝學(xué)術(shù)界的大批判運(yùn)動(dòng)又發(fā)展起來(lái)。然而，俞平伯的《紅樓夢(mèng)》研究寫(xiě)于20年代，與當(dāng)前政治并無(wú)直接聯(lián)系，終究是學(xué)術(shù)上的一種見(jiàn)解。對(duì)著作有不同意見(jiàn)可以討論，但卻對(duì)此看作是一場(chǎng)嚴(yán)重的意識(shí)形態(tài)階級(jí)斗爭(zhēng)，并用政治斗爭(zhēng)的方式去處理學(xué)術(shù)問(wèn)題，已是過(guò)甚其辭，從而導(dǎo)致了政治學(xué)術(shù)不分一起抓的惡果。

最嚴(yán)重的是1955年5月對(duì)胡風(fēng)的批判。胡風(fēng)出于對(duì)文藝問(wèn)題不同的見(jiàn)解，寫(xiě)了30萬(wàn)言書(shū)給黨中央表明自己的立場(chǎng)。這是符合組織原則的，但卻被當(dāng)做靶子來(lái)批判，又被認(rèn)為是反黨，繼而升級(jí)為反革命集團(tuán)，從批判、政治斗爭(zhēng)變?yōu)樯罹客锏拇蟀?。這個(gè)冤案在當(dāng)時(shí)對(duì)知識(shí)分子造成了巨大的壓力和影響，超過(guò)建國(guó)以來(lái)任何一次政治運(yùn)動(dòng)。

在接二連三地對(duì)知識(shí)分子進(jìn)行政治運(yùn)動(dòng)后，事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，即1956年1月14日周恩來(lái)在中共中央召開(kāi)的知識(shí)分子問(wèn)題會(huì)議。周恩來(lái)代表中央在會(huì)上作了對(duì)知識(shí)分子問(wèn)題的理論以及政策創(chuàng)新的報(bào)告。周恩來(lái)認(rèn)為，我國(guó)知識(shí)分子絕大部分“已經(jīng)成為國(guó)家工作人員，已經(jīng)為社會(huì)主義服務(wù)”，且在政治上思想上“知識(shí)界的面貌在過(guò)去六年來(lái)已經(jīng)發(fā)生了根本的變化。”并以此為依據(jù)，宣布知識(shí)分子“已經(jīng)是工人階級(jí)的一部分”。這是中國(guó)共產(chǎn)黨在知識(shí)分子問(wèn)題理論和政策上的一個(gè)全新結(jié)論。但是，關(guān)于知識(shí)分子階級(jí)屬性的理論問(wèn)題當(dāng)時(shí)并沒(méi)有徹底解決。在同年9月黨的八大第一次會(huì)議的報(bào)告中，又恢復(fù)了“資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子”的傳統(tǒng)提法。1957年以后，知識(shí)分子被一般地歸入了資產(chǎn)階級(jí)的范圍，并且被認(rèn)為是資產(chǎn)階級(jí)同無(wú)產(chǎn)階級(jí)較量的主要力量。知識(shí)分子問(wèn)題定義的反復(fù)，顯示了“左”的錯(cuò)誤的繼續(xù)發(fā)展和擴(kuò)大。

建國(guó)后知識(shí)分子受到的不公平對(duì)待，以及反右派運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)，使知識(shí)分子的積極性受到嚴(yán)重挫傷。本著讓知識(shí)分子減輕思想負(fù)擔(dān)，投身社會(huì)主義建設(shè)的動(dòng)機(jī)，黨中央深感必須盡快改善和知識(shí)分子的關(guān)系。1961年上半年，周恩來(lái)根據(jù)毛澤東提出的大興研究調(diào)查之風(fēng)的要求，指示中宣部和文化部分別召開(kāi)文藝工作座談會(huì)和故事片創(chuàng)作會(huì)議，檢查文藝工作，研究改進(jìn)辦法。期間，周恩來(lái)親自調(diào)查審閱了大批資料，了解了知識(shí)分子普遍存在的壓抑情緒。并在同年6月的兩個(gè)會(huì)議上提出許多反“左”的意見(jiàn)，且明確指出，1956年的知識(shí)分子問(wèn)題報(bào)告依然正確有效。在周恩來(lái)的布置和關(guān)注下，中宣部協(xié)同文化部和全國(guó)文聯(lián)，又在深入調(diào)查的基礎(chǔ)上提出《關(guān)于當(dāng)前文學(xué)工作的意見(jiàn)（草案）》，簡(jiǎn)稱(chēng)“文藝十條”，用以作為落實(shí)文藝界知識(shí)分子政策的依據(jù)。由此，知識(shí)分子的工作漸有起色。在做好知識(shí)分子工作的過(guò)程中，周恩來(lái)的認(rèn)識(shí)不斷深化，他意識(shí)到必須召開(kāi)一次大規(guī)模的會(huì)議來(lái)進(jìn)一步解決知識(shí)分子問(wèn)題，這就是后來(lái)“廣州會(huì)議”的最初設(shè)想。為了使“廣州會(huì)議”順利進(jìn)行，周恩來(lái)和陳毅、聶榮臻曾在北戴河商量相關(guān)事宜，并進(jìn)行了初步策劃。接著，以1962年2月17日的紫光閣文藝創(chuàng)作座談會(huì)為先導(dǎo)，本著貫徹“七千人大會(huì)”實(shí)事求是、堅(jiān)持民主集中制的精神，周恩來(lái)南下廣州，舉行“廣州會(huì)議”。

二、過(guò)程——“廣州會(huì)議”中的一些論斷

全國(guó)戲劇、歌劇、兒童劇創(chuàng)作座談會(huì)是月號(hào)報(bào)到，3月3日開(kāi)幕，為時(shí)3周，主要討論“文藝十條”，推進(jìn)文藝的改革和創(chuàng)作等問(wèn)題。最迫切的還是要先解決知識(shí)分子工作的指導(dǎo)思想，和知識(shí)分子政策的問(wèn)題。

3月1日，周恩來(lái)在廣東省委招待所自己的住處召開(kāi)了預(yù)備會(huì)議。預(yù)備會(huì)議除了聽(tīng)取各代表匯報(bào)工作外，集中討論了對(duì)新中國(guó)知識(shí)分子的基本估計(jì)和認(rèn)識(shí)，特別是知識(shí)分子的階級(jí)屬性問(wèn)題。接著在3月2日，周恩來(lái)在羊城賓館的科學(xué)工作會(huì)議上作了《論知識(shí)分子問(wèn)題》的報(bào)告，因文藝界的會(huì)議還未開(kāi)幕，所以這個(gè)工作會(huì)議只有部分領(lǐng)導(dǎo)骨干參加。盡管如此，這個(gè)會(huì)議報(bào)告的地位在整個(gè)“廣州會(huì)議期間仍舉足輕重。周恩來(lái)的這份報(bào)告主要由四個(gè)部分組成，分別為：

（1）知識(shí)分子的定義與地位；

（2）中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的發(fā)展過(guò)程；

（3）如何團(tuán)結(jié)知識(shí)分子；

（4）知識(shí)分子的自我改造。

報(bào)告旨在糾正知識(shí)分子政策上的偏向，減輕知識(shí)分子的思想負(fù)擔(dān)和團(tuán)結(jié)知識(shí)分子的力量進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。報(bào)告肯定了新中國(guó)的知識(shí)分子是人民的知識(shí)分子觀點(diǎn)，申明黨歷來(lái)認(rèn)為與知識(shí)分子的聯(lián)盟屬于同勞動(dòng)者聯(lián)盟的范疇這一論斷。且周恩來(lái)又重提了1956年對(duì)知識(shí)分子的正確估計(jì)，強(qiáng)調(diào)12年來(lái)大部分知識(shí)分子的思想有了根本的轉(zhuǎn)變和進(jìn)步。這個(gè)報(bào)告跟1956年的《關(guān)于知識(shí)分子問(wèn)題的報(bào)告》相比，有明顯的發(fā)展，指出了半殖民地半封建社會(huì)的知識(shí)分子有其革命性，和對(duì)舊社會(huì)的教育也要一分為二來(lái)看待的態(tài)度。會(huì)議報(bào)告還根據(jù)“七千人大會(huì)”的精神，特別強(qiáng)調(diào)民主集中制，申明根本問(wèn)題是要改進(jìn)和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。要發(fā)揚(yáng)民主思想作風(fēng)，平等對(duì)待知識(shí)分子；要堅(jiān)持黨委的領(lǐng)導(dǎo)是集體的領(lǐng)導(dǎo)，不是任何個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)；黨的領(lǐng)導(dǎo)是政治思想上的領(lǐng)導(dǎo)，具體業(yè)務(wù)還是要聽(tīng)從專(zhuān)家意見(jiàn)；等等。這個(gè)會(huì)議報(bào)告實(shí)際上已否定了“資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子”的提法，但與會(huì)人員覺(jué)得還是表達(dá)得不夠透徹明朗，加上周恩來(lái)3月4日趕回北京籌備第二屆全國(guó)人大第三次會(huì)議，就直接促成了整個(gè)“廣州會(huì)議”的高潮——陳毅的講話(huà)。

3月6日，陳毅在會(huì)上做了一場(chǎng)淋漓盡致的講話(huà)。這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)3個(gè)小時(shí)的講話(huà)，主要內(nèi)容是重申知識(shí)分子是勞動(dòng)人民的知識(shí)分子的論點(diǎn)，肯定知識(shí)分子在社會(huì)主義建設(shè)中的主人翁地位，提出改善黨對(duì)科學(xué)、文藝、知識(shí)分子的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決反對(duì)“左”的思想偏差，大力發(fā)展民主，改變?cè)谙嚓P(guān)問(wèn)題上的行政作風(fēng)。陳毅的講話(huà)一針見(jiàn)血，對(duì)把資產(chǎn)階級(jí)帽子戴在知識(shí)分子頭上的“左”的思想傾向，進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)。陳毅在會(huì)上說(shuō)：“工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，是我們勞動(dòng)人民中的三個(gè)組成部分，他們是主人翁。經(jīng)過(guò)十二年的改造、考驗(yàn)，不能把資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子這頂帽子再戴在所有知識(shí)分子的頭上，因?yàn)槟菢幼霾环蠈?shí)際情況”?！澳銈兪侨嗣竦目茖W(xué)家、社會(huì)主義的科學(xué)家、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)家，是革命的知識(shí)分子，應(yīng)該取消資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的帽子。今天，我給你們行‘脫帽禮！”陳毅的講話(huà)還觸及到了一層更深的矛盾，就是某些黨政領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏民主作風(fēng)，肆意壓制知識(shí)分子的不同意見(jiàn)。陳毅就此說(shuō)道：“我是心所謂危，不敢不言。我垂涕而道：這個(gè)作風(fēng)不改，危險(xiǎn)的很……嚴(yán)重到大家不寫(xiě)文章，嚴(yán)重到大家不講話(huà)，嚴(yán)重到大家只能講好，這不是好的兆頭。將來(lái)只能養(yǎng)成一片頌揚(yáng)之聲……危險(xiǎn)的很?。　每茖W(xué)家們見(jiàn)你吹畝產(chǎn)一萬(wàn)斤，也不敢說(shuō)話(huà)；見(jiàn)你的大水庫(kù)不合科學(xué)原理將來(lái)要造成災(zāi)難，也不敢提批評(píng)意見(jiàn)。如果為了人民利益鼓起勇氣提了批評(píng)，一批評(píng)就是反黨，一批評(píng)就是反社會(huì)主義，就是資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子……”陳毅的全篇講話(huà)3萬(wàn)余言，內(nèi)涵豐富，透徹尖銳，充滿(mǎn)著戰(zhàn)斗的激情，充滿(mǎn)著黨對(duì)知識(shí)分子的信任和關(guān)懷，更為重要的是，充滿(mǎn)著對(duì)“左”的思想和其壓制民主現(xiàn)象的嚴(yán)厲批判。

值得一提的是，在3月5日的戲劇創(chuàng)作座談會(huì)上，陶鑄也發(fā)表了講話(huà)。他作為黨的地方領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)周恩來(lái)的報(bào)告表示了高度的贊揚(yáng)和支持。他認(rèn)為要繁榮創(chuàng)作，就要尊重作家們創(chuàng)作上的自由，不能干預(yù)過(guò)多；黨的領(lǐng)導(dǎo)是方向政策上的領(lǐng)導(dǎo)，并不是什么東西都要事無(wú)巨細(xì)地插手干預(yù)。而且作為領(lǐng)導(dǎo)者，要正真用平等的態(tài)度對(duì)待知識(shí)分子，充分地發(fā)揚(yáng)民主，充分汲取知識(shí)分子們的合理意見(jiàn)，要按照周恩來(lái)總理的指示來(lái)改進(jìn)我們的工作作風(fēng)。另外，聶榮臻也在科學(xué)技術(shù)的會(huì)議上發(fā)表了講話(huà)，誠(chéng)懇希望與會(huì)代表發(fā)揚(yáng)民主精神，敞開(kāi)思想議論形勢(shì)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。他還提倡“三不”（即不戴帽子、不打棍子、不抓辮子）；反復(fù)鼓勵(lì)科學(xué)家要敢于說(shuō)真話(huà)，敢于追求真理，堅(jiān)持真理，改正錯(cuò)誤缺點(diǎn)。

會(huì)議期間，還有一些不同領(lǐng)域內(nèi)的專(zhuān)家學(xué)者和領(lǐng)導(dǎo)干部都發(fā)表了講話(huà)。他們對(duì)以往工作中錯(cuò)誤的問(wèn)題進(jìn)行了抵制和改正，指明了今后文藝工作和科學(xué)技術(shù)發(fā)展工作的方向。

三、成果及意義——“廣州會(huì)議”的開(kāi)拓創(chuàng)新

“廣州會(huì)議”結(jié)束后，周恩來(lái)把會(huì)議精神寫(xiě)進(jìn)了3月底召開(kāi)的全國(guó)人大二屆三次會(huì)議的政府工作報(bào)告中去。報(bào)告明確指出：“知識(shí)分子中的絕大多數(shù)，都是積極地為社會(huì)主義服務(wù)，接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，并且愿意繼續(xù)進(jìn)行自我改造。毫無(wú)疑問(wèn)，他們是屬于勞動(dòng)人民的知識(shí)分子?！边@個(gè)政府報(bào)告在大會(huì)上通過(guò)且得到了中央書(shū)記處的批準(zhǔn)。由此，“廣州會(huì)議”的一些合理內(nèi)容和精神被合法地肯定下來(lái)。

秉承著“廣州會(huì)議”的精神，文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作方面在一段時(shí)間內(nèi)，出現(xiàn)了繁榮的景象，打破了以往單調(diào)乏味和死氣沉沉的局面。一批優(yōu)秀的作品如《第二個(gè)春天》、《歐陽(yáng)海之歌》、《年青一代》等相繼出版發(fā)行。并對(duì)若干年來(lái)被錯(cuò)誤批判的如《布谷鳥(niǎo)又叫了》、《洞簫橫吹》、《同甘共苦》等作品進(jìn)行了徹底的平反，其中也包括這些作品的作者。

這次的“廣州會(huì)議”，不僅闡明了知識(shí)分子的階級(jí)屬性問(wèn)題，還尖銳地指出了這個(gè)關(guān)系全局重大問(wèn)題的關(guān)鍵在于黨的領(lǐng)導(dǎo)。要求黨的領(lǐng)導(dǎo)者須改善工作作風(fēng)，平等待人，貫徹民主精神，惟此才能真正解決歷來(lái)對(duì)知識(shí)分子存在的問(wèn)題。需要特別注意的是，周恩來(lái)在會(huì)議上發(fā)表的《論知識(shí)分子問(wèn)題》報(bào)告還提到了反對(duì)神化個(gè)人和個(gè)人專(zhuān)斷，反封建反愚昧。這在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，可謂是真知灼見(jiàn)，頗具遠(yuǎn)識(shí)。

“廣州會(huì)議懈放了一部分人，特別是文藝工作者的思想，使他們能夠進(jìn)行自由的創(chuàng)作，在學(xué)界和藝術(shù)界營(yíng)造了一個(gè)寬松的氛圍?！皬V州會(huì)議”的精神無(wú)論是在當(dāng)時(shí)，還是后來(lái)，都閃爍著“實(shí)事求是”的思想光輝。

四、難以為繼——“廣州會(huì)議”后的缺憾

“廣州會(huì)議”的成功召開(kāi)，并非代表著它合理的精神內(nèi)涵可以暢通無(wú)阻地為全國(guó)人民所接受。周恩來(lái)、陳毅在廣州會(huì)議上關(guān)于知識(shí)問(wèn)題的講話(huà)，在中央內(nèi)部就有少數(shù)人不同意甚至明確反對(duì)。而且，“廣州會(huì)議”的精神也未能得到最高領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同，周恩來(lái)曾就這個(gè)問(wèn)題征求毛澤東的看法時(shí)，毛也沒(méi)有表態(tài)。1962年8月9日，在北戴河中央工作會(huì)議中心小組會(huì)上，有人提出“摘掉資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的帽子是否合適”時(shí)，毛澤東說(shuō)道：“資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子有些陽(yáng)魂過(guò)來(lái)了，但陰魂未散，有的連陽(yáng)魂也沒(méi)有過(guò)來(lái)?！边@顯然表明毛澤東對(duì)摘掉資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子帽子的做法是不同意的。

“廣州會(huì)議”結(jié)束一年后，即1963年，國(guó)家文化部就被定性為帝王將相部、才子佳人部、外國(guó)死人部。且在同年的12月，毛澤東在《文藝情況匯報(bào)》上對(duì)文藝相關(guān)問(wèn)題做了重要批示：“……許多共產(chǎn)黨人熱心提倡封建主義和資本主義的藝術(shù)，卻不熱心提倡社會(huì)主義的藝術(shù)，豈非咄咄怪事！”于是，文化部立即以此為指導(dǎo)進(jìn)行整風(fēng)學(xué)習(xí)，實(shí)際上就是開(kāi)始了“廣州會(huì)議”之后的第一個(gè)政治運(yùn)動(dòng)，一些知識(shí)分子又受到?jīng)_擊、批判。1964年6月，毛澤東再一次在《全國(guó)文聯(lián)和各協(xié)會(huì)整風(fēng)情況的報(bào)告（草稿）》上批示：“這些協(xié)會(huì)和他們所掌握的刊物大多數(shù)十五年來(lái)，基本上不執(zhí)行黨的政策，做官當(dāng)老爺，不去接近工農(nóng)兵，不去反映社會(huì)主義的革命和建設(shè)。最近幾年，竟然跌倒了修正主義的邊緣。如不認(rèn)真改造，勢(shì)必在將來(lái)的某一天，要變成像匈牙利裴多菲俱樂(lè)部那樣的團(tuán)體?！币陨蟽蓚€(gè)是毛澤東對(duì)文藝界的著名批示。以此為最高指示，一場(chǎng)全國(guó)性的政治批判運(yùn)動(dòng)又開(kāi)展起來(lái)，并且擴(kuò)大到學(xué)術(shù)界的許多領(lǐng)域?！吨x瑤環(huán)》、《早春二月》、《北國(guó)江南》等戲曲、電影都收到政治性的批判，不少學(xué)術(shù)界的代表性人物、代表性觀點(diǎn)、文藝界的領(lǐng)導(dǎo)人都被撤銷(xiāo)了職務(wù)或被迫停止工作。這時(shí)，在“廣州會(huì)議”上落實(shí)的知識(shí)分子政策問(wèn)題被沖破得無(wú)影無(wú)蹤。

隨后接踵而來(lái)的“四清”、“文化大革命”運(yùn)動(dòng)，更是把知識(shí)分子罵成了“臭老九”，宣揚(yáng)知識(shí)越多越反動(dòng)的極端論調(diào)，并把一些在學(xué)術(shù)界享有盛名的知識(shí)分子打成反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威。至此，“廣州會(huì)議”的精神被徹底毀滅殆盡。